Articole

Emilia Dilke

Emilia Dilke

Emilia Francis Strong, al patrulea dintre cei șase copii ai lui Henry Strong, un ofițer al armatei indiene pensionate, și soția sa, Emily Weedon Strong, s-au născut în Ilfracombe la 2 septembrie 1840. Ea a fost educată acasă și tutorele ei i-a oferit o educație bună în franceză, germană, latină și greacă. (1)

Emilia provenea dintr-o familie artistică și, în tinerețe, i-a cunoscut pe John Ruskin, John Everett Millais și William Holman Hunt (care i-au propus în 1859, dar au fost respinși). Ruskin a încurajat-o să studieze la Școala de Design a Guvernului din South Kensington, unde a devenit studentă timp de doi ani. (2)

Emilia Strong a fost o elevă bună, cu un interes special pentru desenul anatomic. În calitate de femeie, i s-a refuzat accesul la cursuri formale de desen de viață la South Kensington, dar în 1859, sfidând convenția, a luat școli private de la William Mulready în desenarea nudului. „La fel ca o serie de alte femei de artă ale zilei, ea a protestat împotriva excluderii femeilor din ceea ce era considerat a fi cel mai prestigios domeniu al educației de artă. Ulterior a retras oferta de a înființa o bursă de studiu pentru femeile de artă la Academia Regală. Școlile când autoritățile au refuzat să admită condiția ei ca educația femeilor să includă extragerea din nud ". (3)

Edward Poynter, primul director al Școlii de Artă Slade, a subliniat: „Există, din păcate, o dificultate care a stat întotdeauna în calea elevilor care dobândesc acea cunoaștere aprofundată a figurii, care este esențială pentru producția de lucrări și asta înseamnă, desigur, că sunt excluși de același studiu complet al modelului care este deschis studenților de sex masculin ... Dar am fost întotdeauna nerăbdător să instituie o clasă în care modelul pe jumătate drapat ar putea fi studiat , pentru a oferi acelor doamne care doresc să obțină instrucțiuni solide în desenarea figurii, o oportunitate de a dobândi cunoștințele necesare. " (4)

În iunie 1861, Emilia Strong s-a logodit cu eruditul Mark Pattison, în vârstă de 48 de ani, rectorul Colegiului Lincoln. Cuplul a fost căsătorit la 10 septembrie 1861. Căsătoria lui Pattison a fost foarte nefericită și a determinat-o să petreacă perioade tot mai mari de timp în Franța, unde și-a continuat studiile de artă. De asemenea, a scris pentru o varietate de jurnale pe această temă. Acesta a inclus un articol, Artă și moralitate pentru Westminster Review. (5)

În 1872 a devenit secretară a filialei Oxford a Societății Naționale pentru Sufragiul Femeilor. Emilia a devenit în primul sindicat feminin, Liga de protecție și prevedere a femeilor (denumită ulterior Liga sindicală a femeilor). Înființată de Emma Paterson, sindicatul a reprezentat croitori, tapițeri, legători de cărți, fabricanți de flori artificiale, tocatori de pene, tutun, dulciuri și muratori, asistenți la magazine și dactilografi. (6)

Emilia a continuat să scrie despre artă și în 1873 a fost angajată ca redactor al Academiei. A fost și autorul Renașterea artei în Franța (1879). După cum a subliniat Hiliary Fraser, „caracteristicile burselor sale sunt deja evidente: cercetările sale arhivice minuțioase în surse primare și nepublicate; interesul ei pentru organizarea instituțională a artelor și pentru condițiile politice, economice și sociale în care acestea au fost produse; (7)

În 1882 a publicat o biografie a lui Frederic Leighton. Emilia nu a respectat convenția larg răspândită a anonimatului jurnalistic și a fost publicată sub semnătura „E. F. S. Pattison”. S-a susținut că „S” se referea la numele ei de familie Strong, întrucât era „dorința ei pentru o anumită recunoaștere a existenței independente a femeii și într-o anumită rezistență la vechea doctrină engleză a fuziunii complete în soț”. (8)

Mark Pattison a murit la 30 iunie 1884. La scurt timp după aceea s-a implicat cu Charles Wentworth Dilke, membru al guvernului condus de William Gladstone. Dilke fusese de mult timp un susținător al votului femeilor. Dilke a fost unul dintre cei mai de stânga membri ai Partidului Liberal și a supărat Camera Comunelor cu mai multe discursuri plângându-se de costul familiei regale și a sugerat că țara ar trebui să dezbată meritele monarhiei. (9)

În iunie 1885, Gladstone a demisionat după ce susținătorii guvernării irlandeze și partidul conservator și-au unit forțele pentru a învinge proiectul de lege al finanțelor guvernului său liberal. Gladstone era de așteptat să se retragă din politică, iar Dilke era considerat un posibil candidat la conducere. Această speculație s-a încheiat când Virginia Crawford, soția în vârstă de 22 de ani a lui Donald Crawford, avocat, precum și cumnata fratelui lui Dilke. Virginia a susținut că Dilke a sedus-o în 1882 (primul an al căsătoriei sale) și a condus apoi o aventură intermitentă cu ea timp de doi ani și jumătate. Virginia i-a spus, de asemenea, soțului ei că Dilke a implicat-o într-un ménage-à-trois cu o servitoare, Fanny Gray (ea a negat povestea). Virginia a spus că a rezistat acestui lucru, dar deputatul, pe care l-a descris ca un monstru sexual, a forțat-o să coopereze. „M-a învățat fiecare viciu francez”, a spus ea. „Spunea că știu mai multe decât majoritatea femeilor de 30 de ani”. (10)

