Articole

Bârfă și rezistență în rândul țărănimii medievale

Bârfă și rezistență în rândul țărănimii medievale

Bârfă și rezistență în rândul țărănimii medievale

De Chris Wickham

Trecut si prezent, Nr. 160. (1998)

Introducere: Îmi propun în acest articol să ofer o apărare a studiului bârfelor în istoria medievală (și nu numai medievală). Prin urmare, este, poate, potrivit să începem cu o poveste, pe care o voi folosi ca punct de referință pentru unele dintre temele pe care vreau să le discut. Ea ia forma unui proces judecătoresc din Toscana secolului al XII-lea: adică din mărturiile a șaptesprezece martori consemnate în sau în jurul anului 1138 într-o dispută între un cultivator țărănesc numit Compagno și foarte bogata și puternica mănăstire din Passignano, situată în dealurile Chianti la aproximativ patruzeci de kilometri sud de Florența, asupra proprietății unei bucăți de pământ la Mucciana pe râul Pesa, unde Passignano tocmai construise o moară. Mai exact, avem două povești, una pentru fiecare parte; și nu avem arbitrajul final, deci nu putem fi siguri nici măcar ceea ce arbitrul a crezut că este adevărat. Dar cele două povești sunt interesante în sine, ca imagini ale unor adevăruri plauzibile și, astfel, posibile.

Martorii erau cu toții locali; toți sau majoritatea erau ei înșiși țărani; se despart aproximativ uniform între cele două părți. Adversarii lui Compagno au crezut că problema este simplă: el nu a deținut niciodată sau nu a revendicat public terenul până când mănăstirea din Passignano a început să-și construiască moara. Au spus că străbunicul lui Compagno, Rodolfino, avea trei fiice, dintre care doar una a primit pământ la căsătorie; ceilalți (inclusiv bunica lui Compagno) au primit doar bunuri mobile. Descendenții primei fiice au vândut acest teren și, după două tranzacții similare, Passignano a pus mâna pe el. De asemenea, au spus că Compagno, deși nu a contestat niciodată în mod deschis terenul de lângă râu, a reclamat de fapt o altă bucată de pământ, implicit din aceeași moștenire, de la proprietarul de atunci, Arlotto (omul care înstrăinase totul către Passignano de fapt ); o făcuse prin simplul expedient de a se întoarce și de a-l ară, semănând acolo meiul. Cineva i-a spus lui Arlotto despre asta și a apărut pe uscat pentru a-l întreba pe Compagno ce face; când l-a auzit pe Compagno revendicând terenul, Arlotto „l-a interzis, amenințându-l și a început să alerge să ia arme”. Compagno s-a făcut rar și nu s-a mai întors.


Priveste filmarea: Florin Ianovici- O rugăciune pentru suflet (Noiembrie 2021).