Articole

Warren Mercy Otis - Istorie

Warren Mercy Otis - Istorie

Warren, Mercy Otis (1728-1814) Poet, dramaturg și istoric: Warren s-a născut într-o familie patriotă de frunte; fratele ei era pamfletarul James Otis, iar vărul ei era Abigail Adams, soția liderului patriot John Adams. A apărut ca talent literar la sfârșitul perioadei coloniale, cu piese precum Adulateur din 1773 și The Group din 1775. Deși a scris poezie și eseuri despre subiecte patriotice și alte subiecte, magnus opusul său a fost History of the Rise, Progress, și Terminarea Revoluției Americane, publicat în 1805. Ea a scris acest volum în trei volume, îngrijorat de faptul că generația de după Revoluție uita idealurile revoluției în dorința sa vorace de a obține bogăție. Deși Warren a fost mult mai activă din punct de vedere public decât majoritatea femeilor din vremea ei, niciuna dintre scrierile sale nu a tratat probleme legate de drepturile femeilor. Părea să adopte atitudinea că bărbații ar fi și ar trebui să fie principalii actori din istorie, dar că femeile ar putea afecta evenimentele în mod indirect prin influența lor asupra soților, a taților și a altor relații masculine.


Milă Otis Warren

Poate că nici o femeie din războiul pentru independența americană nu și-a acordat vocea Revoluției la fel de pasionată ca Mercy Otis Warren, o scriitoare ale cărei opere au jucat un rol critic în susținerea și promovarea cauzei Patriot. Născut în 1728 în Barnstable, Massachusetts, din colonelul James Otis, Sr. și Mary Allyne Otis, Mercy a fost al treilea dintre cei treisprezece copii ai familiei Otis. Tatăl lui Mercy, James Otis, Sr., a fost un avocat și judecător proeminent în cadrul comunității lor, care a devenit ulterior membru al Camerei Reprezentanților din Massachusetts. Mercy și ceilalți copii Otis s-au familiarizat cu politica încă de la o vârstă fragedă, deoarece tatăl lor era un cunoscut adversar al conducerii britanice a coloniei. Drept urmare, Mercy a fost bine versat în idealurile revoluționare care ar lua țara cu asalt în anii 1770, pregătind-o să-și exprime înțelegerile politice dure în mijlocul creșterii mișcării Patriot.

În calitate de fată, Mercy nu a primit o educație formală, dar i s-a permis să studieze alături de frații ei în timp ce se pregăteau pentru facultate. Mercy a fost un cititor și scriitor pasionat de-a lungul copilăriei sale. Spre deosebire de multe fete tinere din epoca colonială, Mercy a primit încurajări de la tatăl și fratele ei să-și continue activitățile academice, care au inclus învățarea cât de mult a putut despre istorie, politică și limbă. Fratele ei, James, a participat la Harvard College, unde a studiat alături de James Warren, care l-ar încuraja și pe Mercy în demersurile sale literare.

Mercy s-a căsătorit cu James Warren la 14 noiembrie 1754, iar cuplul s-a mutat la Plymouth, Massachusetts, unde și-au crescut cei cinci fii. În Plymouth, soțul lui Mercy a urmat urmele familiei sale și a devenit activ în politica locală, servind ca șerif și mai târziu ca membru al legislativului Massachusetts. În primele etape ale Revoluției, Warrens a găzduit adesea adunări de activiști politici în casa lor, inclusiv membri ai Fiilor Libertății. Mercy a sprijinit mai multe dintre mișcările de protest timpurii, inclusiv Boston Tea Party, boicotarea importurilor britanice și Comitetele de corespondență, toate acestea ajutând să pună bazele Revoluției.

Cu încurajarea continuă a soțului ei, Mercy a început să-și scrie observațiile politice și ideile în scris, tot crescând familia și îngrijindu-se de gospodăria Warren. În primele zile ale opoziției coloniale față de stăpânirea britanică, Warren a produs mai multe piese de teatru, care au fost publicate anonim, dar au ajutat la aprinderea flăcărilor patriotismului american. Printre cele mai influente lucrări ale lui Warren se numărau trei piese satirice care criticau liderii coloniali britanici. „Adulatorul” a apărut în ziarul Massachusetts Spy în 1772, urmat de Înfrângerea în 1773 și Grupul în 1775, fiecare dintre aceștia a pictat agenții politici britanici din Massachusetts ca dușmani ai libertății, oferind propagandă mișcării revoluționare în devenire și susținătorilor săi timpurii.

Cunoașterea lui Warren despre politica Revoluției Americane și legăturile strânse ale familiei sale cu mulți dintre jucătorii săi majori au determinat Mercy să corespondeze frecvent cu liderii Patriot precum Samuel Adams și Patrick Henry, precum și cu viitorii președinți George Washington, Thomas Jefferson și John Adams . Martha Washington, Hannah Winthrop și istorica britanică, Catharine Macaulay, au fost, de asemenea, printre corespondenții notabili ai lui Warren. În timpul Revoluției, Warren a menținut o corespondență activă și o strânsă prietenie atât cu John, cât și cu Abigail Adams. Deși relația ei cu John Adams a fost plină de dezacorduri cu privire la cele mai bune cursuri de acțiune politică pentru noua republică, mai ales după criticile sale asupra politicii sale din istoria Revoluției Americane, perechea s-a împăcat până la sfârșitul carierei.

Cariera literară a lui Warren nu s-a încheiat cu victoria americană în războiul pentru independență, ci a continuat prin întemeierea guvernului în temeiul Constituției Statelor Unite și în primii ani ai republicii timpurii. Scrierile lui Mercy reflectau adesea pledoaria ei fermă pentru drepturile naturale. În timpul convențiilor constituționale de la sfârșitul anilor 1780, Warren a produs o broșură intitulată Observații asupra noii Constituții și asupra Convențiilor federale și de stat, sub aliasul „Un patriot columbian”. Broșura, despre care se credea inițial că a fost opera lui Elbridge Gerry, s-a opus ratificării Constituției fără o Declarație de drepturi însoțitoare. În 1790, Mercy a publicat o carte de poezii politice și piese scurte numite Poezii, dramatice și diverse, făcând-o una dintre primele americane care au publicat opere literare în nume propriu. Warren a completat Istoria ascensiunii, progresului și încetării revoluției americane în 1805, făcând-o prima femeie care a scris o istorie a Revoluției.