Donald Crawford a dat în judecată pentru divorț, iar cazul a fost audiat la 12 februarie 1886. Virginia Crawford nu se afla în instanță, iar singura dovadă a fost relatarea soțului ei despre mărturisirea Virginiei. Au existat, de asemenea, unele relatări ale slujitorilor, care au fost atât circumstanțiale, cât și nesubstanțiale. Dilke a negat hotărât acuzațiile, deși poziția sa a fost complicată de la început prin faptul că el fusese, atât înainte, cât și după prima căsătorie, iubita mamei sale, Martha Mary Smith. Dilke a fost sfătuit de echipa sa juridică să nu depună mărturie în instanță. (11)

Betty Askwith a subliniat că „așa cum stătea legea engleză ... mărturisirea unei soții către soțul ei este o dovadă a vinovăției sale, dar nu a purtat corolarul conform căruia este și vinovată co-intimata pe care o acuză”. (12) În consecință, judecătorul a decis că „nu pot vedea niciun caz împotriva Sir Charles Dilke” și a ordonat lui Crawford să plătească cheltuielile, dar Virginia a fost găsită vinovată, iar judecătorul i-a acordat divorțul lui Crawford. Judecătorul părea să spună „că doamna Crawford a comis adulter cu Dilke, dar că nu a făcut acest lucru cu ea”. (13)

Spectatorul a raportat că cazul ar putea pune capăt carierei sale politice: „Nu a existat nicio coroborare a acuzațiilor, cu excepția câtorva date; și pentru tot ceea ce s-a dovedit, ar putea fi simple invenții sau visele unei femei care suferă de o formă bine-cunoscută de halucinație. Dar apoi, nu a existat nicio dezaprobare, iar judecătorul a acceptat mărturisirea ca fiind substanțial adevărată. Avocatul lui Sir Charles Dilke nu a chemat niciun martor, nu a încercat nici un interogatoriu al domnului Crawford și le-a sfătuit clientul să nu intrați în caseta martorilor și apărați-vă atât pe el însuși, cât și pe doamna Crawford, pentru ca „indiscrețiile timpurii să nu fie ridicate”, evident o simplă scuză. Sir Charles Dilke ar fi confesiunea dacă s-ar dovedi că va face. Ca rezultat, domnul judecător Butt, deși a afirmat în mod expres că credea în raportul confesiunii dlui Crawford, a acceptat confesiunea în sine ca fiind atât de adevărată, care, deși aproape necoroborată, ar fi întemeiată pe este un decr ee de divorț împotriva doamnei Crawford ". (14)

William T. Stead a început o campanie împotriva lui Dilke pentru că nu a intrat în caseta martorilor. Până în aprilie, acest lucru l-a convins că ar trebui să încerce să redeschidă cazul, făcând să intervină Procurorul Reginei. Cea de-a doua anchetă a început la 16 iulie 1886. Dilke a presupus în mod fals că avocatul său va fi capabil să o supună pe Virginia Crawford unui interrogator dezastruos. În schimb, ambii martori au fost cercetați de Regina Proctor. Christina Rogerson a dat mărturie și a mărturisit că Virginia Crawford și-a mărturisit adulterul cu Dilke și a purtat o altă relație adulteră cu căpitanul Henry Forster, întâlnindu-l uneori la el acasă. Sub jurământ, Virginia Crawford a confirmat dovezile prietenei sale - și, de asemenea, a informat instanța că Dilke îi spusese că Rogerson era o altă fostă amantă. (15)

Biograful lui Dilke, Roy Jenkins, a susținut: "Rezultatul a fost un dezastru. El s-a dovedit un martor foarte rău, ea foarte bun. Rezumatul de către președintele Diviziei Probate, Divorț și Amiralitate a fost extrem de nefavorabil pentru Dilke. Verdictul juriului - în forma că divorțul ar trebui să fie valabil, de fapt că doamna Crawford a fost martor al adevărului și că Dilke nu - a fost ajuns rapid și unanim ". Jenkins este convins că Virginia Crawford a mințit în instanță și a făcut parte dintr-o conspirație pentru a-și pune capăt carierei politice. (16)

Unele ziare au cerut ca Charles Dilke să fie urmărit penal pentru mărturie mincinoasă. „Detaliile dezgustătoare ale cazului de divorț din Crawford, care s-a încheiat ieri cu un verdict în favoarea domnului Crawford, cu alte cuvinte, împotriva lui Sir Charles Dilke. Dacă verdictul este adevărat, Sir Charles Dilke trebuie să fi fost vinovat de o formă special bazată pe de mărturie mincinoasă, și pentru mărturie mincinoasă, desigur, el trebuie să fie imediat urmărit penal ... Că orice om ar trebui să scape fără o pedeapsă grea pentru vinovăția tuturor acestor mărturii minore, care, dacă sunt deloc mărturie mincinoasă, sunt mărturii minore și cele mai josnice amabil, minciuni nedepuse în apărarea femeii pe care o sedusese, dar în scopul de a o face să pară chiar mai rea decât era în realitate, ar fi un scandal pentru justiția engleză, despre care este cu greu posibil ca această generație să epuizeze tot mizerabilul consecințe". (17)

