Articole

Greensboro Sit-In - Fapte, dată și definiție

Greensboro Sit-In - Fapte, dată și definiție

Sit-in-ul din Greensboro a fost un protest pentru drepturile civile care a început în 1960, când tinerii studenți afro-americani au organizat un sit-in la un ghișeu de prânz Woolworth din Greensboro, Carolina de Nord, și au refuzat să plece după ce i s-a refuzat serviciul. Mișcarea sit-in s-a răspândit în curând în orașele universitare din sud. Deși mulți dintre protestatari au fost arestați pentru încălcarea legii, comportament dezordonat sau tulburarea păcii, acțiunile lor au avut un impact imediat și de durată, forțând Woolworth și alte instituții să-și schimbe politicile segregaționiste.

CITIȚI MAI MULT: „Probleme bune”: modul în care așteptau arestarea cruciaților drepturilor civile

Greensboro Four

Greensboro Four au fost patru tineri negri care au organizat primul sit-in la Greensboro: Ezell Blair Jr., David Richmond, Franklin McCain și Joseph McNeil. Toți cei patru erau studenți de la Colegiul Tehnic și Agricol din Carolina de Nord.

Aceștia au fost influențați de tehnicile de protest nonviolent practicate de Mohandas Gandhi, precum și de Freedom Rides organizate de Congresul pentru egalitatea rasială (CORE) în 1947, în care activiști interrasiali au călătorit în sud cu autobuze pentru a testa o recentă decizie a Curții Supreme care interzicea segregarea în călătoriile cu autobuzul interstatal.

Cei din Greensboro Four, după cum au devenit cunoscuți, fuseseră, de asemenea, conduși la acțiune prin crima brutală din 1955 a unui tânăr băiat negru, Emmett Till, care ar fi fluierat o femeie albă dintr-un magazin din Mississippi.

Sit-In începe

Blair, Richmond, McCain și McNeil și-au planificat protestul cu atenție și au apelat la ajutorul unui om de afaceri alb local, Ralph Johns, pentru a pune în aplicare planul lor.

La 1 februarie 1960, cei patru studenți s-au așezat la masa de prânz de la Woolworth’s din centrul orașului Greensboro, unde politica oficială era de a refuza serviciul către oricine, cu excepția albilor. Refuzat serviciul, cei patru tineri au refuzat să renunțe la locurile lor.

Poliția a sosit la fața locului, dar nu a putut lua măsuri din cauza lipsei de provocare. În acel moment, Johns a alertat deja mass-media locală, care ajunsese în deplină forță pentru a acoperi evenimentele la televizor. Greensboro Four a rămas pe loc până la închiderea magazinului, apoi s-au întors a doua zi cu mai mulți studenți de la colegiile locale.

Ascultați ISTORIA Podcastul din această săptămână: Așezați-vă pentru drepturile civile

Sit-Ins-uri răspândite la nivel național

Până pe 5 februarie, aproximativ 300 de studenți s-au alăturat protestului de la Woolworth’s, paralizând ghișeul de prânz și alte afaceri locale. Acoperirea grea de televiziune a sit-urilor din Greensboro a declanșat o mișcare de sit-in care s-a răspândit rapid în orașele universitare din sud și nord, în timp ce tinerii negri și albi s-au alăturat în diferite forme de protest pașnic împotriva segregării în biblioteci, plaje, hoteluri și alte unități.

Până la sfârșitul lunii martie, mișcarea sa răspândit în 55 de orașe din 13 state. Deși mulți au fost arestați pentru încălcarea legii, comportament dezordonat sau tulburarea păcii, mediatizarea națională a sit-in-urilor a adus o atenție tot mai mare mișcării pentru drepturile civile.

Ca răspuns la succesul mișcării sit-in, facilitățile de luat masa din sud au fost integrate în vara anului 1960. La sfârșitul lunii iulie, când mulți studenți locali erau în vacanță de vară, Greensboro Woolworth și-a integrat în liniște ghișeul de masă . Patru angajați ai lui Black Woolworth - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones și Charles Best - au fost primii serviți.

CITIȚI MAI MULT: Cum Greensboro Four Sit-In a declanșat o mișcare

SNCC

Pentru a valorifica impulsul mișcării sit-in, în aprilie 1960 a fost înființat Comitetul de coordonare nonviolentă a studenților (SNCC) în Raleigh, Carolina de Nord.

