Articole

Fapte de bază în Kenya - Istorie

Fapte de bază în Kenya - Istorie

Populația 2006 ........................................... 31.138.735
PIB pe cap de locuitor 2006 (paritate a puterii de cumpărare, dolari SUA) ........... 1.200
PIB 2006 (paritate a puterii de cumpărare, miliarde de dolari SUA) ................ 40.77
Şomaj................................................. .................... 40%

Creștere medie anuală 1991-97
Populația (%) ....... 2.7
Forța de muncă (%) ....... 3.7

Suprafata totala ................................................ ................... 224.960 mp.
Sărăcia (% din populație sub pragul național de sărăcie) ...... 42
Populația urbană (% din populația totală) ............................... 30
Speranța de viață la naștere (ani) ........................................... .......... 52
Mortalitatea infantilă (la 1.000 de nașteri vii) ....................................... 74
Malnutriție infantilă (% din copii sub 5 ani) .............................. 23
Accesul la apă potabilă (% din populație) ..................................... 45
Analfabetism (% din populația cu vârsta peste 15 ani) ......................................... ... 21


Kenya

Rezumat economic: PIB / PPP (Estimare 2013): 79,9 miliarde dolari pe cap de locuitor 1.800 dolari. Rata reală de creștere: 5.1%. Inflația: 5.8%. Şomaj: 40% (estimare 2008). Teren arabil: 9.48%. Agricultură: ceai, cafea, porumb, grâu, trestie de zahăr, fructe, legume produse lactate, carne de vită, carne de porc, carne de pasăre, ouă. Forță de muncă: 19,3679 milioane agricultură 75%, industrie și servicii 25% (estimare 2007). Industrii: bunuri de larg consum (plastic, mobilier, baterii, textile, săpun, țigări, făină), produse agricole, rafinarea petrolului, aluminiu, oțel, plumb-ciment, repararea navelor comerciale, turism. Resurse naturale: calcar, sodă, sare, pietre prețioase, fluor, zinc, diatomit, gips, animale sălbatice, hidroenergie. Exporturi: 6,58 miliarde dolari (estimare 2013): ceai, produse horticole, cafea, produse petroliere, pește, ciment. Importuri: 15,86 miliarde USD (estimare 2013): utilaje și echipamente de transport, produse petroliere, autovehicule, siderurgie, rășini și materiale plastice. Parteneri comerciali majori: Uganda, Marea Britanie, SUA, Olanda, Tanzania, Emiratele Arabe Unite, Arabia Saudită, Egipt, India, China, Congo

Membru al Commonwealth of Nations

Comunicații: Telefoane: linii principale în uz: 251.600 (2012) celular mobil: 30.732 milioane (2012). Difuzare media: aproximativ o jumătate de duzină de companii de mari dimensiuni cu proprietăți private cu posturi TV și radio, precum și un post de televiziune de stat oferă servicii de abonament la nivel național prin satelit și cablu TV disponibile radiodifuzor de stat operează 2 canale de radio naționale și oferă servicii de radio regionale și locale în mai multe limbi, un număr mare de posturi de radio private difuzate la nivel național, împreună cu peste 100 de posturi provinciale private și non-profit care difuzează în limbi locale transmisii ale mai multor radiodifuzori internaționali disponibile (2014). Furnizori de servicii Internet (ISP): 71,018 (2010). Utilizatori de internet: 3,996 milioane (2009).

Transport: Căi ferate: total: 2.066 km (2008). Drumuri: total: 160.878 km asfaltate: 11.189 km neasfaltate: 149.689 km (2008). Căi navigabile: niciunul în mod specific (singura căi navigabile interioare semnificative din țară este partea lacului Victoria din limitele Keniei. Kisumu este principalul port și are legături de feribot către Uganda și Tanzania) (2011). Porturi și terminale: Kisumu, Mombasa. Aeroporturi: 197 (2013).

Disputele internaționale: Kenya a servit ca un mediator important în intermedierea separării Sudan nord-sud în februarie 2005 Kenya oferă adăpost unui număr estimat de 550 de milioane de refugiați, inclusiv ugandenilor care fug periodic peste graniță pentru a căuta protecție împotriva rebelilor armatei de rezistență a Lordului Kenya lucrează din greu pentru a preveni clanul și miliția care luptă în Somalia se răspândește peste graniță, care a fost deschisă mult timp păstorilor nomazi, granița care separă suveranitatea Kenyei și a Sudanului este neclară în „Triunghiul Ilemi”, administrat de Kenya încă din perioada colonială.


Informații generale despre Kenya

Istoria țării datează din epoca de piatră, făcând din Kenya una dintre țările din lume care posedă cel mai mare și mai complet record al dezvoltării culturale a omului. Acest lucru se datorează parțial varietății bogate de factori de mediu din țară care favorizează supraviețuirea și dezvoltarea umană. Conform descoperirilor arheologice din diferite părți ale țării, perioada preistorică poate fi descrisă cel mai bine în două categorii, perioada epocii de piatră care datează de acum aproximativ 2 milioane de ani și perioada neolitică de la aproximativ 10.000 la 2000 de ani în urmă. Dovezile disponibile indică faptul că omul a lăsat în urmă urme ale ocupației sale în epoca fierului până în perioada precolonială și până în prezent. Fazele diferitelor perioade sunt caracterizate de instrumente variind de la brut la altele mult mai mici și relevante pentru stilurile de viață respective. Site-urile pentru instrumente sunt răspândite în Kenya.

Cu toate acestea, istoria nu este specifică tipului exact de locuitori care au ocupat Kenya între această perioadă timpurie și secolul al XIX-lea, când britanicii au colonizat țara. Imigranții islamici au început să se stabilească pe coastă în secolul al VIII-lea. Portughezii au urmat și sunt printre primii coloniști europeni cunoscuți de-a lungul coastei. Până în secolul al XIX-lea, se știau foarte puține lucruri despre hinterlandul kenyan până la sosirea britanicilor care au venit și au colonizat Kenya.