Brian Cathcart, a investigat recent cazul și consideră că Charles Dilke a fost nevinovat de acuzații. "Acest lucru nu înseamnă că politicianul liberal era pur ca zăpada condusă. Avea 42 de ani la acea vreme și era singur, era cunoscut ca bărbat de doamne și printre amatorii săi anteriori se afla mama Virginiei. Dar Virginia avea, de asemenea, o experiență sexuală. Fiica unui constructor de nave Tyneside, la vârsta de 18 ani, a fost forțată împotriva voinței sale să se căsătorească cu Donald Crawford, un bărbat de două ori mai mare decât ea. Cu o soră căsătorită, Helen, a început apoi să găsească consolare cu iubiții, în special în rândul medicilor. Și ea și Helen au avut, de asemenea, relații cu un căpitan al armatei, Henry Forster, pe care l-au întâlnit frecvent la un bordel din Knightsbridge, iar prietenii lui Dilke au produs ulterior dovezi că cele două tinere împărtășeau atenția mai multor bărbați, posibil în același pat în același timp. "

Cathcart continuă să explice de ce a fost încadrat: "Au circulat diverse teorii. Din punct de vedere politic, el era important și controversat și mulți oameni, liberali și conservatori, au fost bucuroși să-l vadă căzând. Regina Victoria a fost deosebit de amuzată, deoarece el era liderul republicană din vremea lui ... Virginia era disperată după divorț, dar în speranța de a evita publicitatea despre trecutul ei sexual și de a-și proteja adevăratul iubit, Forster, a decis să numească un alt bărbat nevinovat. Alegerea ei a căzut pe Dilke din cauza relației sale trecute cu mama ei și pentru că a fost încurajată de o prietenă, Christina Rogerson, care a simțit că a fost îndrăgostită de Dilke. " (18)

Se crede că unul dintre motivele pentru care Christina Rogerson a depus mărturii împotriva lui Dilke este că ea se aștepta să devină soția sa. Cu toate acestea, când și-a dat seama că intenționează să se căsătorească cu Emilia, ea a decis să depună mărturie împotriva lui în cazul divorțului. Emilia s-a căsătorit la 3 octombrie 1885.

În 1886, la moartea Emma Paterson, Emilia a devenit președinta Ligii Sindicatelor Femeilor. Emilia s-a declarat mândră că „ocupă postul de lider într-o cruciadă împotriva tiraniei tradiției sociale și a insensibilității indiferenței sociale” și în următorii câțiva ani a vorbit „la ședințele publice din toată țara, participând în mod regulat și adresându-se anual Congresul Trades Union ca parte a promovării ei a cooperării de clasă muncitoare bărbați-femei și a scris pentru ziarele ligii și presa generală. " (19)

Charles Wentworth Dilke și-a pierdut locul la alegerile generale din 1886. Deși fusese un militant pe termen lung pentru drepturile femeilor, un grup de femei activiste, printre care Annie Besant, Millicent Garrett Fawcett, Elizabeth Garrett Anderson, Elizabeth Blackwell, Frances Buss și Eva McLaren, au încercat să-l împiedice să se întoarcă la Casa Commons. (20)

Emilia și Charles Dilke erau prieteni apropiați ai lui Richard Pankhurst și ai soției sale Emmeline Pankhurst și amândoi au continuat să dea bani organizațiilor care susțin votul femeilor. Cu toate acestea, mulți dintre liderii mișcării nu au vrut să fie asociați cu Dilke din cauza cazului Crawford. Elizabeth Wolstenholme-Elmy s-a simțit foarte puternic în legătură cu acest lucru, deoarece „în mod clar nu simțea deloc simpatia față de istoria sa extra-maritală neortodoxă”. (21)

Emilia Dilke a continuat să publice cărți despre pictură inclusiv Arta în statul modern (1888) și cea mai ambițioasă lucrare a sa, un studiu enciclopedic pe patru volume al artei franceze din secolul al XVIII-lea, unde a căutat „să urmărească acțiunea acelor legi sociale sub presiunea căreia se formează artele”. (22)

În 1892 Charles Dilke a fost ales pentru a reprezenta Pădurea Dean. Dilke și-a păstrat convingerile sale radicale și în următorii zece ani a continuat să susțină politici progresiste: „A obținut o mare popularitate locală, în special cu minerii din ceea ce era atunci un mic câmp de cărbune detașat, dar semnificativ. El și-a urmărit cu interes interesele și cele ale muncii în general. , pe lângă faptul că era un expert parlamentar independent în probleme militare, coloniale și străine și a fost o legătură importantă cu membrii laburisti și sindicaliștii ". (23)

Charles și Emilia erau mai preocupați de votul universal decât de orice restricționare limitată a femeilor. Principalul motiv pentru aceasta a fost teama că majoritatea femeilor din clasa de mijloc ar vota pentru Partidul Conservator. În 1903 a părăsit Partidul Liberal și sa alăturat Partidului Muncitor Independent. (24)

Emilia Dilke, în vârstă de șaizeci și patru de ani, a murit în urma unei scurte boli, la 24 octombrie 1904, la casa ei din Surrey, Pyrford Rough, lângă Woking.