În următorii câțiva ani, SNCC a servit ca una dintre forțele de frunte ale mișcării pentru drepturile civile, organizând Freedom Rides prin Sud în 1961 și marșul istoric de la Washington în 1963, la care Martin Luther King, Jr. și-a dat seminalul „I Discurs „Ai un vis”.

SNCC a lucrat alături de Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP) pentru a promova adoptarea Legii drepturilor civile din 1964 și, mai târziu, va susține o rezistență organizată la războiul din Vietnam.

Pe măsură ce membrii săi s-au confruntat cu o violență crescută, totuși, SNCC a devenit mai militant și, la sfârșitul anilor 1960, a susținut filosofia „Puterea Neagră” a lui Stokely Carmichael (președintele SNCC din 1966-67) și succesorul său, H. Rap ​​Brown. La începutul anilor '70, SNCC își pierduse o mare parte din sprijinul principal și a fost desființat în mod eficient.

Greensboro Sit-In Impact

Greensboro Sit-In a reprezentat un moment decisiv în istoria negrilor și în istoria americană, aducând lupta pentru drepturile civile pe scena națională. Folosirea nonviolenței i-a inspirat pe Freedom Riders și pe alții să preia cauza integrării în Sud, promovând cauza drepturilor egale în Statele Unite.

CITIȚI MAI MULTE: Cronologia mișcării pentru drepturile civile


Stai in

Editorii noștri vor examina ceea ce ați trimis și vor stabili dacă să revizuiți articolul.

Stai in, o tactică a neascultării civile nonviolente. Manifestanții intră într-o afacere sau într-un loc public și rămân așezați până la evacuarea forțată sau până la răspunsul la plângerile lor. Încercările de a pune capăt sit-in-ului esențial pasiv par deseori brutale, trezind astfel simpatie pentru demonstranți în rândul moderaților și al persoanelor neimplicate. În urma învățăturii lui Mahatma Gandhi, indienii au folosit sit-in-ul cu un mare avantaj în timpul luptei lor pentru independența față de britanici. Ulterior, sit-in-ul a fost adoptat ca o tactică majoră în lupta pentru drepturile civile a negrilor americani. demonstrații împotriva războiului din Vietnam.

O tactică similară sit-in-ului, sit-down-ul, a fost folosită de sindicate pentru a ocupa fabricile companiilor care erau lovite. Sit-ul a fost folosit pentru prima dată pe scară largă în Statele Unite în timpul grevei United Automobile Workers împotriva General Motors Corporation din 1937. Vezi si nesupunere civilă.


Greensboro Sit-In

La 1 februarie 1960, patru studenți afro-americani ai Universității de Stat Agricole și Tehnice din Carolina de Nord stăteau la un ghișeu de prânz doar în alb, într-un magazin Greensboro, Carolina de Nord Woolworth & rsquos. În timp ce sit-in-urile fuseseră ținute în altă parte a Statelor Unite, sit-in-ul de la Greensboro a catalizat un val de protest nonviolent împotriva segregării sectorului privat din Statele Unite.

Primul sit-in de la Greensboro nu a fost spontan. Cei patru studenți care au organizat protestul, toți bărbați boboci, citiseră despre protestul nonviolent, iar unul dintre ei, Ezell Blair, văzuse un documentar despre viața lui Mohandas Gandhi. Un alt dintre cei patru, Joseph McNeil, a lucrat cu jumătate de normă în biblioteca universității cu Eula Hudgens, o absolventă a școlii care a participat la plimbări pentru libertate. McNeil și Hudgens discutau în mod regulat despre protestele nonviolente. Toți cei patru studenți s-au împrietenit cu omul de afaceri alb, filantropul și activistul social Ralph Johns, un binefăcător atât al NAACP, cât și al agriculturii și tehnicii din Carolina de Nord.

Primul sit-in a fost planificat și executat meticulos. În timp ce toți cei patru studenți aveau în vedere mijloace diferite de protest nonviolent, McNeil le-a sugerat tactica sit-in-ului celorlalți trei. Pentru el, disciplina în executarea protestului era primordială. Cu câteva luni înainte de ședință, a participat la un concert la care alți studenți afro-americani s-au comportat fără tact, lăsându-l hotărât să nu-și repete eroarea. Planul protestului a fost simplu. Elevii se opreau mai întâi la magazinul Ralph Johns & rsquo, astfel încât Johns să poată contacta un reporter de ziar. Apoi, mergeau la magazinul de cinci zile pentru Woolworth & rsquos pentru a cumpăra articole, economisindu-și chitanțele. După ce își terminau cumpărăturile, se așezau la ghișeul de prânz și solicitau cu curtoazie serviciul și așteptau până la furnizarea serviciului.