Procesul de colonizare a fost întâmpinat cu rezistență care a fost contracarată cu o forță excesivă. Prin urmare, cea mai mare parte a istoriei moderne a Kenya este marcată de rebeliuni împotriva britanicilor, prima fiind în 1890 și ultima, cunoscută sub numele de rebeliunea Mau Mau în 1952. Izbucnirea Mau Mau a deschis calea reformelor și dezvoltării constituționale în anii următori. În 1955, o multitudine de partide politice s-au format în toată țara după ce Guvernul colonial a cedat formării lor. Alegerile au avut loc în martie 1957, după care barierele rasiale din guvern au început să fie ridicate.

Până în 1960, LEGCO avea o majoritate africană. În 1960, s-a format Uniunea Națională Africană din Kenya (KANU), care pleda pentru un guvern unitar. În 1961, s-a format și Uniunea Democrată Africană din Kenya (KADU), care susținea un guvern cvasi-federal (Majimbo). Prima alegere generală a francizei complete a avut loc în mai 1963 și KANU a câștigat. În iunie 1963, Kenya a atins autonomia internă. Pe 12 decembrie a aceluiași an, independența a fost obținută printr-o constituție Majimbo complexă care a recunoscut multă autonomie în 1964, Kenya a devenit o republică, cu Mzee Jomo Kenyatta în funcția de președinte. După moartea sa din 22 august 1978, Onor. Daniel arap Moi a preluat președinția în conformitate cu Constituția kenyană. El a condus Kenya timp de 25 de ani. În urma alegerilor generale desfășurate în 2002, Onor. Mwai Kibaki, al treilea președinte al Republicii Kenya, a preluat funcția la 30 decembrie 2002.

Culoarea neagră reprezintă oamenii din Republica Kenya, roșu pentru sângele vărsat în timpul luptei pentru independență, verde pentru peisajul țării și liniile albe au fost adăugate ulterior pentru a simboliza pacea și onestitatea. Scutul tradițional negru, roșu și alb Maasai și cele două sulițe simbolizează apărarea tuturor lucrurilor menționate pace și onestitate.

Locație

Kenya se află dincolo de ecuator pe coasta de est a Africii. Se învecinează cu Somalia, Etiopia și Sudan la nord, Uganda la vest, Tanzania la sud și Oceanul Indian la est. (vezi harta)

Acoperă o zonă de 582, 646 km pătrați, aproximativ de dimensiunea statului Texas, S.U.A.

Divizii administrative

Opt provincii, inclusiv zona Nairobi. Provinciile sunt: ​​Central, Coast, Eastern, North East Province, Rift Valley, Western and North Eastern. Aceste provincii sunt împărțite în zone administrative cunoscute sub numele de districte.

Climat

Plăcut și favorabil, cu mult soare pe tot parcursul anului. Precipitațiile sunt uneori abundente în perioada aprilie-mai, în timp ce unele zone sunt mai înnorate, deși fără prea multe ploi în jurul lunii iulie / august.

Populația

Potrivit raportului național privind recensământul populației și locuințelor din august 1999, populația Kenya este estimată la 28.808.658.


Urbanism, arhitectură și utilizarea spațiului

Aproximativ 70% din populație este rurală, deși acest procent a scăzut pe măsură ce mai mulți kenieni migrează în orașe în căutarea unui loc de muncă. Majoritatea celor care locuiesc în zonele urbane locuiesc fie în Nairobi, fie în Mombasa. Nairobi a fost fondată la începutul secolului al XX-lea ca o oprire pe calea ferată din Africa de Est, iar populația sa crește rapid. Nairobi este un oraș modern, cu o populație diversă, internațională și un stil de viață ocupat, cu ritm rapid. Orașul se află în imediata apropiere a Parcului Național Nairobi, o rezervație de patruzeci și patru de mile pătrate locuită de animale sălbatice, cum ar fi girafe și leoparzi. În jurul perimetrului orașului, shantytowns de case improvizate au apărut pe măsură ce populația a crescut, iar lipsa de locuințe adecvate este o problemă majoră în zonele urbane.

Mombasa este al doilea oraș ca mărime situat pe coasta de sud, este principalul port al țării. Istoria sa datează de la primii coloniști arabi, iar Mombasa găzduiește încă o mare populație musulmană. Fortul Iisus, situat în partea veche a orașului, datează din așezarea portugheză a zonei în 1593 și găzduiește astăzi un muzeu. Kisumu, pe lacul Victoria, este al treilea oraș ca mărime și este, de asemenea, un port important. Două orașe mai mici de importanță sunt Nakuru în estul Rift Valley și Eldoret în vestul Keniei.

În orașe, majoritatea oamenilor locuiesc în clădiri moderne de apartamente. În mediul rural, stilurile tipice de locuințe variază de la trib la trib. Zaramo casele sunt din iarbă și au formă dreptunghiulară rundi casele sunt construcții de stuf și scoarță asemănătoare unui stup chagga casele sunt făcute din bețe și nyamwezi sunt colibe rotunde cu acoperișuri din stuf. Unii oameni din mediul rural și-au adaptat casele la materialele de construcție moderne, folosind cărămizi sau blocuri de ciment și fier ondulat sau tablă pentru acoperișuri.


O nouă democrație în Kenya

În iunie 1982, Adunarea Națională a modificat constituția, făcând din Kenya oficial un stat cu un singur partid, iar alegerile parlamentare au avut loc în septembrie 1983. Alegerile din 1988 au întărit sistemul cu un singur partid. Cu toate acestea, în decembrie 1991, Parlamentul a abrogat secțiunea unipartidă a constituției. La începutul anului 1992, s-au format mai multe partide noi, iar alegerile multipartidiste au avut loc în decembrie 1992. Din cauza diviziilor din opoziție, Moi a fost însă reales pentru un alt mandat de 5 ani, iar partidul său KANU a păstrat majoritatea legislativului . Reformele parlamentare din noiembrie 1997 au extins drepturile politice, iar numărul partidelor politice a crescut rapid. Din nou din cauza opoziției divizate, Moi a câștigat realegerea ca președinte la alegerile din decembrie 1997. KANU a câștigat 113 din 222 de locuri parlamentare, dar, din cauza defecțiunilor, a trebuit să depindă de sprijinul partidelor minore pentru a forja o majoritate activă.
În octombrie 2002, o coaliție de partide de opoziție și-a unit forțele cu o fracțiune care s-a desprins de KANU pentru a forma Coaliția Națională Rainbow (NARC). În decembrie 2002, candidatul NARC, Mwai Kibaki, a fost ales al treilea președinte al țării. Președintele Kibaki a primit 62% din voturi, iar NARC a câștigat, de asemenea, 59% din locurile parlamentare.