După ce și-a terminat educația artistică, Strong s-a întors la Oxford, unde s-a logodit cu cărturarul de 48 de ani Mark Pattison (1813–1884), rector al Colegiului Lincoln, în iunie 1861, și s-a căsătorit cu el la biserica Iffley la 10 septembrie 1861. În ciuda marginalizării sale intelectuale în calitate de femeie la Oxford, Francis Pattison a intrat într-o viață serioasă, concentrându-se pe studiul istoriei și artei culturale franceze. În același timp, ea a tăiat o figură izbitoare din punct de vedere social, dezvoltând un cerc artistic și intelectual mai potrivit cu saloanele din Franța secolului al XVII-lea - pe care se stabilea ca autoritate - decât cu cultura masculină înfundată a vieții universitare din Oxford. Potrivit relațiilor contemporane și pe dovezile portretului timpuriu al doamnei Pattison pictat de prietena ei Pauline, Lady Trevelyan, în 1864, rochia și comportamentul general au fost deosebit de elegante și pitorești. Căsătoria lui Pattison a fost faimos nefericită, presupus modelul pentru alianțele més dintre Dorothea Brooke și Edward Casaubon în George Eliot Middlemarch (1871-2) și a lui Belinda și a profesorului Forth în Rhoda Broughton's Belinda (1883), și o posibilă sursă pentru poezia lui Robert Browning „Bad Dreams” din Asolando (1889). Mizeriile sale și propria sa stare de sănătate l-au determinat pe Pattison să petreacă perioade tot mai mari de timp în Franța, unde a reușit să-și urmărească interesele de cercetare cu resurse mai mari și mai multă independență ...

Sub acest nume, Pattison și-a publicat prima carte, Renașterea artei în Franța (1879), în care semnele distinctive ale bursei sale sunt deja evidente: cercetarea sa arhivistică minuțioasă în surse primare și nepublicate; interesul ei pentru organizarea instituțională a artelor și pentru condițiile politice, economice și sociale în care au fost produse; și convingerea ei profundă despre conectivitatea profundă a lucrărilor de decor, mobilier, pictură, gravură, sculptură și arhitectură ale unei perioade.

Simulare a muncii copiilor (note pentru profesori)

Actul de reformă din 1832 și Camera Lorzilor (Răspuns comentariu)

Cartiștii (Răspuns comentariu)

Femeile și mișcarea cartistă (Răspuns comentariu)

Benjamin Disraeli and the 1867 Reform Act (Răspuns comentariu)

William Gladstone and the 1884 Reform Act (Răspuns comentariu)

Richard Arkwright and the Factory System (Răspuns comentariu)

Robert Owen și New Lanark (Răspuns comentariu)

James Watt și Steam Power (Răspuns comentariu)

Transportul rutier și revoluția industrială (răspuns la comentariu)

Canal Mania (Răspuns comentariu)

Dezvoltarea timpurie a căilor ferate (răspuns la comentariu)

Sistemul intern (răspuns la comentariu)

Luddiții: 1775-1825 (Răspuns comentariu)

Situația lucrătoare a țesătorilor de mână (comentariu de răspuns)

Probleme de sănătate în orașele industriale (răspuns la comentariu)

Reforma sănătății publice în secolul al XIX-lea (Răspuns comentariu)

(1) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Elizabeth Crawford, Mișcarea pentru votarea femeilor: un ghid de referință 1866-1928 (2000) pagina 169

(3) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(4) Edward Poynter, discurs la Școala de Artă Slade (2 octombrie 1871)

(5) Westminster Review (Ianuarie 1869)

(6) Charles Wentworth Dilke, Memoriu (1905) pagina 54

(7) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) Charles Wentworth Dilke, Memoriu (1905) pagina 19

(9) Paul Thomas Murphy, Împușcarea victoriei: nebunia, haosul și renașterea monarhiei britanice (2013) pagina

(10) Kali Israel, Nume și povești: Emilia Dilke și Cultura victoriană (1999) pagina 207

(11) Christopher Howse, Daily Telegraph (10 ianuarie 2009)

(12) Betty Askwith, Lady Dilke: O biografie (1969) pagina 149

(13) Roy Jenkins, Dilke: O tragedie victoriană (1965) paginile 238-9

(14) Spectatorul (20 februarie 1886)

(15) David Nicholls, Primul ministru pierdut: o viață a lui Sir Charles Dilke (1995) pagina 307

(16) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(17) Spectatorul (24 iulie 1886)

(18) Brian Cathcart, Independentul (15 aprilie 1995)

(19) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(20) Roy Jenkins, Dilke: O tragedie victoriană (1965) pagina 376

(21) Elizabeth Crawford, Mișcarea pentru votarea femeilor: un ghid de referință 1866-1928 (2000) pagina 169

(22) Hiliary Fraser, Emilia Francis Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(23) Roy Jenkins, Charles Wentworth Dilke: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(24) Elizabeth Crawford, Mișcarea pentru votarea femeilor: un ghid de referință 1866-1928 (2000) pagina 169


Lady Dilke (1840-1904), născută Emilia Francis Strong, a fost autoare, istoric de artă și sindicalist. În copilărie, a fost încurajată să se angajeze în activități culturale, deoarece tatăl ei a activat în cercurile de artă din Oxford, care au văzut familia intrând în contact cu figuri importante din lumea artei victoriene, inclusiv John Ruskin și William Holman Hunt.

S-a mutat la Londra în 1858 și a studiat timp de doi ani la Government School of Design din South Kensington. Era deosebit de interesată de desenul anatomic, dar i s-a refuzat accesul la cursurile de desen de viață pentru că era femeie - în schimb a luat cursuri private. La finalizarea studiilor sa întors la Oxford, unde s-a căsătorit în 1861 cu primul său soț Mark Pattison (1813-1884). După căsătoria sa, a întreprins o bursă serioasă în domeniile istoriei culturale și artei franceze. Căsătoria a fost una nefericită și a petrecut tot mai mult timp în Franța, unde s-a putut concentra asupra intereselor sale de cercetare.

De la mijlocul anilor 1860 a scris articole și recenzii despre artă pentru presa periodică, iar între 1873 și 1883 a fost redactorul de artă al Academiei. În 1879 a fost publicată prima sa carte Renașterea artei în Franța, care a fost bine cercetată. Au urmat studii importante de artă franceză, Colecția Wallace conține toate cele patru cărți despre arta și arhitectura franceză.