Protestul a avut loc așa cum era planificat, luni, 1 februarie 1960. În ciuda cererii urbane de servicii, studenților li s-a refuzat, iar managerul magazinului Woolworth & rsquos a cerut să părăsească sediul. După ce au părăsit magazinul, studenții au spus liderilor campusului de la Agricultură și Tehnică ce s-a întâmplat.

A doua zi dimineață, douăzeci și nouă de bărbați și femei îmbrăcați frumos, studenți agricoli și tehnici din Carolina de Nord, au stat la ghișeul de prânz Woolworth & rsquos. Protestul a crescut a doua zi, iar joi, studenții albi de la un colegiu de femei și rsquos din apropiere au luat parte la proteste, care s-au extins la alte magazine. În curând, mulțimi de studenți au jefuit ghișeele locale de prânz. Pe măsură ce protestele au crescut, opoziția a devenit puternică. Mulțimi de bărbați albi au început să apară la ghișeele de prânz pentru a hărți protestatarii, adesea scuipând, rostind un limbaj abuziv și aruncând ouă. Într-un caz, a fost dat foc la o haină de protestatar și rsquos, iar atacatorul a fost arestat.

Protestele au continuat în fiecare zi în acea săptămână. Sâmbătă, paisprezece sute de studenți au ajuns la magazinul Greensboro Woolworth & rsquos. Cei care nu puteau sta la tejgheaua de prânz au format linii de pichet în afara magazinului. O amenințare cu bombă telefonică a întrerupt protestul, dar săptămâna următoare au început sit-in-urile la magazinele Woolworth & rsquos din Charlotte, Winston-Salem și Durham. În curând, alte magazine de cinci și zece și mari magazine cu ghișee separate pentru prânz au devenit ținta acestor proteste.

Reacția departamentelor de poliție din regiune a fost, în general, dezactivată. În cazul sit-urilor Greensboro Woolworth & rsquos, protestatarii au fost lăsați singuri de către departamentul de poliție, în timp ce acționarii care au devenit violenți au fost urmăriți. La nivel național, niciun protestatar nu a fost arestat până când patruzeci și unu de studenți negri dintr-o linie de pichete de la Cameron Village Woolworth & rsquos din Raleigh au fost acuzați de infracțiuni.

În ciuda acestor arestări, progresul a fost rapid. La multe magazine, afro-americanii mâncau în curând la aceleași mese de prânz ca și albii. De exemplu, la Greensboro S.H. Magazinul Kress, negrii și albii mâncau împreună la masa de prânz până la sfârșitul lunii februarie 1960. Unele magazine din Raleigh și-au închis ghișeele de prânz pentru a împiedica protestele. Deși majoritatea magazinelor nu și-au desegregat imediat ghișeele de prânz, sit-urile au avut succes atât în ​​forțarea integrării parțiale, cât și în creșterea gradului de conștientizare națională a indignităților suferite de afro-americanii din sudul Statelor Unite.

Sit-in-urile din 1960 au început fără asistența oricărei organizații și au efectuat desegregarea parțială în mai puțin de o lună fără acțiuni legale. S-au dovedit una dintre cele mai simple și mai eficiente proteste ale mișcării pentru drepturile civile.

Surse

William Henry Chafe, Civilități și drepturi civile: Greensboro, Carolina de Nord și lupta neagră pentru libertate (New York, 1981) Jeffrey J. Crow, Paul D. Escott și Flora J. Hatley, O istorie a afro-americanilor din Carolina de Nord (Raleigh, 1992).


8 fapte emoționante despre sit-urile istorice din Greensboro

Sit-in-urile din Greensboro au fost proteste non-violente în Greensboro, Carolina de Nord, care au durat de la 1 februarie 1960 până la 25 iulie 1960. Sit-in-urile au fost catalizatorul formării Comitetului de coordonare a studenților nonviolenți (SNCC) care va deveni una dintre cele mai importante organizații ale Mișcării pentru Drepturile Civile din anii 1960.

Citiți aceste alte fapte emoționante despre sit-urile din Greensboro:

1. Primele sit-ins proeminente ale mișcării pentru drepturile civile.

2. Înscenat de patru tineri negri care au devenit cunoscuți sub numele de & # 8220Greensboro Four. & # 8221

3. Ezell Blair Jr. (acum cunoscut sub numele de Jibreel Khazan), David Richmond, Franklin McCain și Joseph McNeil - erau studenți la Carolina de Nord și la Colegiul Agricol și Tehnic.