Cuprins

În 1929, primele dovezi ale prezenței strămoșilor umani antici în Kenya au fost descoperite atunci când Louis Leakey a dezgropat manașe Acheuliene vechi de un milion de ani la situl preistoric Kariandusi din sud-vestul Keniei. [2] Ulterior, multe specii de hominide timpurii au fost descoperite în Kenya. Cel mai vechi, găsit de Martin Pickford în anul 2000, este vechi de șase milioane de ani Orrorin tugenensis, numit după Dealurile Tugen unde a fost dezgropat. [3] Este al doilea cel mai vechi hominid fosil din lume după Sahelanthropus tchadensis.

În 1995, Meave Leakey a numit o nouă specie de hominid Australopithecus anamensis în urma unei serii de descoperiri de fosile lângă Lacul Turkana în 1965, 1987 și 1994. Are o vechime de aproximativ 4,1 milioane de ani. [4]: 35

În 2011, au fost descoperite unelte de piatră vechi de 3,2 milioane de ani la Lomekwi lângă lacul Turkana - acestea sunt cele mai vechi unelte de piatră găsite oriunde în lume și sunt înaintea apariției Homo. [5]

Unul dintre cele mai faimoase și complete schelete de hominide descoperite vreodată a fost vechiul de 1,6 milioane de ani Homo erectus cunoscut sub numele de Nariokotome Boy, care a fost găsit de Kamoya Kimeu în 1984 la o săpătură condusă de Richard Leakey. [6]

Cele mai vechi instrumente Acheulean descoperite vreodată în lume provin din vestul Turkana și au fost datate în 2011 prin metoda magnetostratigrafiei cu o vechime de aproximativ 1,76 milioane de ani. [7]

Africa de Est, inclusiv Kenya, este una dintre primele regiuni în care oamenii moderni (Homo sapiens) se crede că au trăit. S-au găsit dovezi în 2018, datând în urmă cu aproximativ 320.000 de ani, pe site-ul kenyan Olorgesailie, despre apariția timpurie a comportamentelor moderne, inclusiv: rețele comerciale la distanță (care implică mărfuri precum obsidianul), utilizarea pigmenților și posibilul realizarea de puncte de proiectil. Se observă de către autorii a trei studii din 2018 pe site, că dovezile acestor comportamente sunt aproximativ contemporane până la cele mai vechi cunoscute. Homo sapiens resturi fosile din Africa (cum ar fi la Jebel Irhoud și Florisbad) și sugerează că comportamentele complexe și moderne începuseră deja în Africa în perioada apariției Homo sapiens. [8] [9] [10] Alte dovezi ale comportamentului modern au fost găsite în 2021 când au fost găsite dovezi ale celei mai vechi înmormântări din Africa. În mormântul Panga ya Saidi, a fost descoperit un mormânt vechi de 78.000 de ani, din epoca mijlocie a unui copil de trei ani. Cercetătorii au spus că capul copilului pare să fi fost așezat pe o pernă. Corpul fusese așezat în poziție fetală. Michael Petraglia, profesor de evoluție umană și preistorie la Institutul Max Planck, a spus: „Este cea mai veche înmormântare umană din Africa. Ne spune ceva despre cunoașterea noastră, socialitatea și comportamentele noastre și toate acestea ne sunt foarte familiare astăzi. ” [11] [12]

Primii locuitori din Kenya actuală au fost grupuri de vânători-culegători, asemănători vorbitorilor moderni Khoisan. [13] Cultura Kansyore, datând de la mijlocul mileniului 5 î.Hr. până la mileniul I î.Hr. a fost unul dintre primii grupuri de vânători-culegători din Africa de Est. Această cultură a fost localizată la căderile Gogo din județul Migori, lângă lacul Victoria. [14] Siturile de artă rock din Kenya datează între 2000BCE și 1000 CE. Această tradiție a prosperat pe Insula Mfangano, dealurile Chelelemuk, Namoratunga și Lewa Downs. Picturile rupestre sunt atribuite oamenilor Twa, un grup de vânători-culegători care a fost odinioară răspândit în Africa de Est. [15] În cea mai mare parte, aceste comunități au fost asimilate în diferite societăți producătoare de alimente care au început să se mute în Kenya din mileniul 3 î.Hr.

Dovezile lingvistice indică o succesiune relativă de mișcări ale populației în Kenya, care începe odată cu intrarea în nordul Keniei a unei populații vorbitoare de cușitici din sud, în jurul mileniului 3 î.Hr. Erau păstori care păstrau animale domestice, inclusiv bovine, oi, capre și măgari. [16] Siturile megalitice remarcabile din această perioadă de timp includ posibilul sit arheoastronomic Namoratunga din partea de vest a lacului Turkana. Unul dintre aceste situri megalitice, Lothagam North Pillar Site, este cel mai vechi și mai mare cimitir monumental din Africa de Est. Cel puțin 580 de cadavre sunt găsite în acest cimitir bine planificat. [17] Până în 1000 î.Hr. și chiar mai devreme, păstoritul se răspândise în centrul Keniei și în nordul Tanzaniei. Adunătorii de vânătoare Eburran, care locuiseră de mii de ani în complexul vulcanului Ol Doinyo Eburru de lângă lacul Nakuru, încep să adopte animale în această perioadă. [18]

În prezent, descendenții vorbitorilor cușitici sudici sunt situați în nordul Tanzaniei centrale, lângă lacul Eyasi. Distribuția lor din trecut, determinată de prezența cuvintelor împrumutate în alte limbi, cuprinde distribuția cunoscută a culturii neolitice pastorale Highland Savanna. [19]

Începând în jurul anului 700 î.Hr., comunitățile vorbitoare de nilotici sudici ale căror țări de origine se aflau undeva lângă granița comună dintre Sudan, Uganda, Kenya și Etiopia s-au mutat spre sud, în zonele muntoase occidentale și în regiunea Rift Valley din Kenya.