Mercy Otis Warren a murit în 1814, la vârsta de optzeci și șase de ani, la casa ei din Plymouth. A menținut o corespondență cu mulți dintre prietenii și aliații săi politici, rămânând activă în activitățile sale literare până la sfârșitul vieții sale. Warren a reprezentat una dintre primele scriitoare feminine din istoria americană. Pe lângă transcenderea rolului atribuit în mod tipic femeilor din epoca colonială, inteligența și inteligența politică a lui Warren o deosebeau ca o importantă forță literară a Revoluției. Deși era o femeie, Warren a atins un public larg cu scrierea și perspectivele sale politice, inspirându-i pe colegii ei coloniști să adopte cauza Patriot și contribuind la Revoluția Americană în felul ei unic. Astăzi, Mercy Otis Warren a fost comemorată pentru contribuțiile sale la Revoluția Americană, făcând parte din National Women’s Hall of Fame, Boston Women’s Heritage Trail și omonimul SS Mercy Warren.


Milă Otis Warren

Utilizați această narațiune cu Judith Sargent Murray, & # 8220 On the Equality of Sexes, & # 8221 1790 Primary Source și Abigail Adams: & # 8220 Amintiți-vă doamnele & # 8221 Mini DBQ Lecția pentru a permite elevilor să discute despre rolurile și așteptările de gen în perioada de înființare.

Mercy Otis Warren a aparținut unei familii de bărbați celebri și puternici din Massachusettsul colonial. Tatăl ei era judecător, colonel de miliție și broker de putere politică. Fratele ei mai mare, James Otis, a fost un avocat înflăcărat care a adunat provocările inițiale ale Patriot către noile taxe și reglementări comerciale britanice în anii 1760. Soțul ei, James Warren, a exercitat o mare influență politică și a manifestat zelul Patriot pentru cauza libertății. Aceste legături familiale i-au permis lui Warren să se împrietenească cu tânărul avocat ambițios John Adams și cu talentata sa soție Abigail. Prin vizite și multe scrisori, Warren a ajutat-o ​​pe tânăra Abigail să-și dezvolte încrederea în propria sa judecată politică, precum și în managementul gospodăriei.

Bogăția și conexiunile au adus-o pe Mercy Otis Warren aproape de putere, dar societatea i-a negat respectul și influența acordată bărbaților, pentru că convențiile sociale rezervau viața civică bărbaților și domesticitatea femeilor. Deși soțul și frații ei au absolvit Harvard, ea a fost educată acasă de un tutore de familie. Din fericire, talentele ei au inspirat-o pe acea tutore să o învețe mult mai mult decât sarcinile gospodăriei considerate adecvate pentru fetele coloniale. El a introdus-o în literatura clasică, istoria antică și teoria politică. Curioasă să afle mai multe, a citit pe larg în numeroasele cărți din biblioteca familiei, cultivând o minte superioară aproape tuturor celorlalte din Massachusetts. De asemenea, a avut norocul să se căsătorească cu cineva îngândurat și iubitor care i-a respectat intelectul.

Angajat în favoarea libertății, Warren a rezistat excluderii din cercul interior al Patriots și a crezut că toți bărbații și femeile ar trebui să fie interesați de evenimentele publice. & # 8220 Deoarece fiecare plăcere internă depinde de decizia competiției puternice, cine poate fi un spectator tăcut nepăsător? & # 8221 a întrebat ea. Interzisă să lucreze în legislativ sau în armată, ea a recunoscut totuși că mișcarea Patriot depindea de puterea cuvintelor de a convinge și inspira, așa că a cultivat influența prin talentele sale de scriitoare. Scriitorii patrioti au fost nevoiți să îi îndrepte pe coloniștii conservatori către noi condamnări înainte de a face saltul politic în necunoscutul periculos sfidând Imperiul Britanic. Prin intermediul laturilor, pamfletelor, pieselor și eseurilor din ziare, scriitorii Patriot au discreditat guvernarea britanică drept coruptă. De asemenea, au fost nevoiți să crească încrederea într-un viitor mai luminos al autonomiei americane și chiar al independenței. Aproape toți scriitorii Patriot erau bărbați, dar puțini erau la fel de talentați, productivi și influenți ca Mercy Otis Warren.

Mercy Otis Warren, unul dintre primii avocați ai Americii și drepturile femeilor, este prezentat în acest portret din 1763 de John Singleton Copley.

Într-o mișcare îndrăzneață pentru o vreme care a insistat ca femeile să nu aibă loc în lumea publică a tiparului, Warren a publicat în mod anonim în 1772 o falsă epopee care a ridiculizat guvernatorul regal și Thomas Hutchinson, nativ din Massachusetts, ca lacom și insidios, tranzacționând libertățile conaționalilor săi și femei pentru aurul britanic. În poezii și două piese publicate ulterior, Înfrângerea(1773) și Grupul(1775), ea a extins această critică judecătorilor conservatori și membrilor consiliului din cercul Hutchinson & # 8217s. Odată ce a izbucnit războiul, ea a continuat să ridiculizeze bărbații și femeile presupuse înșelătoare care s-au agățat de stăpânirea britanică ca sursă esențială de stabilitate. A trasat o linie grea și rapidă între adevărații americani pe care i-a lăudat ca Patriots și cei care se temeau de schimbarea revoluționară, pe care i-a demonizat ca trădători. Înțelegând puterea motivațională a cuvintelor, Warren a ajutat Patrioții să construiască o mișcare de masă.

La începutul anilor 1770, politica patriotică s-a deplasat din ce în ce mai mult dincolo de politica formală a legislativului colonial, pe care guvernatorii regali îi frustrau adesea de vetoele și dizolvările. Ca alternativă, Patriots a creat comitete extra-legale, convenții și ședințe. Grupuri mai mici de patrioti de elită au trasat deseori agendele în secret, dincolo de supravegherea informatorilor guvernamentali. Această schimbare a oferit o altă oportunitate pentru Warren, care s-a alăturat sesiunilor de planificare sub acoperire ținute de Patriots adunate în casa ei din Barnstable. Se pare că ea a fost cea care a sugerat mai întâi crearea unei rețele de comitete de corespondență pentru a lega liderii Patriot de top cu omologii lor din fiecare oraș din Massachusetts și # 8211 și în cele din urmă dincolo de cele treisprezece colonii. De asemenea, și-a cultivat propria corespondență cu John Adams, care i-a apreciat sfaturile.

În ciuda realizărilor sale neobișnuite, Warren nu s-a confruntat deschis cu convențiile care limitau femeile la o sferă strict casnică. & # 8220 Oricare ar fi plăcerea pe care o avem în utilizarea stiloului sau oricât de dornici am fi în căutarea cunoașterii. . . cu toate acestea, raiul a rânduit atât de mult viața feminină, încât fiecare atenție literară trebuie să dea loc avocărilor familiale și a sfătuit o femeie mai tânără. Temându-se de ridicolul public pentru că și-a depășit limitele, ea și-a publicat lucrările timpurii în mod anonim. Bărbații patrioti i-au încurajat scrierea politică, nu ca o provocare a regulilor sociale, ci dintr-o nevoie disperată de talentele ei literare speciale pentru convingerea politică. Warren a lucrat în conformitate cu normele tradiționale de gen, întinzându-le, dar fără a le încălca.