De asemenea, Lady Dilke a fost rugată să scrie prefața primului catalog Wallace Collection în 1897 și a scris introducerea la următoarele: Molinier, & Eacutemile, The Wallace Collection (objets d'art) la Hertford House, Londra: Goupil & amp Co. Paris: Manzi, Joyant & amp Co., 1903.

În ultimii ani ai vieții sale s-a implicat în Liga Sindicală a Femeilor, devenind președinta acesteia în 1886. După moartea lui Pattison s-a căsătorit din nou, al doilea soț fiind politicianul liberal liberal Sir Charles Wentworth Dilke (1843-1911).


Biografia lui Emilia Francis, Lady Dilke.

Cuvinte cheie: biografie, scriitoare, istoria artei

Cum se citează:

Fraser H., (2019) „Emilia Francis, Lady Dilke (2 septembrie 1840–24 octombrie 1904)”, 19: Studii interdisciplinare în secolul al XIX-lea lung 2019 (28). doi: https://doi.org/10.16995/ntn.862

207 Vizualizări

37 Descărcări

Publicat pe 03 iunie 2019
Licență
Atribuire Creative Commons 4.0

Istoric de artă și sindicalist, Emilia Dilke (Fig. 1) a crescut în Iffley, lângă Oxford. Botezată Emily Francis Strong, a preferat să-și urmeze al doilea nume masculin. A fost educată acasă și, prin conexiunile familiale, a fost prezentată unor personalități de top din lumea artei victoriene. În 1858 John Ruskin a încurajat-o să studieze la Școala de Design a Guvernului din South Kensington, Londra, care a avut o influență formativă asupra bursei sale ulterioare ca istoric de artă.

Pauline, Lady Trevelyan (născută Jermyn) și Laura Capel Lofft (mai târziu Lady Trevelyan), Emilia Francis (născută Strong), Lady Dilke, c. 1864, ulei pe panou, 25,4 × 18,1 cm. © National Portrait Gallery, Londra.

După ce și-a absolvit educația artistică, Strong s-a întors la Oxford, unde s-a căsătorit cu eruditul Mark Pattison, în vârstă de 48 de ani, rector al Lincoln College, Oxford, în iunie 1861. Ulterior, a produs cea mai serioasă bursă, concentrându-și cercetările asupra istoriei culturale franceze. și art. Căsătoria Pattison a fost faimos nefericită, presupus modelul pentru mezalianţă a lui Dorothea Brooke și Edward Casaubon în George Eliot’s Middlemarch. A început să scrie recenzii, articole și note despre artă pentru presa periodică de la mijlocul anilor 1860 și a devenit editorul de artă salariat al Academie din 1873 până în 1883. Ea și-a publicat prima carte, Renașterea artei în Franța, în 1879. O scurtă biografie a lui Sir Frederic Leighton a fost publicată în seria Illustrated Biographies of Modern Artists (1882), care a fost urmată de studiul ei major, Claude Lorrain: sa vie et ses œuvres (1884).

După moartea soțului ei în 1884, s-a căsătorit cu politicianul liberal și proprietarul periodicului, Sir Charles Wentworth Dilke (1843–1911). În calitate de Emilia Dilke, a publicat alte studii importante de artă franceză, care au culminat cu studiul său enciclopedic în patru volume despre arta franceză din secolul al XVIII-lea (1899-1902). În aceste volume, ea a fost preocupată, printre alte chestiuni, de rolul femeilor în artă ca producătoare și subiecte, trasând paralele între constrângerile sociale și instituționale care afectează artistele feminine anterioare și contemporane. De asemenea, a atras atenția asupra factorilor determinanți politici ai artei și a economiei producției de pe piața modernă de artă din ea Arta în statul modern (1888).

Angajamentul lui Pattison față de reforma socială și de îmbunătățirea condițiilor de muncă ale femeilor a dus la implicarea ei, de la înființare, în Liga Sindicală a Femeilor, din care a devenit primul său președinte în 1886 până la moartea sa.


Emilia, Lady Dilke

Emilia, Lady Dilke (2 septembrie 1840, Ilfracombe, Devon & # x2013 23 octombrie 1904), născută Emily Francis Strong, a fost o autoare, istorică de artă, feministă și sindicalistă engleză.

Emilia Francis Strong, fiica lui Henry și a lui Emily Weedon Strong, a fost numită după numele său de mijloc, cu ortografia sa masculină, în copilărie și tinerețe. A crescut în Iffley, lângă Oxford și a urmat școala de artă South Kensington din Londra în adolescență. S-a căsătorit cu Mark Pattison, Rectorul Colegiului Lincoln, Oxford, în 1861 fiind apoi cunoscută sub numele de Francis Pattison, doamna Mark Pattison sau, în unele publicații ale sale, ca E. F. S. Pattison. După moartea lui Mark Pattison, în 1884, s-a căsătorit cu Sir Charles Dilke și ulterior a fost cunoscută sub numele de Lady Dilke sau Emilia Dilke. Ambele căsătorii au fost subiecte ale unor discuții publice.