Sosirea Nilotilor de Sud în Kenya a avut loc cu puțin timp înainte de introducerea fierului în Africa de Est. Distribuția trecută a vorbitorilor nilotici sudici, după cum se deduce din nume de locuri, cuvinte împrumutate și tradiții orale, include distribuția cunoscută a siturilor Elmenteitan. [19]

Dovezile sugerează că producția de fier autohtonă s-a dezvoltat în Africa de Vest încă din 3000–2500 î.e.n. [20] Strămoșii vorbitorilor bantu au migrat în valuri din vestul / centrul Africii pentru a popula o mare parte din Africa de Est, Centrală și Sudică din primul mileniu î.Hr. Au adus cu ei tehnologia de forjare a fierului și noi tehnici agricole în timp ce migrau și se integrau cu societățile pe care le-au întâlnit. [21] [22] Se crede că expansiunea bantu a ajuns în vestul Keniei în jurul anului 1000 î.Hr. [23]

Cultura Urewe este unul dintre cele mai vechi centre de topire a fierului din Africa. Datând din 550BCE până în 650BCE, această cultură a dominat regiunea Marilor Lacuri, inclusiv Kenya. Site-urile din Kenya includ Urewe, Yala și Uyoma în nordul Nyanza. [24] [25] Până în primul secol î.Hr., comunitățile de vorbitori bantu din regiunea marilor lacuri au dezvoltat tehnici de forjare a fierului care le-au permis să producă oțel carbon. [26]

Migrațiile ulterioare prin Tanzania au dus la așezarea pe coasta kenyană. Descoperirile arheologice au arătat că, între 100 î.Hr. și 300 d.Hr., comunitățile vorbitoare bantu erau prezente în zonele de coastă din Misasa în Tanzania, Kwale în Kenya și Ras Hafun în Somalia. Aceste comunități s-au integrat și s-au căsătorit cu comunitățile deja prezente pe coastă. Între 300 d.Hr.-1000 d.Hr., prin participarea la ruta comercială existentă de mult timp în Oceanul Indian, aceste comunități au stabilit legături cu comercianții arabi și indieni care au condus la dezvoltarea culturii swahili. [27]

Istoricii estimează că, în secolul al XV-lea, vorbitorii din Luo din sud au început să migreze în vestul Keniei. Luo coboară din migranții strâns legați de alte popoare Luo nilotice (în special poporul Acholi și Padhola) care s-au mutat din Sudanul de Sud prin Uganda în vestul Keniei într-o manieră lentă și multi-generațională între secolele XV și XX. Pe măsură ce s-au mutat în Kenya și Tanzania, au suferit un amestec genetic și cultural semnificativ, deoarece au întâlnit alte comunități care au fost stabilite de mult în regiune. [28] [29]

Așezarea cu ziduri a Thimlich Ohinga este cea mai mare și mai bine conservată dintre 138 de situri care conțin 521 de structuri de piatră care au fost construite în jurul regiunii Lacului Victoria din provincia Nyanza. Datările de carbon și dovezile lingvistice sugerează că site-ul are cel puțin 550 de ani.Analiza arheologică și etnografică a sitului luată cu dovezi istorice, lingvistice și genetice sugerează că populațiile care au construit, întreținut și au locuit situl în diferite faze au avut un amestec etnic semnificativ. [30]

Populațiile swahili locuiesc în Coastă swahili care este zona de coastă a Oceanului Indian din sud-estul Africii. Acesta include zonele de coastă din sudul Somaliei, Kenya, Tanzania și nordul Mozambicului, cu numeroase insule, orașe și orașe, inclusiv Sofala, Kilwa, Zanzibar, Comore, Mombasa, Gede, Malindi, Insula Pate și Lamu. [31] Coasta swahili a fost cunoscută istoric sub numele de Azania în epoca greco-romană și ca Zanj sau Zinj în literatura de specialitate din Orientul Mijlociu, chineză și indiană din secolele al VII-lea până la al XIV-lea. [32] [33] Periplusul Mării Erythrean este un manuscris greco-roman care a fost scris în secolul I d.Hr. Descrie coasta Africii de Est (Azania) și o rută comercială existentă de mult timp în Oceanul Indian. [34] Coasta Africii de Est a fost locuită mult timp de grupuri de vânătoare-culegătoare și cușitice de cel puțin 3000 î.Hr. Dovezi ale ceramicii și agriculturii indigene care datează încă din această perioadă au fost găsite de-a lungul coastei și insulelor offshore. [35] La delta râului Rufiji din Tanzania au fost găsite mărfuri de comerț internațional, inclusiv ceramică greco-romană, vase de sticlă siriene, ceramică sassaniană din Persia și mărgele de sticlă datând din 600 î.e.n. [36]

Grupurile Bantu migraseră în regiunea Marilor Lacuri până în 1000 î.Hr. Unii vorbitori bantu au continuat să migreze mai spre sud-est spre Coasta Africii de Est. Acești vorbitori bantu se amestecau cu locuitorii locali pe care i-au întâlnit pe coastă. Cele mai vechi așezări de pe coasta swahili care apar pe evidența arheologică se găsesc la Kwale din Kenya, Misasa în Tanzania și Ras Hafun în Somalia. [27] Coasta kenyană a găzduit comunități de fierari și comunități de fermieri, vânătoare și pescari de bantu din est, care au sprijinit economia cu agricultura, pescuitul, producția de metal și comerțul cu zone exterioare. [37] Între 300AD - 1000AD Așezările azaniene și Zanj de pe coasta swahili au continuat să se extindă, industria industrială și comerțul internațional înflorind. [27] Între 500 și 800 d.Hr., au trecut la o economie comercială bazată pe mare și au început să migreze spre sud cu nave. În secolele următoare, comerțul cu mărfuri din interiorul Africii, cum ar fi aurul, fildeșul și sclavii, a stimulat dezvoltarea orașelor de piață precum Mogadisciu, Shanga, Kilwa și Mombasa. Aceste comunități au format cele mai vechi orașe-state din regiune [38] care erau cunoscute colectiv de Imperiul Roman sub numele de "Azania".