Patrioții au câștigat independența americană, dar după război au fost împărțiți cu privire la modul cel mai bun de a consolida un guvern stabil, dar republican. Îngrijorat de anarhia de după război, majoritatea liderilor naționaliști, inclusiv John Adams, au favorizat o Constituție federală mai puternică, scrisă în 1787 și ratificată de convențiile statului în 1788. Cu toate acestea, Warren și soțul ei au considerat Constituția ca o trădare a Revoluției, o apucarea puterii de către elitiști. Warren a explicat că era disprețuitoare să renunțe. . . drepturile omului pentru demnitatea guvernului. & # 8221 Revenind la tipar, ea a publicat un pamflet anti-federalist la începutul anului 1788.

Politica a tensionat prietenia dintre Warrens și Adam și a distrus cariera politică a lui James Warren și a lui # 8217. În acel moment, Warren a apelat la scrierea istoriei. Ea și-a publicat capodopera, în trei volume Istoria ascensiunii, progresului și încetării revoluției americane, în 1805. Nou încrezătoare în autoritatea sa, a făcut-o sub propriul nume, devenind prima femeie din SUA care a produs o istorie, un gen considerat mult mai substanțial decât poeziile, piesele și romanele. Deși a fost o sărbătoare trepidantă a Patriotilor, munca lui Warren & # 8217 a rezolvat și scoruri cu federaliștii, pe care i-a acuzat că a compromis libertatea. În special, ea l-a acuzat pe John Adams de „parțialitate în favoarea guvernului monarhic.” # 8221 Simțindu-se trădată, hipersensibilul Adams a răspuns cu amară misoginie. cu demnitate și consternare, asigurându-l pe Adams că & # 8220 nu a fost proiectul operei mele istorice să scriu un panegiric [un tribut] asupra vieții și caracterului tău. & # 8221 Nu ar accepta niciodată & # 8220 a drumului vieții feminine. & # 8221 În 1811 Abigail Adams a făcut pace cu Warren, dar John Adams a oferit doar un armistițiu tensionat.

Mercy Otis Warren nu a presat niciodată în mod deschis pentru mai multe drepturi legale și politice pentru femei. Dar abia era singură în frâu. În schimb, la fel ca Abigail Adams și Judith Sargent Murray (un contemporan și un avocat al drepturilor femeilor și ale drepturilor), Warren a căutat respectul public pentru femei pentru a-și aventura opiniile în scris. Ea, Murray și Abigail Adams au avansat conceptul de & # 8220 Republican Motherhood, & # 8221, care susținea că femeile au jucat un rol cheie în educarea fiilor lor pentru a deveni cetățeni activi. Într-o scrisoare, Warren a asigurat o tânără femeie și „# 8220” Să nu recunoaștem în niciun caz o inferioritate care ar verifica ardoarea eforturilor noastre de a egala în toate realizările mentale cele mai înalte înălțimi masculine. & # 8221 Ea a vorbit despre diferențele de gen ca & # 8220 distincții temporare și # 8221 care ar da loc adevăratei egalități în America.


Warren, Mercy Otis

Născută la 25 septembrie 1728 în Barnstable, Massachusetts, în Cape Cod, a fost o scriitoare și dramaturgă americană, patriotă și activistă cunoscută sub numele de Conștiința Revoluției Americane. Apropierea ei de liderii politici și de evenimentele din zilele ei conferă o valoare deosebită scrierii ei despre perioada revoluționară americană. Cu o viață care a durat trei războaie și moartea a trei fii și a unui soț, Warren a rămas neobosită în căutarea vieții intelectuale și a stabilirii unui pământ al libertății protejat de tirani. Când coloniile au experimentat o tiranie crescândă de la stăpânirea engleză, Mercy Otis Warren a devenit probabil cea mai importantă dintre femeile din războiul revoluționar.

Mercy Otis s-a născut la 25 septembrie 1728 în Barnstable, Massachusetts & ndash, în Cape Cod. Din punct de vedere politic, ea s-a implicat din fetiță în conversațiile bărbaților din familia ei. Tatăl ei a încurajat-o să exceleze, ceea ce în America colonială a însemnat că a fost îndrumată împreună cu fratele ei legat de Harvard, James. Dar pentru Mercy o educație universitară era imposibilă.

Sora mai mică a lui James Otis, avocatul principal al Bostonului și al rsquos-ului pentru drepturile coloniștilor și al rsquo-ului în anii 1760, Mercy era o fată livră într-o perioadă în care multe fete nu obțineau niciodată alfabetizare de bază. Tatăl ei, James Sr., i-a încurajat curiozitatea. Ea a cerut să se alăture când frații ei au citit cu voce tare și au luat locul celui de-al doilea frate mai mare în timpul lecțiilor cu unchiul lor, un ministru local. În timp ce James era student la Harvard, el a venit acasă și i-a spus despre studiile sale, în special teoriile politice ale lui John Locke. A citit vorace: Shakespeare și Milton, literatura greacă și romană, piese de teatru Moliere și rsquos în traducere, Sir Walter Raleigh și rsquos Istoria lumii. La vârsta de 14 ani, s-a întâlnit cu viitorul ei soț, James Warren, la absolvirea fratelui și rsquosului la Harvard. S-au căsătorit în 1754 la vârsta de 26 și respectiv 28 de ani. În timp ce creștea cinci copii, a început să scrie poezii private despre familie și natură.

Soțul ei, James Warren, era fermier și negustor activ din punct de vedere politic din Plymouth, Massachusetts, un prieten al colegiului fratelui ei. Inclinațiile sale literare au fost încurajate de ambii doi bărbați și a început devreme să scrie poezii și eseuri. Mercy s-a mutat la câțiva kilometri nord până la Plymouth când s-au căsătorit și nu s-au aventurat niciodată dincolo de estul statului Massachusetts, dar viața minții ei a fost atât de bogată încât a fost respectată de cei mai cosmopoliti și bărbați cu importanță politică din epoca ei. Soțul ei, James Warren, se pare că a înțeles „Milostivirea și rdquo-ul” de la început, pentru că le-a umplut casa de la Plymouth cu cărți și a încurajat-o să citească și să scrie, în special pe acestea din urmă. În anii tensionați pre-revoluționari, între naștere și creșterea a cinci fii, Mercy a început scriind poezie.