4. Tinerii influențați de învățăturile și strategiile de protest non-violente ale lui Mohandas Gandhi, precum și de plimbările de libertate timpurie organizate de Congresul egalității rasiale (CORE) în 1947.

5. Refuzat serviciul, tinerii ar refuza să părăsească tejgheaua Woolworth. Ei ar repeta procesul zilnic, atâta timp cât a fost nevoie pentru a desegrega ghișeul de masă.

6. În cele din urmă, peste douăzeci de studenți negri s-au alăturat sit-in-ului, inclusiv colegi de la Bennett College, de asemenea, în Greensboro. Clienții albi au hărțuit studenții negri, iar personalul ghișeului de prânz a continuat să le refuze serviciul.

7. Greensboro Woolworth a servit în sfârșit negrii la ghișeul de prânz din 25 iulie 1960, când managerul Clarence Harris a cerut patru angajați ai lui Woolworth - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones și Charles Best - să își schimbe uniformele și să îmbrace haine de stradă. . Angajații au comandat apoi o masă la ghișeu, devenind primii afro-americani care au fost serviți la Woolworth’s.

8. Protestele au condus la rețeaua Woolworth Department Store care și-a pus capăt politicii de segregare rasială în magazinele sale din sudul Statelor Unite.


8 fapte de știut despre mișcarea Greensboro Four și Sit-In

CAROLINA DE NORD - 1 februarie marchează aniversarea începutului sit-urilor istorice din Greensboro, care au avut loc la un Woolworth’s din centrul orașului Greensboro.

Conduse de patru studenți A & ampT din Carolina de Nord - Joseph McNeil, Franklin McCain, Jibreel Khazan (pe atunci Ezell Blair, Jr.) și David Richmond, protestele nonviolente au durat peste cinci luni.

Sit-in-urile de la Greensboro sunt considerate unul dintre cele mai mari evenimente ale Mișcării pentru Drepturile Civile și stabilesc standardul pentru protestul și rezistența modernă nonviolentă.

· Sit-in-urile au fost inspirate din lucrarea doctorului Martin Luther King, Jr.

· În timp ce managerul ghișeului de prânz a alertat autoritățile când cei patru studenți s-au așezat, Ralph Johns, un om de afaceri alb care i-a ajutat pe studenți, a alertat presei mai devreme în acea zi. Până la sosirea poliției, mass-media era deja acolo și vestea protestelor se răspândise.

· Când Greensboro Four s-au întors la ghișeul de prânz în a doua zi, alți 20 de studenți erau acolo, inclusiv unii de la NC A & ampT, Bennett College, Women's College (acum Universitatea din Carolina de Nord la Greensboro) și Dudley High School

· A patra zi a protestului a inclus peste 300 de persoane și sa extins la un al doilea ghișeu de prânz la Kress.

· Până la sfârșitul săptămânii, studenții din Winston-Salem, Durham, Raleigh și Charlotte au început proteste similare. Ar începe să măture prin sud-est, inclusiv Kentucky, Tennessee și Virginia.

· Vânzările la magazinele boicotate au scăzut cu o treime.

· Până în iulie 1960, la doar câteva luni de la începerea sit-in-urilor, ghișeul de masă de la Greensboro Woolworth’s devenise integrat.

· Patru ani mai târziu, Legea cu privire la drepturile civile din 1964 va obliga toate întreprinderile să fie desegregate.


Interpretarea istoriei

Șase decenii mai târziu, ne amintim adesea de activitatea activiștilor în timp ce facem multe momente minunate din istorie. Creăm monumente și memorii și onorăm mișcarea și aniversările și eroii # 8217. Unul dintre marile monumente pentru ceea ce a avut loc la Greensboro și în întreaga țară se află la Muzeul Național de Istorie Americană Smithsonian & # 8217s.

