Articole

Uitarea slăbiciunii sexului ei și a moliciunii unei femei: istoricii lumii anglo-normande și subiectele lor feminine

Uitarea slăbiciunii sexului ei și a moliciunii unei femei: istoricii lumii anglo-normande și subiectele lor feminine

Uitarea slăbiciunii sexului ei și a moliciunii unei femei: istoricii lumii anglo-normande și subiectele lor feminine

De Kimberly Klimek

Teză de doctorat, Universitatea din New Mexico, 2009

Rezumat: Numărul istoricilor care au scris la sfârșitul secolului al XI-lea și începutul secolului al XII-lea creează problema neobișnuită a prea multor surse. Numărul mare de femei interesante și puternice face la fel. Pentru a restrânge tema prezentării femeilor în textele din această perioadă, am ales nouă istorici și șase femei pe care să mă concentrez.

Perioada cuprinsă între 950 și 1150 este o perioadă crucială pentru dezvoltarea metodei scolastice și, prin urmare, ne oferă cea mai interesantă perioadă de lucru, dacă nu chiar cea mai confuză. În plus, acest proiect se concentrează geografic asupra lumii anglo-normande: Anglia, Normandia, Blois și județele de influență din jur. Această lucrare este limitată în continuare la opt mari istorici, la o compilație istorică și la șase femei din acest loc și timp.

Cronica anglo-saxonă va constitui baza pentru un studiu al metodelor monahale din perioada timpurie. Eadmer, Hugh de Fleury și William de Jumièges vor încheia istoricii monahi. William de Malmesbury, Orderic Vitalis, autorul Gesta Stephani, și Robert de Torigny cuprind categoria istoricilor liminali. William de Poitiers, Henry de Huntingdon și Ioan de Salisbury vor reprezenta istoricii scolastici. Doamna merciană Æthelflæd, Norman Adela de Blois, cele patru regine anglo-normande, Matilda de Flandra, Matilda de Scoția, împărăteasa Matilda și Matilda de Boulogne, vor sta la baza studiului istoric.

Introducere: După dedicarea lui Hugh of Fleury pentru Adela, el își începe activitatea cu remarci despre natura pozitivă a guvernării femeilor. El sugerează că femeile pot conduce la fel de bine ca bărbații și că istoria arată ambele sexe la fel de demne de menționat:

Dar originile sciților nu au fost mai puțin ilustre decât imperiul lor și nici nu au fost sărbătorite mai mult pentru calitățile excelente ale bărbaților lor decât pentru cele ale femeilor lor. Bărbații, într-adevăr, au fondat [națiunile] partiene și bactriene, despre care discutăm, în timp ce femeile au întemeiat regatele amazoanelor. Astfel, nu este clar pentru nimeni care se gândește la faptele trecute ale bărbaților și femeilor, care dintre sexe este cel mai ilustru.

Știind chiar că Hugh i-a dedicat această lucrare Adelei, un puternic domn și conducător din Blois, prezentarea femeilor ca ilustri conducători este încă curioasă. Puțini autori medievali scriu despre un astfel de egalitarism politic între sexe și acest paragraf în sine dispare cu redactările ulterioare ale textului lui Hugh. Dacă comparăm aceste cuvinte cu un scriitor scolastic timpuriu precum Peter Abelard, care este adesea cunoscut pentru ideile sale egalitare despre spiritualitatea femeilor, vedem o diferență distinctă în modul în care sunt prezentate femeile. Abelard avertizează că diavolul poate „seduce cu ușurință o femeie atunci când dorința ei este de autoritate” și el avertizează împotriva transformării unei nobele locale în stareță, pentru că autoritatea ei ar putea duce cu ușurință la mândrie și prezumție.


Priveste filmarea: Templele Kamasutra doar adulți India (Octombrie 2021).