În calitate de membru al Camerei Reprezentanților din Massachusetts și vorbitor al acesteia, membru și președinte al Congresului provincial și plătitor general, James Warren a participat la evenimentele din perioada revoluționară americană, iar soția sa a urmat progresul acesteia cu interes. Mercy a devenit consilier și consilier pentru el și prietenii săi, Samuel Adams și John Hancock. Mercy, o femeie extrem de inteligentă, a fost dedicată cauzei americane, totuși, genul ei a împiedicat-o să se implice în politică. În schimb, ea și-a făcut declarațiile în scris.

În anii 1760, casa Warrens & rsquo Plymouth a devenit un loc de întâlnire pentru patrioții care au aceleași idei. Soțul ei s-a alăturat fratelui ei în legislatura din Massachusetts și, împreună, s-au opus guvernatorului colonial Thomas Hutchinson. Dar cariera lui James Otis a fost întreruptă în 1769, când un ofițer vamal britanic și-a bătut capul cu un baston într-o bară de bar și trauma l-a împins în boli mintale. Mercy l-a numit mai târziu, & ldquoprimul campion al libertății americane.& rdquo Mai târziu, își va urmări fiii și soțul suferind obstacole în carieră, în parte din cauza pozițiilor lor fără compromisuri în ceea ce privește problemele din timpul și după război.

După ce Otis a înnebunit, sora lui a început să răspundă la corespondența sa, inclusiv scrisori ale istoricului radical britanic Catharine Macaulay. Încurajată de soțul ei, care a lăudat-o și ldquogenius & rdquo și & ldquobrilliant și imaginația ocupată, & rdquo Warren a început, de asemenea, să scrie piese satirice care l-au atacat pe Hutchinson, fratele ei & rsquos nemesis. Prima ei piesă, The Adulateur, publicată în ziarul Boston & rsquos Massachusetts Spy în martie și aprilie 1772, înfățișa un Hutchinson sub deghizare în Rapatio, liderul dictatorial al miticului regat Servia. Warren l-a pus pe Brutus, un erou bazat pe fratele ei, împotriva lui Rapatio. & ldquo Omul care se laudă cu libertatea sa, / Simte o bucurie solidă, & rdquo Brutus a declarat, & ldquotho ​​& rsquo sărac și scăzut de starea sa. & rdquo Cu trei ani înainte de Revoluție, Warren & rsquos joacă avertizat că ar putea veni o zi când & ldquomurders, sânge și masacru / Vor fi purpuriu toate aceste străzi . & rdquo

Adulateur a prins cu patrioții din Boston și rsquos, care au început să înlocuiască personajele și numele rsquo ale personajelor sale reale în corespondența lor. Apoi, în 1773, ziarele din Boston au publicat scrisori private ale lui Hutchinson și rsquos care confirmă patrioții și rsquo cele mai grave suspiciuni despre el. (Într-unul, Hutchinson a solicitat reducerea libertăților engleze în administrarea colonială. & Rdquo) Warren a răspuns cu Înfrângerea, o continuare a The Adulateur, care l-a aruncat pe Rapatio drept „ldquodangerous foe / Of Liberty of adevăr, and of the human. & Rdquo Rapatio a apărut din nou în a doua ei piesă, Înfrângerea (1773). Ea și-a publicat al treilea, The Group în 1775, exact când rebeliunea a început să fie violentă. Toate au fost atacuri sub deghizare împotriva unor oficiali publici specifici și au cerut asumarea riscurilor pentru a obține independența americană.

Patrioții de frunte știau că Warren era piesa și rsquos autorul anonim. După petrecerea ceaiului din Boston, John Adams i-a cerut să scrie o poezie mitică despre asta, întrucât & ldquoa se zbătea printre nimfele și zeițele marii. & Rdquo Warren a obligat, scriind rapid & ldquo The Squabble of the Sea-Nymphs, & rdquo în care două dintre soțiile lui Neptun și rsquos dezbate calitatea mai multor ceaiuri, până când intruții au vărsat & ldquodelicious ceaiuri & rdquo în apă, astfel & ldquobid [ding] sfidare față de trenul servil, / proxenetii și sicofanții lui George & rsquos domnesc. & rdquo a publicat poezii care au încurajat femeile să boicoteze bunurile britanice. O altă piesă care a batjocorit loialiștii, The Group, a fost publicată cu două săptămâni înainte de bătăliile de la Lexington și Concord. A publicat și ea Cântarea Libertății din Massachusetts, și a devenit în curând cel mai popular cântec al coloniilor.

Când coloniile s-au răzvrătit tot mai mult împotriva stăpânirii engleze, Mercy Otis Warren a devenit probabil cea mai importantă dintre femeile din războiul revoluționar. La fel ca bărbații familiei ei, ea era printre cei gata să dea afară guvernatorul colonial.

O experiență importantă în viața ei a fost întâlnirea cu John Adams. În 1772, el, James Warren și Samuel Adams s-au adunat la casa Warren din Plymouth pentru a discuta despre formarea comitetelor de corespondență, organizații radicale whig create pentru a proteja împotriva intruziunilor politicii conservatoare în viața cetățenilor. Din 1772 și până la moartea ei, Mercy Warren a menținut o corespondență cu John Adams și soția sa, Abigail Adams.

John Adams și unii dintre ceilalți lideri ai Revoluției Americane știau secretul lui Mercy Otis Warren & rsquos. Într-un moment în care puține femei puteau, Warren și-a contribuit propria voce la cauza libertății. Satirele ei străpungătoare ale autorităților britanice, publicate în ziarele din Boston, îi pregătiseră pe coloniști pentru pauza finală cu țara mamă. Adams a numit-o cea mai performantă femeie din America, deși și el ar simți ulterior înțepătura stiloului ei. Într-un moment în care chiar și majoritatea americanilor credeau încă democrația ca pe o noțiune imposibilă, Mercy Otis Warren a înțeles că filosofia drepturilor naturale inerente Declarației de independență ar însemna inevitabil democrație și egalitate.

Pe măsură ce a asistat la izbucnirea violenței în 1775 în Massachusetts și la dificultățile ulterioare pe care ocupația britanică le-a provocat locuitorilor săi, partea feminină Mercy & rsquos a devenit din ce în ce mai protectoare. Până atunci, Mercy începuse deja să vorbească într-o serie de piese de propagandă populare, publicate pe scară largă, anti-britanice și anti-conservatoare. Pentru a o proteja atât de persecuția britanică, cât și de batjocura colonială ca femeie scriitoare, identitatea ei a fost păstrată secretă.