Până în secolul I d.Hr., multe dintre așezări precum cele din Mombasa, Malindi și Zanzibar - au început să stabilească relații comerciale cu arabii. Acest lucru a dus în cele din urmă la creșterea economică crescută a swahili, introducerea islamului, influențe arabe asupra limbii bantu swahili și difuzarea culturală. Islamul s-a răspândit rapid în Africa între 614AD - 900AD. Începând cu prima Hijrah (migrație) a adepților profetului Muhammad în Etiopia, Islamul s-a răspândit în Africa de Est, de Nord și de Vest. [27] [39] Orașele-state swahili au devenit parte a unei rețele comerciale mai mari. [40] [41] Mulți istorici credeau de mult că comercianții arabi sau persani au stabilit orașele-state, dar dovezile arheologice i-au determinat pe cărturari să recunoască orașele-state ca fiind o dezvoltare indigenă care, deși supusă influenței străine din cauza comerțului, a păstrat o Nucleul cultural bantu. [42] Comunitățile azaniene și zanj au avut un grad ridicat de schimb și amestec intercultural. Acest fapt se reflectă în limba, cultura și tehnologia prezente pe coastă. De exemplu, între 630AD - 890AD, dovezile arheologice indică faptul că oțelul creuzetului a fost fabricat la Galu, la sud de Mombasa. Analiza metalurgică a artefactelor de fier indică faptul că tehnicile utilizate de locuitorii de pe coasta swahili au combinat tehnici utilizate în alte situri africane, precum și în cele din vestul și sudul Asiei. [27] [43] Statele orașelor swahili încep să iasă din așezări preexistente între 1000AD și 1500AD. Cea mai veche piatră funerară găsită la ruinele Gedi datează din partea anterioară a acestei perioade. [27] [44] Cele mai vechi texte swahili existente deja datează și din această perioadă. Au fost scrise cu script vechi swahili (alfabet swahili-arab) bazat pe litere arabe. Acesta este scenariul găsit pe primele pietre funerare. [45]

Unul dintre cei mai călători oameni din lumea antică, exploratorul marocan Ibn Battuta, a vizitat Mombasa în drumul său spre Kilwa în 1331. El îl descrie pe Mombasa ca pe o insulă mare cu banani, lămâi și citron. Locuitorii locali erau musulmani sunniți pe care i-a descris drept „oameni religioși, de încredere și drepți”. El a menționat că moscheile lor erau din lemn și au fost construite în mod expert. [46] [47] Un alt călător străvechi, amiralul chinez Zheng He a vizitat Malindi în 1418. Se spune că unele dintre navele sale s-au scufundat lângă insula Lamu. Testele genetice recente efectuate asupra locuitorilor locali au confirmat că unii rezidenți aveau strămoși chinezi. [48] ​​[49]

Swahili, o limbă bantu cu multe cuvinte împrumutate în arabă, s-a dezvoltat [ cand? ] ca lingua franca pentru comerțul între diferitele popoare. [4]: 214 O cultură swahili s-a dezvoltat în orașe, în special în Pate, Malindi și Mombasa. Impactul comercianților și imigranților arabi și persani asupra culturii swahili rămâne controversat. În Evul Mediu,

coasta swahili din Africa de Est [inclusiv Zanzibar] era o regiune bogată și avansată, care consta din multe orașe comerciale autonome. Bogăția curgea în orașe prin rolurile africanilor de intermediari și facilitatori ai comercianților indieni, persani, arabi, indonezieni, malaysieni, africani și chinezi. Toate aceste popoare au îmbogățit într-o oarecare măsură cultura swahili. Cultura swahili a dezvoltat propria limbă scrisă, limba încorporând elemente din diferite civilizații, iar araba ca fiind cea mai puternică calitate. Unii coloniști arabi erau negustori bogați care, datorită bogăției lor, au câștigat puterea - uneori ca conducători ai orașelor de coastă. [50]

Exploratorii portughezi au apărut pe coasta Africii de Est la sfârșitul secolului al XV-lea. Portughezii nu intenționau să întemeieze așezări, ci să stabilească baze navale care să dea Portugaliei controlul asupra Oceanului Indian. După decenii de conflicte la scară mică, arabii din Oman i-au învins pe portughezi în Kenya.

Portughezii au devenit primii europeni care au explorat regiunea actualului Kenya: Vasco da Gama a vizitat Mombasa în aprilie 1498. Călătoria lui Da Gama a ajuns cu succes în India (mai 1498), iar acest lucru a inițiat legături comerciale maritime directe portugheze cu Asia de Sud, provocând astfel o provocare rețele comerciale mai vechi pe rute mixte terestre și maritime, cum ar fi rutele comerciale de condimente care au folosit Golful Persic, Marea Roșie și rulote pentru a ajunge în estul Mediteranei. (Republica Veneția câștigase controlul [ cand? ] peste o mare parte din comerțul dintre Europa și Asia. Mai ales după ce turcii otomani au capturat Constantinopolul în 1453, controlul turc asupra Mediteranei de Est a inhibat utilizarea rutelor terestre tradiționale între Europa și India. Portugalia spera să folosească ruta maritimă inițiată de da Gama pentru a ocoli barierele politice, monopoliste și tarifare.)

