Articole

Pristina libertas: libertatea și anglo-saxonii revizitați

Pristina libertas: libertatea și anglo-saxonii revizitați

Pristina libertas: libertatea și anglo-saxonii revizitați

De Julia Crick

Tranzacțiile Royal Historical Society, Vol.14 (2004)

Rezumat: Asocierea dintre libertate și anglo-saxoni a fost redată mitic prin relatări ulterioare, atât în ​​Evul Mediu, cât și după aceea. În ciuda acestei istorii ulterioare, se susține aici că libertatea a ocupat un loc semnificativ în documentele documentare englezești timpurii. Inițial făcând parte din moștenirea culturală și lingvistică din antichitatea târzie, noțiunea de libertate a fost desfășurată de bisericii englezi în apărarea libertății monahale începând cu secolul al VIII-lea, creând o moștenire arhivistică care a fost rescrisă și imitată în secolele ulterioare, devenind fixată în memoria instituțională ca libertăți fiscale și legale acordate populațiilor de mănăstiri și orașe de către regii de dinainte de cucerire.

Introducere: Libertatea și anglo-saxonii au coexistat odată într-un echilibru fericit. Atâta timp cât englezii mai târziu au imaginat Anglia anglo-saxonilor ca izvorul vechii constituții sau leagăn al națiunii engleze și-au proiectat asupra acestei perioade aparent formative aspirațiile lor, libertatea între ei; de la cel puțin secolul al XVII-lea până la al XX-lea istorici, politicienii și polemicii au căutat și au găsit libertatea în trecutul pre-cuceririi. Urmele căutării lor sentimentale sunt inconfundabile. Stubbs a sărbătorit cronica anglo-saxonă (în termeni aproape osianici) ca „Cântecul poporului emulat de glorii antice, încordându-se pentru un efort puternic și unit după libertate.” Edward Freeman, într-un turneu de conferințe în Noua Anglie în 1881 , și-a invitat publicul să-l vadă pe William „cel Mare” ca „un prieten deghizat în haina unui dușman” care prin cucerirea normană asigurase nu distrugerea, ci păstrarea „legii engleze, a libertății englezești, a tot ceea ce face Anglia Anglia'. Cu mai mult de două secole mai devreme, Thomas Hedley, adresându-se parlamentului în iunie 1610, apărase „libertatea și libertatea antică a supușilor Angliei”, un statut confirmat în Magna Carta, dar de o vechime mult mai mare, înrădăcinată în „vechile legi și libertăți ale regat 'înainte de cucerirea normandă. În retorica libertății putem detecta ceva din spiritul care odată a înlăturat pasiunea pentru studiile anglo-saxone.


Priveste filmarea: KOSOVO PRISTINA CITY CENTER MODERN PROJECT 202? (Octombrie 2021).