În octombrie 1993, curatorul William Yeingst a aflat la știri că istoricul F. W. Woolworth din Greensboro își închidea magazinul universal ca parte a unui efort de reducere. Yeingst și colegul curator Lonnie Bunch au călătorit la Greensboro și s-au întâlnit cu membrii consiliului orașului afro-american și cu comunitatea. S-a convenit ca tejgheaua să aibă un loc la Smithsonian Institution și voluntarii de la sindicatul local de tâmplari & # 8217 au eliminat o secțiune de opt picioare cu patru scaune. Bunch, care este acum secretar al Smithsonianului și căruia i s-a refuzat el însuși serviciul la un ghișeu din Carolina de Nord Woolworth în copilărie, a declarat că sit-in-urile sunt unul dintre cele mai importante momente din secolul al XX-lea. & # 8221

Moștenirea durabilă a Greensboro Four (deasupra de la stânga: David Richmond, Franklin McCain, Jibreel Khazan și Joseph McNeil) a fost modul în care momentul curajos a devenit o mișcare revoluționară.
(Wikimedia Commons)

Cu toate acestea, Nash are câteva rezerve cu privire la modul în care este comemorat acest moment, susținând că trebuie să dezvoltăm un nou mod de a ne aminti o mișcare a poporului precum lupta la care a participat. Suntem obișnuiți să ne gândim la istorie din perspectiva liderilor și a momentelor seminale. În timp ce ședința de la Greensboro a fost incredibil de semnificativă, curajul Greensboro Four și ghișeul consacrat la Smithsonian și-au atins statutul de legendă datorită muncii individuale, sacrificiului și acțiunii a mii de oameni ale căror nume nu le cunoaștem. Nash mi-a spus că amintirea acestei istorii într-un mod descentralizat este împuternicitoare. Dacă ne amintim doar de lideri și de evenimentele importante, spune ea, & # 8220Tu și # 8217mă gândesc, & # 8217 Aș dori să avem un lider grozav. # 8216ce pot să fac și # 8217 mai degrabă decât & # 8216 Aș dori ca cineva să facă ceva. & # 8217 & # 8221

Istoricul Jeanne Theoharis a susținut că avem tendința să ne amintim trecutul într-un mod mitic, cu lideri supereroici și o concepție aproape religioasă a puterii răscumpărătoare a democrației americane salvând ziua. Theoharis susține această însușire greșită a istoriei ca o fabulă nu numai că este greșită, ci este periculoasă, deoarece oferă o instrucție distorsionată cu privire la procesul de schimbare și 8221 și diminuează înțelegerea oamenilor despre persistența și rănile cauzate de rasism.

Privind națiunea la 60 de ani după ce au condus o astfel de schimbare revoluționară în istoria ei, Nash și Lawson sunt de acord că o lucrare similară este la fel de importantă și încă necesară astăzi. & # 8220 Definițiile cuvintelor & # 8216 cetățean & # 8217 și ale cuvântului & # 8216activist & # 8217 trebuie combinate și & # 8221 spune Nash. Ea crede că societățile nu se prăbușesc spontan, dar, în timp, din cauza milioanelor de mici crăpături din fundațiile lor. Lucrarea pentru repararea acestor fisuri trebuie să fie munca constantă a cetățenilor. & # 8220Dacă nu îți faci rolul, & # 8221 spune ea, & # 8220 în cele din urmă cineva va trebui să-și facă rolul, plus al tău. & # 8221

În 2010, medalia James Smithson Bicentennial a instituției Smithsonian a fost acordată membrilor Greensboro Four (mai sus: McNeil, McCain, Khazan și David Richmond, Jr., fiul lui David Richmond, care a murit în 1990). (NMAH)

Pentru acești lideri, a face o parte din „8217” înseamnă o mai bună înțelegere și apoi urmarea exemplului lor. Nash se strecoară atunci când acțiunea, cum ar fi campania de sit-in, este denumită "Protestul". # 8221 & # 8220 Protestele au valoare, dar au o valoare limitată, și "8221 spune ea," spune. Protest, pentru că nu îmi place ceea ce faci tu. Dar de multe ori puterile știu că nu-ți place ceea ce fac, dar sunt hotărâți să o facă oricum. & # 8221

Lawson este de acord. & # 8220 Avem prea mult activism social în Statele Unite, care este activism de dragul activismului. & # 8221 El continuă. & # 8220 Avem prea puțin activism orientat spre investigații sistematice & # 8212 de cunoaștere a problemelor și apoi organizarea unui plan de schimbare a problemelor de la A la B și B la C. Există un fel de cerere de a avea o schimbare imediată, motiv pentru care atât de multor oameni le place violența și susțin că puterea violenței este puterea schimbării. Și nu este, nu a fost niciodată. & # 8221

Șaizeci de ani mai târziu, activiștii mai cred că acțiunea nonviolentă este cheia unui viitor mai bun și că viitorul este în mâinile noastre. Așa cum a spus Joe McNeil, acum un general-maior de forță aerian pensionat, când a fost intervievat în 2017 pentru o nouă afișare Smithsoniană a ghișeului de prânz pe care l-a făcut celebru, și sus. Deșurubați-l, dar nu renunțați. Ceea ce, retrospectiv, este destul de bun pentru o grămadă de adolescenți. & # 8221

Greensboro Lunch Counter este vizibil permanent la Muzeul Național de Istorie Americană al Smithsonianului.