Conducerea portugheză în Africa de Est s-a concentrat în principal pe o fâșie de coastă centrată în Mombasa. Prezența portugheză în Africa de Est a început oficial după 1505, când o forță navală sub comanda Dom Francisco de Almeida a cucerit Kilwa, o insulă situată în sud-estul Tanzaniei actuale. [51]

Prezența portugheză în Africa de Est a servit scopului de a controla comerțul în Oceanul Indian și de a asigura rutele maritime care leagă Europa și Asia. Navele navale portugheze au întrerupt comerțul dușmanilor portughezi în vestul Oceanului Indian, iar portughezii au cerut tarife ridicate pentru articolele transportate prin zonă, având în vedere controlul lor strategic asupra porturilor și a căilor de navigație. Construcția Fortului Iisus la Mombasa în 1593 a avut ca scop consolidarea hegemoniei portugheze în regiune. Arabii omani au reprezentat cea mai directă provocare a influenței portugheze în Africa de Est, asediind cetățile portugheze. Forțele omane l-au capturat pe Fortul Iisus în 1698, pentru a-l pierde într-o revoltă (1728), dar până în 1730, omaniștii au expulzat portughezii rămași de pe coastele actualelor Kenia și Tanzaniei. În acest timp, Imperiul Portughez își pierduse deja interesul pentru ruta maritimă a comerțului cu condimente, din cauza profitabilității în scădere a traficului respectiv. (Teritoriile, porturile și așezările conduse de Portugalia au rămas active în sud, în Mozambic, până în 1975.)

Sub Seyyid Said (condus în 1807–1856), sultanul oman care și-a mutat capitala la Zanzibar în 1824, [ este necesară citarea ] arabii au stabilit rute comerciale pe distanțe lungi în interiorul african. Partea uscată a nordului a fost ușor locuită de pastori semi-nomazi. În sud, păstorii și cultivatorii au schimbat mărfurile și au concurat pentru terenuri, deoarece rutele de rulotă pe distanțe lungi le legau de coasta kenyană la est și de regatele Ugandei la vest. [4]: 227 de culturi arabe, shirazi și africane de coastă au produs un popor swahili islamic care tranzacționa într-o varietate de mărfuri din țări, inclusiv sclavi. [4]: 227

Colonizarea arabă omană a coastelor kenyană și tanzaniană a adus orașele-state, odată independente, sub un control și o dominație străine mai strânse decât s-a experimentat în perioada portugheză. [52] La fel ca predecesorii lor, arabii omani au fost în primul rând capabili să controleze doar zonele de coastă, nu și interiorul. Cu toate acestea, crearea plantațiilor, intensificarea comerțului cu sclavi și deplasarea capitalei omane la Zanzibar în 1839 de către Seyyid Said au avut ca efect consolidarea puterii omane în regiune. Comerțul cu sclavi începuse să crească exponențial începând cu sfârșitul secolului al XVII-lea, cu o mare piață de sclavi cu sediul la Zanzibar. [53] [54] Când sultanul Seyyid Said și-a mutat capitala la Zanzibar, plantațiile deja mari de cuișoare și condimente au continuat să crească, determinând cererea de sclavi. [55] Sclavii proveneau din interiorul țării. Rute de caravane de sclavi în interiorul Keniei au ajuns până la poalele muntelui Kenya, lacului Victoria și trecutul lacului Baringo în țara Samburu. [56]

Guvernarea arabă a tuturor porturilor majore de-a lungul coastei est-africane a continuat până când interesele britanice au vizat în special asigurarea „bijuteriei lor indiene” și crearea unui sistem de comerț între indivizi a început să pună presiune asupra stăpânirii omane. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, traficul de sclavi în largul mării a fost complet sugrumat de britanici. Arabii omani nu aveau niciun interes să reziste eforturilor Marinei Regale de a pune în aplicare directivele anti-sclavie. După cum a demonstrat Tratatul Moresby, în timp ce Oman a căutat suveranitatea asupra apelor sale, Seyyid Said nu a văzut niciun motiv să intervină în comerțul cu sclavi, deoarece principalii clienți ai sclavilor erau europeni. După cum nota Farquhar într-o scrisoare, numai cu intervenția lui Said, comerțul european cu sclavi din Oceanul Indian de Vest ar fi abolit [ este necesară citarea ]. Pe măsură ce prezența omanilor a continuat în Zanzibar și Pemba până la revoluția din 1964, însă prezența oficială arabă omaniană în Kenya a fost verificată prin confiscarea germană și britanică a porturilor cheie și crearea unor alianțe comerciale cruciale cu lideri locali influenți în anii 1880. Cu toate acestea, moștenirea arabă omană din Africa de Est se găsește în prezent prin numeroșii lor descendenți găsiți de-a lungul coastei, care pot urmări direct strămoșii până la Oman și sunt de obicei cei mai bogați și cei mai influenți politici membri ai comunității de coastă kenyană. [51]

Prima misiune creștină a fost fondată la 25 august 1846, de dr. Johann Ludwig Krapf, un german sponsorizat de Societatea Misionară Biserică din Anglia. [4]: 561 El a stabilit o stație printre Mijikenda la Rabai pe coastă. Ulterior a tradus Biblia în swahili. [51] Mulți sclavi eliberați salvați de marina britanică sunt stabiliți aici. [56] Vârful economiei plantațiilor de sclavi din Africa de Est a fost între 1875 - 1884. Se estimează că între 43.000 - 47.000 de sclavi erau prezenți pe coasta kenyană, care reprezenta 44% din populația locală. [56] În 1874, a fost înființată așezarea orașului Frere din Mombasa. Aceasta a fost o altă așezare pentru sclavii eliberați salvați de marina britanică. În ciuda presiunii britanicilor de a opri comerțul cu sclavi din Africa de Est, a continuat să persiste la începutul secolului al XX-lea. [56]

Până în 1850 exploratorii europeni începuseră cartografierea interiorului. [4]: 229 Trei evoluții au încurajat interesul european pentru Africa de Est în prima jumătate a secolului al XIX-lea. [4]: 560 În primul rând, a apărut insula Zanzibar, situată în largul coastei de est a Africii. [4]: 560 Zanzibar a devenit o bază din care ar putea fi montate comerțul și explorarea continentului african. [4]: 560 Până în 1840, pentru a proteja interesele diferiților cetățeni care fac afaceri în Zanzibar, birourile consulului au fost deschise de britanici, francezi, germani și americani. În 1859, tonajul transportului maritim străin la Zanzibar ajunsese la 19.000 de tone. [4]: 561 Până în 1879, tonajul acestui transport maritim ajunsese la 89.000 de tone. A doua dezvoltare care a stimulat interesul european pentru Africa a fost cererea europeană în creștere pentru produse din Africa, inclusiv fildeș și cuișoare. În al treilea rând, interesul britanicilor pentru Africa de Est a fost stimulat mai întâi de dorința lor de a desființa comerțul cu sclavi. [4]: 560-61 Mai târziu în secol, interesul britanicilor pentru Africa de Est ar fi stimulat de concurența germană.