În timpul războiului, Warren a lucrat ca soțul ei și secretarul personal al rsquos-ului și a gestionat ferma lor din Plymouth în timp ce acesta era plecat la guvernare ca președinte al congresului provincial din Massachusetts. A păstrat o corespondență frecventă cu John Adams, un protector al fratelui ei și al soției sale, Abigail. În noiembrie 1775, când britanicii țineau Bostonul sub asediu, James Warren i-a scris lui Adams, un prieten și delegat la Congresul continental din Philadelphia, îndemnându-l să renunțe la încercarea de a se împăca cu George al III-lea. & ldquo Congresul dvs. nu mai poate avea dubii și ezitare,& rdquo a scris în stilul său de avocat, & ldquodespre preluarea capitalului și a loviturilor efective. & rdquo

Mercy a insistat să adauge un paragraf propriu. & ldquoNu ar trebui să mai cântați la prag, & rdquo ea a dictat. & ldquoEste timpul să săriți în teatru pentru a debloca barele și să deschideți fiecare poartă care împiedică ascensiunea și creșterea republicii americane. & Rdquo

În timp ce americanii au dezbătut noua Constituție propusă în 1787, Warren și soțul ei au devenit anti-federaliști. Ca parte a generației mai vechi de revoluționari care apăruseră din guvernele provinciale, aceștia erau mai loiali statului lor decât guvernul federal. Atât Mercy, cât și James au scris argumente împotriva Constituției și ndash publicate anonim, la fel ca Federalist Papers. Eseul ei, publicat în 1788 sub pseudonimul & ldquo A Columbian Patriot, & rdquo a avertizat că Constituția va duce la & ldquoo tiranie aristocratică & rdquo si un & ldquoun controlat despotism.& rdquo Constituția, a avertizat ea, nu avea o decizie de drepturi și nicio garanție a presei libere, a libertății de conștiință sau a procesului de către juriu. Warren s-a plâns că Constituția nu protejează cetățenii de mandate arbitrare care le conferă funcționarilor puterea & ldquoentrați casele noastre, căutați, jigniți și profitați de plăcere. & rdquo Eseul ei vast și florid s-a dovedit mai popular decât soțul ei și un argument juridic precis și precis. A contribuit la presiunea care a determinat Congresul să adopte Declarația drepturilor doar după optsprezece luni mai târziu, în 1789.

Revoluția abia începuse când Mercy Warren a început să-și înregistreze istoria. În următorii 30 de ani, prin tragedii familiale, ea și-a folosit conexiunile pentru a aduna materiale originale și a publica una dintre cele mai interesante istorii timpurii ale Revoluției, Istoria ascensiunii, progresul și încetarea revoluției americane. Cele trei volume au fost publicate în sfârșit în 1805, când ea avea șaptezeci și șapte de ani. Lucrarea ei nu numai că a oferit o perspectivă privilegiată asupra revoluției, ci a stabilit și un precedent important pentru autorele femeilor. Până în acel moment, puținele scriitoare care existau în America nu intenționau ca lucrarea lor să fie publicată, ci scriau în primul rând pentru ei înșiși, familia și prietenii.

Până la sfârșitul anilor 1780, mesajele tipărite Mercy & rsquos au devenit o realitate pentru că, până atunci, tânăra republică era cufundată într-o depresie economică. Nici primul proiect al Constituției SUA de la sfârșitul anului 1787 nu a ameliorat anxietățile lui Mercy & rsquos. Ea a publicat anonim un eseu influent în mai 1788 intitulat Observații asupra noii constituții, argumentând necesitatea unei liste de drepturi pentru a proteja omul obișnuit.

Mercy Warren a devenit astfel prima care a publicat cărți care au marcat-o ca o scriitoare profesionistă de non-ficțiune, care, în ciuda statutului său de clasă superioară, a oferit vânzarea ei. Warren și-a pierdut anonimatul în 1790, publicându-și cartea Poems, Dramatic and Miscellaneous sub propriul nume. A colectat două decenii din munca ei, inclusiv satire din epoca revoluționară și două piese noi cu personaje feminine proeminente. Adams și George Washington i-au trimis felicitări. Alexander Hamilton a proclamat-o drept compoziție compozițională și compoziție dramatică.

Nancy Rubin Stuart este autorul Musa Revoluției: Stiloul secret al milei Otis Warren și întemeierea unei națiuni, un autor, jurnalist și scriitor-producător premiat, specializat în femei și istorie socială. Iată câteva dintre lucrurile pe care le are de spus despre una dintre mamele noastre fondatoare, Mercy Warren și rdquo

Istoricii au scris puțin despre acea milă tânără și feminină. Astăzi, ea este în mare parte sărbătorită pentru piesele sale anti-britanice și anti-conservatoare, eseurile și mai ales munca ei de viață și rsquos, în 1805, în trei volume, History of the Rise, Progress and Termination of the American Revolution, care au înălțat valorile patriotice care au generat acel experiment democratic extraordinar. Deși îndelung încurajată la această sarcină de către vechiul ei mentor, John Adams, a fost, în mod ironic, singura interpretare Jeffersoniană a Revoluției publicată în acea epocă.

Cei care citesc lucrările lui Mercy Otis Warren și rsquos se luptă adesea cu stilul ei tonat, dar pe măsură ce îi studiam viața am rămas impresionat de latura ei tandră și feminină. Pe măsură ce a asistat la izbucnirea violenței în 1775 în Massachusetts și la greutățile ulterioare pe care ocupația britanică le-a provocat locuitorilor săi, acea parte feminină a devenit din ce în ce mai protectoare, ascunsă sub o insistență fermă asupra principiilor democratice ale primilor patrioți. Până atunci, Mercy începuse deja să vorbească într-o serie de piese de propagandă populare, publicate pe scară largă, deseori plagiate, anti-britanice și anti-conservatoare. Pentru a o proteja atât de persecuția britanică, cât și de batjocura colonială ca femeie scriitoare, identitatea ei a fost păstrată secretă.

Principala preocupare a lui Mercy & rsquos în 1775-1776, așa cum îi scria deseori soțului ei James, pe atunci președinte al Congresului provincial, era siguranța lui și a fiilor ei. Cu toate acestea, un viitor în care familia și concetățenii săi și drepturile naturale și rdquo ar fi compromise a fost la fel de neimaginat. Sacrificiul de sine era imperativ dacă patrioții ar triumfa asupra asupririi.

Mai târziu, în zilele înfricoșătoare și materialiste ale noii republici, Mercy a continuat să le amintească colegilor săi americani de pericolele uitării valorilor esențiale care au declanșat jocul Revoluției, onestitatea, economia și autosuficiența națională.

Până la sfârșitul anilor 1780, mesajele tipărite Mercy & rsquos tipărite au devenit o realitate pentru că, până atunci, tânăra republică era cufundată într-o depresie economică. În fața unei datorii naționale falimentare, a unui sistem valutar în scădere, plin de luxuri importate și lipsit de multe mărfuri de bază, America se îndrepta spre tipul de dezastru, Mercy, soțul ei James și alți patrioți de modă veche și rdquo din Revoluție preziseră în mod repetat.

