Conferințe

Sângerarea în obiceiurile monahale

Sângerarea în obiceiurile monahale

Sângerarea în obiceiurile monahale

De Sarah Matthews, Universitatea din Iowa

Prezentarea lucrărilor la sesiunea „Regimuri de sănătate: cărți de uz casnic și medicamente de zi cu zi” la 45 Congresul Internațional de Studii Medievale (2010)

Lucrarea lui Matthews se ocupa de practica vărsării de sânge, pe care ea o consideră unul dintre aspectele jignite și neînțelese ale medicinei medievale. Sângerarea a fost practicată pe scară largă cu mult înainte și după perioada medievală și a fost comentată și aprobată de scriitori antici, cum ar fi Galen (deși a avertizat, de asemenea, împotriva sângerărilor excesive sau a procedurii efectuate în timpul postului). Se credea că sănătatea unei persoane era menținută de un echilibru al umorilor și că boala era cauzată de un dezechilibru în corpul cuiva. Scurgerile de sânge, precum vărsăturile, erau văzute ca o modalitate de a îndepărta anumite umori din corp.

Lucrarea a examinat modul în care sângerarea a fost practicată în comunitățile monahale, în special în Franța, Germania și Țările de Jos, cum ar fi Cluny. În timp ce regulile monahale din aceste locuri nu oferă nicio informație despre practică, obiceiurile lor oferă multe detalii. Clienții erau ghiduri de lucru pentru călugări, oferindu-le exemple despre cum să se ocupe de o mare varietate de situații, inclusiv de îngrijire medicală adecvată.

Mai mulți obiceiuri monahale dedică un întreg capitol despre sângerare, dezvăluind câteva informații interesante. În primul rând, vărsarea de sânge era o practică de rutină făcută pentru călugării sănătoși - nu aveai voie să faci vărsături de sânge dacă ești bolnav sau uneori călugării ar fi postit, cum ar fi Adventul. Mănăstirile au interzis, de asemenea, vărsarea de sânge în timpul sezonului de recoltare, când cerințele de muncă erau mult mai mari.

Prin urmare, sângerarea a fost practicată numai la persoanele sănătoase. Obișnicii au mai remarcat că s-a înțeles că în câteva zile după o scurgere de sânge pacientul va fi slăbit. Pentru a face față acestui lucru, obișnuiții au sugerat ca călugărului să i se acorde câteva zile libere de la muncă pentru a se odihni și să i se ofere și hrană suplimentară - aceștia oferă detalii cu privire la ce fel de hrană ar trebui să primească pentru a-i recâștiga puterea mai rapidă.

Sângerarea a fost făcută chiar de călugări - medicii nu par să fi fost implicați în efectuarea acestei proceduri. Călugării mai în vârstă ar arăta cum să efectueze vărsarea de sânge călugărilor mai tineri, dar se dezvăluie puțin despre detaliile procedurii - de exemplu, nu se știe cât de mult sânge a fost luat sau ce au făcut cu sângele.

Textele oferă, de asemenea, puține informații cu privire la motivul pentru care sângerarea a fost practicată în mod obișnuit - doar unul obișnuit oferă câteva explicații, și anume reducerea „căldurii dorinței” care se referă poate la mâncare sau la dorința sexuală; precum și un motiv spiritual - ar putea fi văzut ca o imitație a lui Hristos, care a fost sângerat în timpul răstignirii sale. Plasarea capitolelor pe sângerare ne oferă un indiciu, sugerează Matthews, deoarece acestea se găsesc adesea între capitolele privind îngrijirea generală a sănătății și igiena personală. Poate că călugării credeau că scăderea de sânge în mod regulat era o măsură preventivă pentru menținerea sănătății - Matthews observă că un studiu recent a constatat că bărbații care suferă scăderi de sânge își reduc șansele de a fi afectați de boli de inimă, deoarece arterele se confruntă cu o presiune mai mică la înfundare.

Matthews și-a început, de asemenea, lucrarea notând doar un exemplu al modului în care cultura populară vede practica medievală a sângerării - această scenetă este din Saturday Night Live:


Priveste filmarea: Slujba tunderii in monahism - Rasofor Ieronim (Octombrie 2021).