Protectoratul Africii de Est Edit

În 1895, guvernul britanic a preluat și a revendicat interiorul până la vestul lacului Naivasha, unde a înființat Protectoratul Africii de Est. Granița a fost extinsă în Uganda în 1902, iar în 1920 protectoratul extins, cu excepția benzii de coastă originale, care a rămas protectorat, a devenit o colonie de coroane. Odată cu începerea stăpânirii coloniale în 1895, Valea Riftului și zonele înalte din jur au devenit rezervate albilor. În anii 1920, indienii s-au opus rezervării Highlands pentru europeni, în special pentru veteranii de război britanici. Albii s-au angajat în cultivarea pe scară largă a cafelei, în mare parte dependenți de forța de muncă Kikuyu. Amărăciunea a crescut între indieni și europeni. [57]

Terenul fertil din această zonă a făcut din ea întotdeauna locul migrației și al conflictului. Nu au existat resurse minerale semnificative - niciunul dintre aururi sau diamante care să atragă atât de mulți oameni în Africa de Sud.

Germania Imperială a înființat un protectorat asupra posesiunilor de coastă ale Sultanului Zanzibarului în 1885, urmat de sosirea Companiei Britanice din Africa de Est (BEAC) a lui Sir William Mackinnon în 1888, după ce compania a primit o carte regală și drepturi de concesiune pe coasta Kenya din sultanul din Zanzibar pentru o perioadă de 50 de ani. Rivalitatea imperială incipientă a fost împiedicată când Germania și-a predat exploatațiile de coastă Marii Britanii în 1890, în schimbul controlului german asupra coastei Tanganyika. Preluarea colonială s-a întâlnit ocazional cu o puternică rezistență locală: Waiyaki Wa Hinga, un șef Kikuyu care a condus Dagoretti care a semnat un tratat cu Frederick Lugard de la BEAC, fiind supus unor hărțuiri considerabile, a ars fortul lui Lugard în 1890. Waiyaki a fost răpit. doi ani mai târziu de britanici și uciși. [51]

În urma dificultăților financiare severe ale Companiei Britanice din Africa de Est, guvernul britanic la 1 iulie 1895 a stabilit o conducere directă prin Protectoratul din Africa de Est, deschizând ulterior (1902) zonele înalte fertile coloniștilor albi.

O cheie pentru dezvoltarea interiorului Keniei a fost construirea, începută în 1895, a unei căi ferate de la Mombasa la Kisumu, pe lacul Victoria, finalizată în 1901. Aceasta urma să fie prima piesă a căii ferate Uganda. Guvernul britanic a decis, în principal din motive strategice, să construiască o cale ferată care să lege Mombasa de protectoratul britanic din Uganda. Un lucru important al ingineriei, „calea ferată Uganda” (adică calea ferată din Kenya care duce în Uganda) a fost finalizată în 1903 și a fost un eveniment decisiv în modernizarea zonei. În calitate de guvernator al Keniei, Sir Percy Girouard a fost esențial în inițierea politicii de extindere a căilor ferate care a dus la construirea căilor ferate Nairobi-Thika și Konza-Magadi. [58]

Aproximativ 32.000 de muncitori au fost importați din India britanică pentru a efectua munca manuală. Mulți au rămas, la fel ca majoritatea comercianților și micilor oameni de afaceri indieni care au văzut oportunități în deschiderea interiorului Kenya. Dezvoltarea economică rapidă a fost considerată necesară pentru a face ca calea ferată să plătească și, din moment ce populația africană era obișnuită mai degrabă cu agricultura de subzistență decât cu cea de export, guvernul a decis să încurajeze așezarea europeană în zonele muntoase fertile, care aveau populații africane mici. Calea ferată a deschis interiorul, nu numai fermierilor, misionarilor și administratorilor europeni, ci și programelor guvernamentale sistematice de atac al sclaviei, vrăjitoriei, bolilor și foametei. Africanii au văzut vrăjitoria ca pe o influență puternică asupra vieții lor și au luat frecvent măsuri violente împotriva vrăjitoarelor suspectate. Pentru a controla acest lucru, administrația colonială britanică a adoptat legi, începând cu 1909, care făceau ilegală practica vrăjitoriei. Aceste legi au oferit populației locale un mod legal, nonviolent, de a stopa activitățile vrăjitoarelor. [59]

În momentul în care a fost construită calea ferată, rezistența militară a populației africane la preluarea inițială britanică s-a stins. Cu toate acestea, noi plângeri au fost generate de procesul de soluționare europeană. Guvernatorul Percy Girouard este asociat cu dezmembrarea celui de-al doilea acord Maasai din 1911, care a dus la îndepărtarea lor forțată de pe fertila podiș Laikipia spre Ngong semi-arid. Pentru a face loc europenilor (în mare parte britanici și albi din Africa de Sud), Maasai-ul a fost limitat la câmpiile sudice Loieta în 1913. Kikuyu a revendicat o parte din terenul rezervat europenilor și a continuat să simtă că au fost lipsiți de moștenirea lor. .