Mira Warmflash a oferit asistență pentru cercetare pentru acest articol.

Despre autor: Christopher Wilson este Director de Experiență Design la Muzeul Național de Istorie Americană al Smithsonianului. El a creat mai multe serii de programe majore la Smithsonian, inclusiv programul de teatru educațional premiat History Alive !, Summit-ul național pentru tineret și Forumul pentru filmul de istorie. Citiți mai multe articole de la Christopher Wilson și Follow pe Twitter @wolverinewilson

Protestele Greensboro Sit-In, explicate

Prima zi a Lunii Istoriei Negre este, de asemenea, aniversarea unui protest istoric pentru drepturile civile și a nașterii unei mișcări conduse de studenți. 1 februarie marchează aniversarea a 59 de ani de la începerea sit-in-urilor din Greensboro, un protest început în 1960 de patru studenți împotriva segregării rasiale în Greensboro, Carolina de Nord. Acțiunile lor au stimulat rapid o mișcare la nivel național care a declanșat un nou val al erei drepturilor civile.

Înainte de începerea sit-in-urilor în Greensboro, oamenii din oraș se luptau deja pentru a dărâma legile și practicile supremaciste albe din statul sudic. La mijlocul anilor 1950, George Simkins Jr., președintele NAACP local, a condus o luptă reușită pentru a desegrega unul dintre terenurile de golf ale orașului. În 1957, Josephine Boyd a devenit curajos primul student de culoare la Greensboro Senior High School (acum numit Grimsley High). În ciuda rezistenței puternice a sistemului școlar public, alți studenți negri au urmat-o, ducând lupta pentru a urma școli albe din tot orașul. Nu la mult timp după ce succesul Boicot Montgomery Bus a avut loc în Alabama (din 5 decembrie 1955 până în 20 decembrie 1956), activistul și liderul Martin Luther King Jr. a venit să vorbească la Greensboro, în 1958.

Greensboro a făcut din nou cărțile de istorie, la 1 februarie 1960, când patru studenți din primul an de la Universitatea de Stat Agricolă și Tehnică din Carolina de Nord - o instituție publică istorică neagră - au intrat în centrul comercial al magazinului Woolworth și au cerut să fie serviți la toate -față de prânz albă.

David Richmond, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. și Joseph McNeil au fost studenți noi la A & ampT, dar cei mai mulți dintre ei nu erau noi în Greensboro. Trei dintre ei crescuseră, cel puțin parțial, în oraș, conform cărții Civilități și drepturi civile: Greensboro, Carolina de Nord și lupta neagră pentru libertate, de William Chafe. Blair, al cărui tată a fost activ în mișcarea locală pentru drepturile civile, și-a amintit că discursul doctorului King din Greensboro „mi-a adus lacrimi” și toate „Greensboro Four” sau „A & ampT Four”, așa cum au devenit alternativ cunoscute , au fost inspirați de adulții din viața lor care s-au angajat în lupta pentru libertate, conform cărții.

Studenții, care erau prieteni, și-au planificat cu atenție protestul de la o cameră din Scott Hall A & ampT. Prin coordonarea cu un proprietar de afaceri alb de susținere, au contactat mass-media locală și s-au îndreptat spre Woolworth’s. După ce au cumpărat câteva articole, s-au ținut de chitanțe și s-au așezat la masa de prânz de la Woolworth. Angajații magazinului au refuzat să-i servească. A & ampT Four a revenit a doua zi, de data aceasta cu mai mult de 20 de studenți în remorcă. Protestul a continuat să crească și, la scurt timp, s-au alăturat studenții de la Bennett College din apropiere - un colegiu de femei negre din Greensboro. Mai mulți studenți din colegiile locale au început să vină pentru a susține protestul, inclusiv studenți albi de la Greensboro College și ceea ce este acum Universitatea din Carolina de Nord din Greensboro, dar majoritatea participanților au fost studenți negri de la A & ampT și Bennett. Aceștia aduceau în mod regulat munca școlară, făceau schimburi de ședere la ghișeu și solicitau servicii. Au stat liniștiți la ghișeu între orele 11:00 și 15:00, fără ca un protestatar să fie servit.