Dacă Mercy s-ar putea întoarce astăzi în Statele Unite, fără îndoială, s-ar simți din nou consternată, mai ales că multe dintre acele excese pe care le-a plâns la începutul erei federale au fost aparent rezolvate înainte de moartea sa în 1814.

Nici primul proiect al Constituției SUA de la sfârșitul anului 1787 nu a ameliorat anxietățile lui Mercy & rsquos. Ce-i drept, tânăra națiune avea nevoie de un guvern federal puternic care să sprijine prosperitatea și unirea coloniilor, dar, așa cum a scris Mercy, nu avuseseră primii patrioți și nu se luptaseră pentru libertate și pentru toți oamenii?

În reacție, Mercy a publicat (încă o dată în mod anonim) un tratat influent în mai 1788 intitulat „ldquoObservations on the New Constitution” și „rdquo”, argumentând necesitatea unei liste de „ldquonatural rights & rdquo” pentru a proteja omul obișnuit. Among the key rights Mercy advocated were freedom of speech, freedom of the press, trial by jury in civil cases, and restrictions on the power of the executive branch of government by the judicial and legislative bodies&mdashpoints which, eighteen months later, became part of the Bill of Rights.

This Fourth of July is also celebrated as Mercy Otis Warren Day at the Barnstable County Courthouse in Massachusetts, where a statue of Mercy Otis Warren stands with one arm raised holding up the Bill of Rights to which she was an unsung, but recently discovered, contributor.

For me, as for any student of American history, that statue is a powerful reminder of a Founding Mother&rsquos immortal warning about the human tendency to abuse power, but also the potential we have as individuals to make our voices heard. (Sursă)

She was bitterly resentful in her old age because of the restrictions imposed upon women, and focused particularly on educational reform. She chafed at the memory of doing needlework while her brothers were taught Latin and Greek, and she argued that such artificial limits on achievement harmed both men and women.

Though it may have appeared that few understood Mercy&rsquos message at the time, the first serious educational institution for women, Emma Willard&lsquos Troy Female Seminary, appeared less than a decade after her death. Warren&rsquos thoughts on the subject may have had more influence than she realized.

(Dreapta) At the Barnstable County Courthouse, a statue of Mercy Otis Warren stands with one arm raised holding up the Bill of Rights to which she was an unsung contributor. The statue is a powerful reminder of a Founding Mother&rsquos warning about the human tendency to abuse power, but also the potential we have as individuals to make our voices heard.

Mercy Otis Warren died October 19, 1814, in Plymouth.


A Learned Woman

Education beyond an elementary level was considered a male privilege in the colonies when Mercy was born on September 26, 1728. But thanks to the unusual indulgence of her father James Otis, a politically ambitious lawyer in West Barnstable, Mass., she was allowed to study with her eldest brother, James Jr. (nicknamed Jemmy), as he prepared for Harvard College. In addition to Shakespeare, Milton, Pope and Dryden, she read translations of Greek and Latin classics, as well as Sir Walter Raleigh’s History of the World. Later, during Jemmy’s visits home from Harvard, he introduced her to the writings of English philosopher John Locke on government and its obligation to serve the “natural rights of man.”

One price Mercy may have paid for her unorthodox education was a late marriage by the standards of the day. She was 26 when she wed James Warren, then 28, one of Jemmy’s friends from Harvard and the son of the high sheriff of Plymouth County. While some historians claim that the marriage was arranged to enhance the mutual business interests of their fathers, the two apparently were enamored. James was “the center of my early wishes and the star which attracts my attention,” wrote Mercy. James, in turn, wrote of his admiration for his wife’s “busy and brilliant imagination” and her “masculine mind stocked with learning.”

The couple settled in Plymouth, where Mercy raised five sons as James became more involved in the patriot cause. Jemmy, by then a prominent Boston attorney, ignited a political firestorm in 1761 when he quit his position as advocate general of the Admiralty Court and initiated a legal suit against the use of writs of assistance—general search warrants—that allowed customs officials to forcibly enter homes, shops and warehouses to collect a hated tax on molasses. Molasses was the key ingredient in rum, a staple of the New England economy. In a brilliant four-hour speech before the Council Chamber, the highest court in Massachusetts, Jemmy argued that “taxation without representation is tyranny.”

The audience was stunned. Among them was 26-year-old John Adams, who later observed, “It was then that the child of Independence was born.”

Ultimately, Jemmy—or James “The Patriot” Otis as he would later be called—would suffer a mental breakdown subsequent to a brutal assault by a British customs officer in September 1769. The following November, the anguished Otis family had Jemmy declared non compos mentis and dispatched him to the country.

In the wake of her beloved brother’s deterioration, Mercy felt it her solemn duty to champion the patriotic cause. She penned The Adulateur, a satirical play mocking the administration of the newly appointed—and already detested—Governor Thomas Hutchinson, and published it anonymously in the widely read Spionul din Massachusetts in March and April 1772. Though unbylined articles often appeared in the era’s newspapers, Mercy’s authorship was hidden both because of her gender and because she was James Otis’ sister.

The Adulateur depicted the tyrannical Rapatio—a thinly disguised Hutchinson—who ruled the fictional country of Upper Servia and vowed to destroy his rebellious subjects. Pitted against him were virtuous patriots with lofty Latin names including Hortensius, Cassius and Brutus, the last representing Jemmy, who, in the play’s final scene, predicted eventual triumph.

Response to The Adulateur was so enthusiastic that a year later it was published as a pamphlet. Encouraged, Mercy penned a second satire, The Defeat, which appeared on May 24, 1773, in the Boston Gazeta. Again the setting was Upper Servia, but Mercy drew Rapatio even more darkly, as a satanic figure who bribed his followers to remain loyal. Rapatio dies offstage, but in the last scene, Limpit, a mocking representation of Hutchinson’s brother-in-law Lt. Gov. Andrew Oliver, warns readers that his spirit still survives as a “dangerous foe / Of Liberty of truth, and of mankind.”

Mercy would skewer Hutchinson yet again in her poem about the Boston Tea Party. As she described it to Abigail Adams, “The Squabble of the Sea Nymphs” was about a “squabble among the celestials of the sea arising from a scar city of nectar and ambrosia.” By the poem’s final scene, the nymphs who resisted drinking from the tea-filled ocean had created triumphant confusion around Neponsit Hill, where Hutchinson’s country mansion was located. Mercy did more than write propaganda on behalf of revolution. After the Battle of Bunker Hill in June 1775, when James became president of the Provincial Congress and paymaster general of the Continental Army, she shuttled the 35 miles between Plymouth and the Massachusetts government head the goad it provided to those intent on strengthening the central government.