A devenit colaboratoare la Saturday Review în 1864 și ulterior a fost, timp de mulți ani, critică de artă artistică a Academiei și, din 1873, editor de artă, și a publicat în numeroase alte reviste din Marea Britanie și Franța. Pe lângă numeroase eseuri semnate și nesemnate, precum și lucrările sale majore de istorie a artei, a scris eseuri despre politica franceză și despre sindicalismul și munca femeilor. De asemenea, a publicat două volume de nuvele (un al treilea volum a apărut postum). A fost implicată în Liga de protecție și prevenire a femeilor, ulterior Liga sindicală a femeilor (WTUL), de la începutul său în 1874 și a ocupat funcția de președinte al WTUL mulți ani până la moartea sa. Nepoata ei, Gertrude Tuckwell (fiica surorii sale Rosa și cumnatul Reverendul William Tuckwell) a lucrat cu ea îndeaproape în activitățile ei feministe și sindicaliste.


Revizuire

Kali Israel Nume și Povești contribuie important la genul nașterea biografiei istoriografice. [Aici], viața lui Dilke este tratată pentru prima dată ca parte a unui proces de reprezentare susținut, conștient din punct de vedere istoric și critic conștient de sine. Israelul își îndeplinește obiectivele declarate cu claritate și adesea strălucire, folosindu-și studiul asupra vieții lui Dilke pentru a începe excursii atent mapate în diferite subiecte legate de viața spirituală, culturală și politică victoriană. - Studii victoriene

Cartea nu este doar biografică, ci este bogată în critică literară, istorie estetică și cercetare culturală, deoarece investighează întregul spectru al gândirii și obiceiurilor britanice din secolul al XIX-lea. - Revista Michigan Alumnus

Aceasta este o lucrare remarcabilă de bursă interdisciplinară. Explorând reprezentări narative ale vieții extraordinarului victorian Emilia Dilke, profesorul Israel supără ceea ce este adesea cea mai conservatoare formă de scriere a istoriei - biografie. Aceasta este o scriere „biografică” într-o cheie cu adevărat postmodernă. Autorul îl folosește pe Dilke ca un site complex pentru a aborda întrebări importante despre gen, clasă, politică, performanță socială, corp, dorința erotică și modul în care dăm sens istoric acestor lucruri. Studiul lui Kali Israel este controversat în cel mai bun sens, invitând cititorii să regândească metodele de interpretare și înțelegere. - James Epstein, profesor de istorie, Universitatea Vanderbilt

Nume și Povești este o alianță fructuoasă de cercetare detaliată și generoasă a sursei primare, cu lecturi sofisticate post-moderne ale textului istoriei tradiționale și „literare” și a biografiei și istoriei culturale. Parte a noii școli de scrieri feministe de poveste de viață care refuză un recital continuu și unificat al subiectului său, cartea lui Israel despre Emilia Dilke (în toate încarnările sale) este totuși minunată de aprofundată la recuperarea miilor de texte (inclusiv aproape o duzină de romane, incepand cu Middlemarch) țesută în jurul vieții ei. Am citit-o cu fascinație. - Ellen Ross, profesor de istorie și studii asupra femeilor, Colegiul Ramapo din New Jersey


Colecția a fost aranjată după cum urmează în următoarele serii și sub-serii:

DILKE / I - Interioare
DILKE / I / 1 - Arabescuri și cântărețe
DILKE / I / 2 - Boiseries și panouri pictate - diverse locații
DILKE / I / 3 - Boiseries - Palais de l'Élysée & Chateau de Beroy
DILKE / I / 4 - Bronzuri D'Ameublement
DILKE / I / 5 - Detalii și interioare - diverse locații
DILKE / I / 6 - Detalii și interioare - Petit Trianon și Grand Trianon
DILKE / I / 7 - Detalii și interioare - Versailles
DILKE / I / 8 - Mobilier
DILKE / I / 9 - Tapiserii, paravane și tapițerii

DILKE / E - Exterior
DILKE / E / 1 - Exeriors - École Militaire
DILKE / E / 2 - Exterior - Paris
DILKE / E / 3 - Exterior - Diverse locații


Ce este într-un nume? Moștenirea arhivistică a lui Emilia Francis Strong / Pattison / Dilke

De Jessica Gregory, Curatorial Support Officer for Modern Manuscripts, 1601 - 1950. Lucrările lui Emilia Francis Dilke (Née Strong, anterior Pattison) poate fi găsit la Add MS 43903-43908. Corespondența lui Emilia Francis Dilke și Gertrude Tuckwell se găsește la Add MS 49610-49612. Biblioteca britanicăExpoziția, Afaceri neterminate: Lupta pentru drepturile femeii, explorează istoria femeilorActivismul pentru drepturi și este deschis acum.

Emila Francis (Née Strong), Lady Dilke de Sir Hubert von Herkomer, 1887.
(NPG 5288, © National Portrait Gallery, Londra)

De prea mult timp, realizările femeilor din trecut s-au pierdut, multe dintre ele care au adus contribuții semnificative în diferite domenii, se regăsesc amintite doar în raport cu bărbații din viața lor. Urmărirea propriilor lor istorii prin colecții de arhivă poate fi o sarcină dificilă: în ziarele soțului lor, moștenirile lor sunt deja încadrate de numele pe care le moștenesc și de apropierea de putere care le-a fost acordată. Relatarea realizărilor femeilor din trecut ne cere adesea să le reconstituim și să le adunăm viața prin moștenirile lor arhivistice disparate, atât de des mapate în funcție de numele lor moștenite.

Un astfel de caz este cel al lui Emilia Francis Strong. Ar deveni eseist, autor, istoric de artă și activistă pentru drepturile femeii, dar, în ciuda producției sale intelectuale variate, există o lipsă surprinzătoare de material primar păstrat. Biblioteca britanică deține unele dintre lucrările ei în arhiva celui de-al doilea soț al ei: The Charles Dilke Papers. Există, de asemenea, câteva articole de corespondență și în colecțiile altor bărbați puternici, dar ea trebuie - pentru a adapta faimoasa frază a lui Woolf - no & # 0160Archive of her Own.
 