Oamenii albi supărați s-au prezentat pentru a hărți protestatarii. În cele din urmă, peste 1.000 de studenți s-au prezentat pentru a participa, inclusiv echipa de fotbal A & ampT. Potrivit unei cărți despre luptele pentru drepturile civile ale lui Greensboro, „Au fost întâmpinați de membri ai unor bande albe care fluturau steaguri confederați și negri șlefuiți, așezându-se la tejgheaua în formă de L”. Le-a fost aruncată mâncare. În cele din urmă, cineva a chemat o amenințare cu bomba împotriva lui Woolworth și magazinul a fost închis.

În ciuda hărțuirii și a opoziției, mișcarea a continuat să crească. S-a răspândit rapid în tot statul, apoi în sud. Până la sfârșitul lunii martie, participau 55 de orașe din 13 state. În întreaga țară, sit-in-urile au fost realizate în mod covârșitor de liceeni negri și studenți, adesea de la colegii și universități istorice negre. În Greensboro, elevii de liceu au preluat conducerea sit-in-urilor la sfârșitul semestrului de facultate și mulți studenți au plecat acasă pentru vară. Până la 25 iulie 1960, ei au câștigat, după o campanie neobosită, cu Woolworth’s și Kress care și-au integrat ambele ghișeele de la Greensboro. Până atunci, mișcarea prinsese în toată țara, inspirând o gamă largă de proteste diferite care ar adopta tactici similare la moteluri, piscine, cinematografe și nenumărate alte locuri.

Sit-in-urile de la Greensboro au marcat începutul fazei conduse de studenți a mișcării pentru drepturile civile. Până la sfârșitul verii din 1961, peste 70.000 au participat la sit-ins, cu peste 3.000 de arestări.

La două luni după începerea sit-in-urilor, studenți din întreaga țară care fuseseră energizați de mișcare s-au întâlnit la Universitatea Shaw din Raleigh și au format Comitetul de Coordonare Nonviolentă Studențească, sau SNCC, pentru a continua lupta. SNCC a ajutat la conducerea plimbărilor pentru libertate din 1961 și a altor bătălii importante pentru drepturile civile, mobilizând tinerii din toată țara, în special în campusuri.

În același timp, liderii negri din Greensboro au presat să desegregeze cele două spitale albe ale orașului. Procesul lor ar avea ca rezultat o victorie legală în 1963, ducând la desegregarea spitalelor din toată țara prin Legea drepturilor civile din 1964.

Jesse Jackson - care mai târziu va deveni o figură proeminentă a drepturilor civile - a ajutat la conducerea eforturilor ulterioare de desegregare în Greensboro ca student la A & ampT. În 1963, a apărut ca lider în lupta pentru a pune capăt segregării la diferite teatre și cafenele din oraș.

La patru ani după ce studenții din Greensboro au presat cu succes pe Woolworth’s să desegregeze și au declanșat o revoltă la nivel național împotriva supremației albe, președintele Lyndon B. Johnson a semnat Legea drepturilor civile din 1964. În multe privințe, a marcat un moment esențial în lupta pentru libertatea neagră. În 2010, Centrul Internațional pentru Drepturi Civile și Muzeul Amperilor s-au deschis în Greensboro pe locul sit-in-urilor Woolworth, comemorând A & ampT Four și mișcarea mai mare pentru libertate. La evenimentul de deschidere al muzeului, Franklin McCain le-a spus participanților: „Nu așteptați masele când doriți schimbarea. Nu cereți niciodată permisiunea de a începe o revoluție, pentru că oamenilor nu le place schimbarea ”.

Povestea sit-in-urilor și A & ampT Four continuă să servească drept exemplu nu numai pentru oamenii din întreaga lume, ci și pentru cei din Greensboro. Încă din 29 ianuarie, activiștii din Greensboro invocau sit-in-urile ca inspirație pentru demonstrații continue în jurul justiției rasiale. Și probabil vor fi pentru mulți ani de acum încolo.


Greensboro Sit-Ins (1960)

Sit-ins-urile din Greensboro au fost proteste non-violente în Greensboro, Carolina de Nord, care au durat de la 1 februarie 1960 până la 25 iulie 1960. Protestele au condus la lanțul Woolworth Department Store care și-a pus capăt politicii de segregare rasială în magazinele sale din sud Statele Unite. Sit-in-urile de la Greensboro au fost primele sit-in-uri proeminente ale mișcării pentru drepturile civile.