In the ensuing debates that led to the adoption of the Constitution, Mercy and James Warren were firm Anti-federalists who favored states’ rights and feared that the voice of the people would be stifled by a strong central government. Ultimately that stance alienated Mercy from her old friend and supporter John Adams and made the Warrens political outcasts in staunchly Federalist New England. Mercy consequently wrote Observations on the New Constitution, urging the addition of a “bill of rights to guard against the dangerous encroachments of power.” Among the rights she believed inadequately protected were freedom of speech, freedom of the press and trial by jury in civil suits. She also supported time limits on public office. By-lined “The Columbia Patriot, Sic Transit Gloria,” the tract was so enthusiastically received by the Anti-federalists of Massachusetts that they distributed 1,600 copies to several states in early 1788. By April 2, it had been reprinted in the influential New York Journal and other newspapers.

One of those most curious about the treatise’s authorship was Mercy’s Federalist brother, Samuel Allyne Otis, then the newly elected secretary of the U.S. Senate. “I have heard in the circles here you, or Sister W. [Mercy] have written the ‘Columbian Patriot.’ I suspect you,” he wrote to James. Over time, the treatise was attributed to Elbridge Gerry, the Massachusetts Anti-federalist who refused to sign the Constitution because it lacked a bill of rights. Mercy was finally revealed as the Columbia Patriot 140 years later when her descendant and legal scholar Charles Warren discovered the truth as he read through her correspondence to the radical British historian Catharine Macaulay.


Mercy Otis Warren

Mercy Otis Warren
Patron Saint of the Revolutionary Period
1728 – 1814 A.D.

One of the really great leaders of thought at the outbreak of the Revolution, and indeed, for many years leading up to the crisis, was Mercy Otis Warren, a Massachusetts woman whose devotion to the cause of independence was to make her one of the most noted women of her day. So sheltered were the home lives of the women of that period that we know little of her girlhood except that she was the third child of Colonel James Otis of Barnstable and was born Sept. 25, 1728.

The girlhood of Mercy Otis was passed in the usual round of household duties that would fall naturally to the eldest daughter in a well-to-do and well-ordered New England household. She received little education in school but had a chance to pursue her studies under the direction of Rev. Jonathan Russell, from whose library she read widely and wisely, and as she was naturally of a studious habit her mind was well trained in the matter of general literature and the classics. Especially did the girl turn to history, and early in her reading she became an ardent advocate of the rights of the common people. In later years, her brother James, himself a man of rare scholarship, took great interest in her studies and writings. Reading, drawing, and needlework were said to have been the usual employment of the young woman and almost her sole recreation.

The closest friend of the girlhood days of Mercy Otis was Abigail Smith, daughter of Rev. William Smith, who was afterward married to John Adams, a young lawyer of Boston, already beginning to take an active part in Colonial politics. In 1754 Mercy Otis was married to James Warren, a prosperous merchant of Plymouth, who appears to have been a sensible, strong-minded man of great patriotism and in thorough sympathy with the literary tastes of his wife. Consequently the new cares and duties thrust upon her in no wise impaired that devotion to literature that characterised [sic] her whole life.

Mrs. Warren was a zealous patriot, as was to be expected from a sister of James Otis, who was for years the leader of the cause in New England, and the hospitable Warren home was always open to the friends of America. It was a day of letter writing. Daily newspapers were unknown and there were few weeklies. Consequently people wrote to one another upon any and all occasions. Mercy Warren and her friend Abigail Adams, after the marriage of the latter, which took her to Braintree to live, wrote back and forth continually, giving the news and opinions of the day, especially upon such political questions as affected the Colonies. From this, there sprang up a correspondence between Mrs. Warren and some of the most noted men of the day. Samuel Adams, John Adams, Thomas Jefferson, and Elbridge Gerry were among those taking part.

Mrs. Warren wrote several dramatic and satirical poems against the royalists, which, with two tragedies, were included in a volume of Poems, Dramatic and Miscellaneous, published in 1790. She carried on a long correspondence with John Adams, beginning before the Revolution and continuing during the period of his residence abroad, which the Massachusetts Historical Society had published in 1878. During the Revolutionary War, she kept a diary of all the principal events, and in 1805 published A History of the Rise, Progress, and Termination of the American Revolution, Interspersed with Biographical, Political, and Moral Observations. At this distance, Mistress Warren’s poems, and indeed all that she wrote, is rather tedious reading. She was scholarly, terribly in earnest, and intensely patriotic, but lacked perspective. In all her characterisations [sic] there was no gleam of humour [sic], no softening of the possible motives of a royalist, or any question as to the limpid purity of a patriot character. Her history, while of great value to the historian, was written in a tone of too strong a partisanship and too soon after the end of the struggle to have given a fair record of either motives or events.

Her husband and John Adams looked upon Mrs. Warren as almost the Peter the Hermit of a new Crusade. They urged her to write, circulated her letters, suggested themes for pamphlets, satirical plays and poems and it is said the Committee of Correspondence was based upon the letters that passed between Mrs. Warren and Mrs. Adams. It must be remembered that the patriots of 1776 were in no mood for mincing matters. There were to them no lights and shades in the contest, and consequently the pamphlets and satires always presented the patriots white-winged and triumphant, and British or Tory black, beaten, and bloody.

Mrs. Warren died in 1814, in the eighty-seventh year of her age, in full possession of all her mental faculties, loved and reverenced by her relatives and friends to a degree that gave the highest evidence of the warmth and affection of her nature as well as her high Christian character, which mere written words might not have done.

The Daughters of the American Revolution of Springfield, Mass., have named their organisation [sic] “The Mercy Warren, Chapter,” conferring an honour [sic] no less upon themselves than upon their gifted “patron saint.”


În această zi din istorie -September 14, 1728

On this day in history, September 14, 1728, Mercy Otis Warren is born. Mercy would be an important writer during the Revolution and an adviser to numerous political leaders of the time. She would also be the first woman to publish in the United States and would write one of the early histories of the American Revolution.

Mercy Otis was born in West Barnstable, Massachusetts in 1728, the third child in a family of 12 children. Her father, James Otis, Sr. was an influential lawyer and attorney general of Massachusetts. Otis, Sr. was a staunch anti-British patriot from early on and Mercy learned many of her political views from him as a child. Even though she had no formal education, Mercy was tutored by a local minister with her older brother James (who would become a leader of the patriot movement). She became extremely well read and knowledgeable about politics for a woman of her time.