Căsătoria lui Strong cu Dilke și clasa ei socială a asigurat că numele ei a fost păstrat în istorie, dar diversele sale activități intelectuale au fost umbrite de scandalul sexual al soțului ei, care chiar și acum ar avea redactori de tabloide care să-și lingă buzele. (Și în care, din păcate, trebuie să intru pentru a-i contextualiza viața). & # 0160

Sir Charles Dilke și Emilia Dilke, 1894, de W. & amp D. Downey, publicat de Cassel and Company, Ltd. (NPG x8701. © National Portrait Gallery, Londra)

Charles era deputat liberal cu o agendă radicală, dar descoperirea relațiilor sale extraconjugale cu soacra fratelui său, urmată de cumnata fratelui său, Virginia Crawford, tocmai zgâria suprafața faptelor sale rele. Când procesul de divorț al domnului Crawford a ajuns în prim-plan, judecătorul a găsit-o pe Virginia Crawford vinovată de adulter, dar - în mod paradoxal - l-a găsit pe Charles Dilke nevinovat de aceeași crimă. Pe deasupra, Dilke s-a trezit urmărit de un jurnalist de investigație cu resentimente și a fost în curând obligat să intre într-un caz pentru a-și șterge numele, care s-a defectat catastrofal atunci când jurnalele sale de legătură puternic mutilate au fost defilate în instanță. The torn and self-censored diaries seemed to prove Charles Dilke’s adultery and he became a figure of ridicule for his desperate attempts to cover up his indiscretions. Emilia had defended Charles at the trial, but the damage was done. His reputation crumbled and his love-life was the talk of the town for many years to come.

Engagement Book of Sir Charles Dilke, 1888,
Add MS 49402

Emilia’s legacy — like her life — is framed by this relationship.  The situation would not be much improved by remembering her as ‘Emilia Pattison, wife of Mark Pattison’, either her first marriage was so famously unhappy that she and her husband are said to be the real-life inspiration for the unhappy couple of Mr. Casaubon and Dorothea Brooke in George Eliot’s, Middlemarch.

A letter to Emilia Pattison from her friend, author George Eliot, 1870. Add MS 43907. British Library.

However, apart from her two marriages, Emilia sought to establish a name for herself through her own actions and writings. She studied at the South Kensington Art School in London. After her studies, she began contributing essays to the periodicals, such as The Saturday Review. She studied and wrote on Art and became arts editor of The Academy jurnal. Married to Mark Pattison at this point, she signed her articles E. F. S. Pattison, adding the ‘S’ to signify her maiden name: Strong — to reflect an element of her independence from her husband. Emilia published on the subject of French Art and gained a reputation as a respectable historian and critic in her own right.

She was also interested in social reform and particularly in improving working conditions for women. She was a prominent figure in the Women’s Trade Union League, founded in 1874 and became its president in 1886. She wrote on the subject of women’s rights at work. In carte femei’s Work, she explores the idea that women are a feature of the modern workplace and that their low wages are damaging not just to women, but to men — who were having their wages undercut — too. She outlines her argument for a raise of women’s wages to be in line with those of men as follows:

It is only too clear that economic independence of women is very, very far from being accomplished…Even though a woman’s work may be as good and as rapid as a man’s, we have seen that her scale of payment is frequently inferior to his…it would seem, therefore, clearly to be in the interest of workman to promote legislation and such methods of organisation as will afford to women the same vantageground [sic] as men

Emilia examined many aspects of women’s work in her essays and opinion pieces, outlining issues of inequality and advocating for health reforms in various sectors — even speaking at the Trade Unions’ Congress. She advocated for women’s trade unionism and would continue to publish on this subject — as well as Fine Art — for the rest of her life. Emilia was also friends with Richard and Emmeline Pankhurst and supported their campaigns for women’s suffrage.

Header for an Article published in the North American Review, 1891.

Even more than this, Emelia also wrote fiction, publishing two volumes of short stories, called, The Shrine of Death and Other Stories (1886) and The Shrine of Love and Other Stories (1891). The preface to The Shrine of Love seems to reaffirm the importance of working for reform through life:

Nothing has troubled me more than the weight of retribution which often falls on those who revolt against any point of prevailing order.

Fly-page image from The Shrine of Death and Other Stories, 1886.

Hers are strange, allegorical tales, sometimes with a supernatural element, and a strong focus on morality and fate. They did not prove popular at the time, but these stories have recently been consolidated and republished for a new audience.

Considering this complex and varied legacy, it is a reductive to think of Emilia Dilke as simply the wife of MP Charles Dilke. Her many writing talents should have ensured her a more pronounced legacy than the one she currently holds. Compared to other women of the era, Emilia Dilke was privileged enough to be published and this has preserved many of her thoughts for the long-term. There is no doubt her work on women’s rights was an influence on other women, including her niece Gertrude Tuckwell, who advocated for women’s rights and women’s suffrage, becoming one of the first female magistrates in the UK. However, the lack of available archival material reflects a system of collecting that was very much centered on prominent men.

Gertrude Tuckwell, Emilia Dilke’s niece, women’s rights advocate and suffragist. Wikicommons.

The centuries of male dominance in society are reflected in the contents of historic archive collections. The exclusion of women from professional careers means that essential institutional records are primarily authored by men on the actions of men. Therefore, women of the past with intellectual careers and contributions to various fields, often find themselves excluded from many historical records. Without admittance into the professional sphere their work has often been side-lined as that of personal ‘interests’ or ‘hobbies’, and therefore, historically not deemed worthy of formal preservation. This may help explain the disparity between Charles Dilke’s archival collections and Emilia’s.