„Greensboro Four”, cei patru tineri negri care au organizat primele sit-in-uri în Greensboro - Ezell Blair Jr. (acum cunoscut sub numele de Jibreel Khazan), David Richmond, Franklin McCain și Joseph McNeil - au fost studenți la Carolina de Nord și Agricultură și Colegiul Tehnic. Au fost influențați de învățăturile și strategiile de protest non-violente ale lui Mohandas Gandhi, precum și de plimbările de libertate timpurie organizate de Congresul egalității rasiale (CORE) în 1947.

Blair, Richmond, McCain și McNeil au planificat cu atenție protestul, solicitând ajutorul unui om de afaceri alb local, Ralph Johns, pentru a pune în aplicare planul lor. Planul a fost simplu. Mai întâi se opreau la magazinul lui Ralph Johns, astfel încât să poată contacta un reporter de știri. Apoi mergeau la magazinul Woolworth’s Five and Dime din centrul orașului Greensboro și se așezau la ghișeele de prânz unde cereau să fie serviți. Când li se refuza serviciul, refuzau să plece. Ei ar repeta procesul zilnic, atâta timp cât a fost nevoie pentru a desegrega ghișeul de masă. De asemenea, au sperat că protestul lor va atrage o atenție largă asupra problemei și va face presiuni pe Woolworth să se desegregeze.

La 1 februarie 1960, cei patru s-au așezat la masa de prânz din magazinul Woolworth. Politica lui Woolworth în legătură cu masa de prânz era de a servi numai pe albi, iar personalul, care includea angajați negri, refuza serviciul celor patru bărbați. Managerul magazinului, Clarence Harris, le-a cerut să plece, dar cei patru bărbați au rămas până la închiderea magazinului în acea noapte.

A doua zi, peste douăzeci de studenți negri s-au alăturat sit-in-ului, inclusiv colegi de la Bennett College, de asemenea, în Greensboro. Clienții albi au hărțuit studenții negri, iar personalul ghișeului de prânz a continuat să le refuze serviciul. Reporterii de știri și un cameraman TV au acoperit protestele în a doua zi, în timp ce comunitatea Greensboro și, în cele din urmă, națiunea și lumea au aflat de ele. În a treia zi, mai mult de șaizeci de persoane au venit la magazinul Woolworth. În a patra zi, mai mult, cele trei sute de persoane au participat la protestele care acum includeau ghișeul de prânz de la magazinul Greensboro’s Kress (acum K-Mart).

În timp ce sit-in-urile au avut loc în Greensboro, studenții din alte site-uri din Carolina de Nord, inclusiv Winston-Salem, Durham, Raleigh și Charlotte, au organizat proteste similare. Mișcarea sit-in s-a răspândit la Nashville, Tennessee, Atlanta, Georgia și Richmond, Virginia, la începutul lunii martie.

Greensboro Woolworth’s a servit în sfârșit negrii la ghișeul de prânz din 25 iulie 1960, când managerul Clarence Harris a cerut patru angajați ai lui Woolworth negri - Geneva Tisdale, Susie Morrison, Anetha Jones și Charles Best - să își schimbe uniformele și să îmbrace haine de stradă. Angajații au comandat apoi o masă la masa de prânz, devenind primii afro-americani care au fost serviți la Woolworth’s. Majoritatea ghișeelor ​​de prânz din jurul orașului Greensboro ar fi desegregate în următoarele câteva săptămâni.

Sit-in-urile din Greensboro au fost catalizatorul formării Comitetului de Coordonare Nonviolentă Studențească (SNCC), care va deveni una dintre cele mai importante organizații ale Mișcării pentru Drepturile Civile în anii 1960. Centrul și Muzeul Internațional pentru Drepturile Civile din Greensboro, Carolina de Nord, are colecții legate de sit-urile din Greensboro.


De la Greensboro la acțiunea viitorului student

Mișcările sociale pot învăța multe din istorie, din poveștile despre mișcări de succes sau nereușite (de fapt, am putea învăța multe, studiind mai bine mișcările ineficiente). The Greensboro student sit-in is an example of an action that proved implausibly, unpredictably effective. It did this through the use of nonviolence, even while being snubbed by more established organisations that putatively supported its objectives. It’s worth noting that sometimes things are effective in ways that nobody could have seen coming and that, many times, the adults don’t know what they’re talking about.


Priveste filmarea: Greensboro Sit Ins (Ianuarie 2022).