Mercy Otis Warren by John Singleton Copley

Mercy married James Warren in 1754 and went to live with his family in Plymouth. James would eventually be elected to the Massachusetts House of Representatives, where he would become the Speaker of the House. After the Revolution began, James was elected the president of the Massachusetts Provincial Congress and served as a paymaster to the Continental Army.

Having a father who was a formal attorney general, a brother (James) who earned the nickname "Father of the American Revolution," and a husband at the head of the rebel congress, Mercy was immersed in the politics of the day. She was close friends with and a writing correspondent with such people as Sam Adams, John Adams, Abigail Adams, John Hancock, George Washington, Patrick Henry și Thomas Jefferson. James and Mercy often hosted meetings of the rebel political leaders in their home. The Massachusetts Committee of Correspondence, which Samuel Adams said was the most important thing that took place to get the colonies working together, was formed in the Warren's living room.

History of the Rise, Progress and Termination of the American Revolution by Mercy Otis Warren

Mercy used her extensive knowledge of history and politics to become an influential writer in her own right. She published several plays before and during the war that satirized and criticized British rule and policies, although never under her own name, which would have been unusual for a woman of the time. In 1788, she published Observations on the New Constitution, which was critical of the new constitution and called for a bill of rights. Some believe this writing was instrumental in the creation and adoption of the Bill of Rights into the Constitution.

In 1790, Mercy published her first work to be published in her own name, Poems, Dramatic and Miscellaneous, which contained 18 poems and 2 plays designed to educate about the virtues necessary for the new nation to succeed. In 1805, she published her most substantial work, the 3 volume History of the Rise, Progress and Termination of the American Revolution, one of the first histories of the Revolution to be published and the only one of that era to be published by a woman. Mercy Otis Warren passed away on October 19, 1814 at 86 and is buried at Burial Hill in Plymouth, Massachusetts.


History of the Rise, Progress, and Termination of the American Revolution 2 vols

Mercy Otis Warren has been described as perhaps the most formidable female intellectual in eighteenth-century America. This work (in the first new edition since 1805) is an exciting and comprehensive study of the events of the American Revolution, from the Stamp Act Crisis of 1765 through the ratification of the Constitution in 1788-1789. Steeped in the classical, republican tradition, Warren was a strong proponent of the American Revolution. She was also suspicious of the newly emerging commercial republic of the 1780s and hostile to the Constitution from an Anti-Federalist perspective, a position that gave her history some notoriety.

History of the Rise, Progress, and Termination of the American Revolution interspersed with Biographical, Political and Moral Observations, in Two Volumes, Foreword by Lester H. Cohen (Indianapolis: Liberty Fund 1994).

The copyright to this edition, in both print and electronic forms, is held by Liberty Fund, Inc.


About the Mercy Otis Warren Woman of the Year Award

The Award was first awarded to historian Marion Vuilleumier in 2002. Past recipients have included: Jean Gardner (2003), Eugenia Fortes (2004), Felicia Penn (2005), Bonnie Snow (2006), Lynne Poyant (2007), Josephine Ives (2008), Mary LeClair (2009), Gloria Rudman (2010), Susan French (2011), Judy Walden Scarafile (2012), Dorothy Savarese (2013), Mary Lou Petitt (2014), Michelle DeSilva (2015), Ann Williams (2016), Dolores DeLuz in (2017), Nancy Viall Shoemaker (2018), and Juliet Bernstein in 2019.


After copying the class-created statement in their journals, students will then make a reflection about this activity. Students will write about what they learned when they took the time to reflect, analyze, and discuss what they saw in the statue that they observed. This activity is a called a quick-write. Students have about three minutes to brainstorm and five minutes to write. When the time is up, the teacher can either grade the journals quickly with either a check plus, check, or check minus grade. Or the teacher can collect the journals and grade them later. The key is to get the reflections graded quickly so that the students receive quick feedback.

Background information about these landmarks: The statue of James Otis, who was a recognized Revolutionary War patriot, was created by David Lewis of Osterville. It was erected on July 4, 1991. Soon a committee was later formed to fundraise for a statue of Mercy Otis Warren. It was also commissioned from sculptor David Lewis. The effort to erect a statue of Mercy Otis Warren was successful, and the statue was erected in the village of Barnstable, in the town of Barnstable on the Barnstable Superior Courthouse lawn. It was dedicated on July 4, 2001.

Further Information about the James Otis Jr. and his statue:

James Otis, Jr. was a lawyer, a member of the Massachusetts Provincial Assembly, and an early advocate for separation from the British Crown. His views on taxation led to the American Revolution. His assertion that "Taxation without representation is tyranny" became a rallying cry for the Patriot movement in America.

A 7' high bronze statue of James Otis, Jr. stands on a granite base placed on a brick platform. Otis is wearing a long frock coat, vest and shirt with ruffled collar and sleeves. He is wearing a curled wig and gesturing by holding his right hand aloft, as if making a point during a speech. He is holding a scroll in his left hand. The statue was created by David Lewis and dedicated on July 4, 1991.

The north face of the base is inscribed:

JAMES OTIS JR.
THE PATRIOT
WEST BARNSTABLE
1725 - 1783

ADVOCATE - ORATOR - STATESMAN

PRESIDENT JOHN ADAMS SAID IN PART
OF OTIS'S FAMOUS WRITS OF ASSISTANCE
SPEECH IN BOSTON FEBRUARY 1761
"AMERICAN INDEPENDENCE WAS THEN AND THERE BORN"

Further Information about Mercy Otis Warren and her statue:

Mercy Otis Warren was a poet, playwright, historian, political writer, and advocate for the American Revolution. She was born in Barnstable, MA in 1728, married James Warren, moved to Plymouth, MA and had five sons. Leading up to the American Revolution, she had correspondence with Abigail Adams, Martha Washington, Hannah Winthrop, Samuel Adams, John Hancock, Patrick Henry, Thomas Jefferson, George Washington and John Adams, who became her literary mentor. With her writings, she became the poet and a historian of the Revolutionary era. Her works were published anonymously until 1790. She wrote several plays. The Adulator (1772) was directed against Governor Thomas Hutchinson of Massachusetts and foretold the American Revolutionary War.

A 7' high bronze statue of Mercy Otis Warren stands on a granite pedestal. She is dressed in a long period gown with large ruffles on the sleeves. In her raise right hand she is holding a book. In her left hand she is holding a quill. The statue was created by David Lewis and erected in 2001 by the Mercy Otis Warren Memorial Committee.

The front side of the pedestal is inscribed:

BORN W. BARNSTABLE
1728 - 1814

CHAMPION OF THE BILL OF RIGHTS
PLAYWRIGHT - POET - HISTORIAN
PATRIOT


Priveste filmarea: Story of mercy (Noiembrie 2021).