As well as this, the ability to trace individuals is also more complex for some than it is for others. Barring titles, ranks and self-administered change, the majority of male names will remain the same throughout life, whereas women’s names often change through marriage. Archivists make efforts to discover women’s maiden names so that they can link individuals’ relative outputs together and to help establish a full biography of a person, but sometimes these names are never found. Emilia went by many names during her life, she had her married names, but also preferred to call herself Francis over Emilia at times. As well as this, she would sometimes include her maiden name in signatures and sometimes prefer to author articles with differing initials. Given this abundance of known names, one might see how articles of her authorship may not be linked together.

A combination of structural bias and incidental loss has inhibited the collection of women’s archives for generations, but there is change in the air. Archival institutions now make efforts to correct imbalances in their archival collections. The efforts to brings the many untold lives of women back into history was a major feature of second-wave feminism. As well as this, the internet has provided a means of connecting and tying women’s narratives together, enabling the writing of fuller biographies and giving more credence to their achievements.

The legacy of Emilia Francis Dilke has certainly benefitted from these changes, and many of her works have even been digitised and so can be accessed by a wider range of scholars. Likewise, contemporary women have made efforts to recover Emilia Dilke’s legacy, with Professor Hilary Fraser writing her Oxford Dictionary of National Biography entry, and Dr. Kali Israel writing a  contemporary feminist biography of Emilia Dilke that explores her accomplishments on her own terms. But such work has had to be accomplished without a comprehensive archival legacy for Emilia’s life and work. Given all this, one can see how easily other women have been lost to history, especially without the privilege of access to publishing that Emilia enjoyed. So many legacies have been reduced to a few scraps of paper and given our current advances in the field of archives, it is essential that we make an effort today to ensure that female archival legacies are fuller, broader, and most importantly, present in the future.


Similar Items

  • Names and stories : Emilia Dilke and Victorian culture /
    by: Israel, Kali, 1962-
    Published: (1999)
  • Names and stories Emilia Dilke and Victorian culture /
    by: Israel, Kali, 1962-
    Published: (1999)
  • The Seven Lives of Lady Barker : author of Station Life in New Zealand /
    by: Gilderdale, Betty,
    Published: (2012)
  • Lady Mary Wortley Montagu /
    by: Grundy, Isobel.
    Published: (1999)
  • A Victorian marriage : Mandell and Louise Creighton /
    by: Covert, James Thayne.
    Published: (2000)
800 Lancaster Ave., Villanova, PA 19085 610.519.4500 Contact

Names and Stories: Emilia Dilke and Victorian Culture

"Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism w "Emilia Dilke" (1840-1904) was christened Emily Francis Strong and known by her middle name throughout her childhood as the daughter of an army officer-cum-bank manager in Iffley, England, near Oxford, and her days as an art student in London. During her first marriage, she was Francis Pattison or Mrs. Mark Pattison, while her published works of art history and criticism were neutrally signed E. F. S. Pattison. Later, in the 1870s, she privately changed her first name to Emilia, a switch made public when she remarried in 1885. By this second nuptial union she became Lady Dilke, the famous intellectual, feminist, art critic, author, and, eventually, the active and popular President of the Women's Trade Union League for nearly twenty years.

A rich work of biography, literary criticism, aesthetic history, and sociocultural inquiry, Names and Stories traces the life of this fascinating and remarkable woman as it was lived under many different appellations and guises. In doing so, the book investigates the full spectrum of nineteenth-century British thought and custom. By studying not only an individual life but the many stories that informed, determined, and challenged that life, author Kali Israel considers Dilke as both subject and object--author and character, player and pawn--in the Victorian world of which she was a part. As they are chronicled, explained, and contextualized in this book, these stories--however they were created, told, or interpreted--move through realms both historical and fictional. Israel's central character experienced not one but two highly visible marriages marked by rampant gossip, high-profile sex scandals, and inconclusive courtroom battles was considered by some to be the model for the character of Dorothea in Eliot's Middlemarch and similarly "appeared" in many other novels, plays, and even poems in her own time and up through the mid-twentieth century.

Names and Stories is not a conventional "life and times" book, even though it recounts a birth-to-death adventure that is both unique and epochal. Rather, the work utilizes Dilke's myriad narratives as the means to broader critical, historical, and theoretical engagements. Debating the very nature of life-study and biography-writing, Israel employs a wide array of published and primary sources to argue that the "names and stories" of Emilia Dilke can help us understand key conflicts and tensions within Victorian Britain, as well as ongoing cultural arguments. This book thus examines several nineteenth-century pressure-points in this light, among them gender, representation, authority, authorship, knowledge, and political thought. Israel's contemporary and cross-disciplinary study also illuminates such broader themes as the family, the body, narrative, figuration, and historical writing and reading.
. Mai mult


Mulțumiri

I could not write this blog without the local history books from all the little villages and towns throughout the province. I am indebted to the web site, Our Roots, for digitizing many Saskatchewan local history books, and to the libraries that preserve these rich resources on their book shelves.

I am sorry that Google News Archives is no longer searchable. It still provides free access to scanned newspapers, including full issues of the major Saskatchewan papers, going back to the 1800s, but it no longer has a search engine. You have to browse, which is not really practical for my research purposes.


Priveste filmarea: Emilia Francis Lady Dilke 1905 Spiritual Life custom leather book w. extra material author letter (Ianuarie 2022).