Articole

Aboliţionism

Aboliţionism

Mișcarea abolitionistă a cerut sfârșitul instituției sclaviei și a existat într-o formă sau alta încă din perioada colonială; cazul timpuriu fusese declarat cel mai consecvent de către quakerii. Majoritatea statelor din nord au abolit instituția după războiul pentru independență, reacționând la preocupările morale și la invezibilitatea economică. progresul către obiectivul libertății sclavilor) și al colonizării (găsirea de pământ în Africa pentru foști sclavi). Pe măsură ce mișcarea a crescut și a devenit mai organizată formal, a stârnit opoziție atât în ​​nord, cât și în sud; Proprietarii de mori din nord depindeau de bumbacul produs de sclavi la fel de mult ca și proprietarii de plantații din sud.Fără să se descurajeze, mulți aboliționiști au sfidat legea originală Fugitive Slave Act din 1793, precum și cea ulterioară Fugitive Slave Act din 1850 și au căutat în mod activ să ajute sclavii fugari în căutarea libertății, mai ales prin auspiciile căii ferate subterane. personaje precum William Lloyd Garrison, Frederick Douglass, Harriet Tubman și William Lloyd Still.Garrison a adoptat un ton militant care s-a deosebit în mod izbitor de propunerile mai timide ale abolicioniștilor anteriori, care în general au favorizat „colonizarea” negrilor departe de societatea albă. Garrison a cerut sfârșitul imediat al sclaviei fără compensarea proprietarilor de sclavi și drepturi egale în cadrul societății de masă pentru toată lumea, indiferent de rasă. pe 14 decembrie 1833, citind parțial:

Dreptul de a vă bucura de libertate este inalienabil. A o invada înseamnă a uzurpa prerogativa lui Iehova. Fiecare om are dreptul la propriul corp - la produsele propriei sale munci - la protecția legii - și la avantajele comune ale societății. Este piraterie să cumperi sau să furi un african nativ și să-l supui la servitute. Cu siguranță păcatul este la fel de mare pentru a înrobi un american ca un african.

În termen de cinci ani, societatea avea 1.350 de capitole locale. Succesul mișcării de abolire din nord și cantitatea mare de propagandă pe care a generat-o, a înfuriat Sudul. Carolina de Sud a făcut pasul de a declara asta

S-a hotărât că formarea societăților de abolire, precum și faptele și acțiunile unor fanatici care se numesc aboliționiști, în statele fără sclavie ale acestei confederații, încalcă direct obligațiile pactului Uniunii, disociale și incendiare în extrem .

Aceștia au solicitat în plus guvernului federal ca oficiul poștal să oprească distribuirea literaturii abolitioniste. Congresul a decis că acest lucru va fi neconstituțional, dar, în practică, nu a fost neobișnuit ca ofițerii de poștă din sud să împiedice livrarea materialului ofensator. După ce Reverendul Elijah Lovejoy, editor al unui ziar abolicionist din St. Louis, l-a mutat în 1836 la Alton, Illinois , cetățenii din Alton au distrus în trei ocazii. Pe a patra, pe 7 noiembrie 1837, mulțimea l-a ucis pe Lovejoy. Asociatul său Edward Beecher, fratele lui Henry Ward Beecher, a scris în narațiunea revoltelor Alton, care a apărut în 1838, „Adevăratul spirit al intoleranței a rămas acum expus. Acum a devenit clar că toate încercările de a se concilia și de a discuta au fost zadarnice; și nu a mai rămas decât să reziste sau să se supună. "Unul dintre primii lideri ai mișcării aboliționiste a fost Theodore Weld, care a contribuit la organizarea Societății Americane Anti-Sclavie în 1833 și a cărui lucrare din 1839, Sclavia așa cum este, a inspirat-o pe Harriet Beecher Stowe să scrie Cabana unchiului TomDeși unii din Mișcarea Aboliționistă, în special Garnizoana, au considerat că femeile ar trebui să joace un rol proeminent, această poziție a fost nemulțumită de mulți. Când în 1840, Garrison și adepții săi au ales o femeie în comitetul de afaceri al Societății Americane Anti-Sclavie, a rezultat o divizare a organizațiilor. Membrii care au plecat s-au explicat:

Noi, Subsemnatul, membrii și delegații Societății Americane Anti-Sclavie, ca o datorie și, prin urmare, un drept, protestăm împotriva principiului asumat de majoritatea persoanelor care reprezintă societatea menționată la actuala sa reuniune, conform căreia femeile au dreptul originea, dezbaterea și votarea întrebărilor care vin în fața societății respective și care sunt eligibile pentru diferitele sale birouri;

Este interesant de remarcat faptul că abolicioniștii au anticipat un argument folosit ulterior de Confederație. Așa cum sudorii au ajuns în cele din urmă la concluzia că instituția lor de sclavie nu putea fi protejată în temeiul Constituției, în timp ce numărul statelor libere crește, aboliționiștii au susținut că, din moment ce sclavia nu poate fi abolită în conformitate cu Constituția existentă, era obligația nordului să se separe! În 1843, Massachusetts Anti-Slavery Society a aprobat dezunirea printr-un vot de la 59 la 21. Au susținut că nici un aboliționist de principiu nu ar putea să voteze sau să dețină funcții conform Constituției așa cum exista atunci. În 1845, grupul a publicat o broșură în acest sens cu o introducere a lui Wendell Phillips.