În etapa inițială a domniei coloniale, administrația s-a bazat pe comunicatorii tradiționali, de obicei șefi. Când s-a instituit stăpânirea colonială și s-a căutat eficiența, parțial din cauza presiunii coloniștilor, bărbații tineri nou-educați au fost asociați cu șefii vechi din consiliile autohtone locale. [60]

La construirea căii ferate, britanicii au trebuit să se confrunte cu o puternică opoziție locală, în special din partea lui Koitalel Arap Samoei, un ghicitor și lider Nandi care a profețit că un șarpe negru va trece prin pământul Nandi scuipând foc, care a fost văzut mai târziu ca linia ferată. Timp de zece ani a luptat împotriva constructorilor liniei de cale ferată și a trenului. Coloniștilor li s-a permis parțial, în 1907, o voce în guvern prin consiliul legislativ, o organizație europeană la care unii au fost numiți și alții aleși. Dar, deoarece majoritatea puterilor au rămas în mâinile guvernatorului, coloniștii au început să facă lobby pentru a transforma Kenya într-o colonie a coroanei, ceea ce însemna mai multe puteri pentru coloniști.Aceștia au obținut acest obiectiv în 1920, făcând Consiliul mai reprezentativ pentru coloniștii europeni, dar africanii au fost excluși de la participarea politică directă până în 1944, când primul dintre ei a fost admis în Consiliu. [60]

Primul Război Mondial Edit

Kenya a devenit o bază militară pentru britanici în Primul Război Mondial (1914-1918), [61] deoarece eforturile de supunere a coloniei germane spre sud au fost frustrate. La izbucnirea războiului din august 1914, guvernatorii Africii de Est Britanice (așa cum era cunoscut în general Protectoratul) și al Africii de Est germane au convenit un armistițiu în încercarea de a ține tinerele colonii în afara ostilităților directe. Cu toate acestea, locotenent-colonelul Paul von Lettow-Vorbeck a preluat comanda forțelor militare germane, hotărâte să lege cât mai multe resurse britanice. Îndepărtat complet de Germania, von Lettow a desfășurat o campanie de război efectivă, trăind din țară, capturând provizii britanice și rămânând neînvins. În cele din urmă s-a predat în Zambia la unsprezece zile după ce a fost semnat armistițiul în 1918. Pentru a-l urmări pe von Lettow, britanicii au desfășurat trupe ale armatei indiene din India și apoi au avut nevoie de un număr mare de portari pentru a depăși formidabila logistică a transportului de provizii până în interior pe jos. Corpul transportatorilor a fost format și a mobilizat în cele din urmă peste 400.000 de africani, contribuind la politizarea lor pe termen lung. [60]

Kenya Colony Edit

O mișcare anticolonială timpurie opusă conducerii britanice cunoscută sub numele de Mumboism a prins rădăcini în Nyanza de Sud la începutul secolului al XX-lea. Autoritățile coloniale l-au clasificat drept un cult milenialist. De atunci a fost recunoscută ca o mișcare anti-colonială. În 1913, Onyango Dunde din centrul Kavirondo a proclamat că a fost trimis de zeul șarpe al lacului Victoria, Mumbo, pentru a-și răspândi învățăturile. Guvernul colonial a recunoscut această mișcare ca o amenințare la adresa autorității lor din cauza crezului Mumbo. Mumbo s-a angajat să-i alunge pe coloniști și pe susținătorii lor și le-a condamnat religia. Rezistența violentă împotriva britanicilor s-a dovedit a fi inutilă, deoarece africanii erau depășiți din punct de vedere tehnologic. Prin urmare, această mișcare s-a concentrat pe anticiparea sfârșitului colonialismului, mai degrabă decât pe inducerea activă a acestuia. Mumboismul s-a răspândit printre oamenii Luo și Kisii. Autoritățile coloniale au suprimat mișcarea deportând și încarcerând adepții în anii 1920 și 1930. A fost interzisă oficial în 1954 în urma rebeliunii Mau Mau. [62]

Primele agitații ale organizației politice africane moderne din Kenya Colony au încercat să protesteze împotriva politicilor pro-coloniști, a majorat impozitele asupra africanilor și celor disprețuiți kipande (Identificarea benzii metalice purtate la gât). Înainte de război, accentul politic african era difuz. Dar după război, problemele cauzate de noi taxe și salarii reduse și de noii coloniști care amenințau pământul african au condus la noi mișcări. Experiențele câștigate de africani în război, împreună cu crearea celor dominate de coloniștii albi Kenya Crown Colony, a dat naștere unei activități politice considerabile. Ishmael Ithongo a convocat prima întâlnire de masă din mai 1921 pentru a protesta împotriva reducerilor salariale din Africa. Harry Thuku a format Asociația Young Kikuyu (YKA) și a început o publicație numită Tangazo care critica administrația și misiunile coloniale. YKA a dat un sentiment de naționalism multor kikuyu și a susținut neascultarea civilă. YKA a dat locul Asociației Kikuyu (KA), care era organismul tribal recunoscut oficial, cu Harry Thuku ca secretar al acesteia. Prin KA, Thuku a pledat pentru votul african. Considerând că nu este înțelept să se bazeze o mișcare naționalistă în jurul unui trib, Thuku și-a redenumit organizația Asociația din Africa de Est și s-a străduit să adere la mai multe etnii, incluzând comunitatea indiană locală și contactând alte triburi. Guvernul colonial l-a acuzat pe Thuku de sediție, l-a arestat și l-a reținut până în 1930. [63]

În Kavirondo (mai târziu provincia Nyanza), o grevă la o școală de misiune, organizată de Daudi Basudde, a ridicat îngrijorări cu privire la implicațiile dăunătoare asupra proprietății funciare africane prin trecerea de la Protectoratul Africii de Est la Colonia Kenyană. O serie de întâlniri dublate „Piny Owacho” (Vocea poporului) a culminat cu o mare întâlnire de masă desfășurată în decembrie 1921, susținând titluri de proprietate individuale, scăpând de sistemul kipande și de un sistem fiscal mai corect. Arhidiaconul W. E. Owen, un misionar anglican și avocat proeminent pentru afacerile africane, a oficializat și a canalizat această mișcare în calitate de președinte al Asociației de asistență socială a contribuabililor Kavirondo. Legat de aceleași preocupări, James Beauttah a inițiat o alianță între comunitățile Kikuyu și Luo. [63] [64]

La mijlocul anilor 1920, s-a format Asociația Centrală Kikuyu (KCA). Condusă de Joseph Keng’ethe și Jesse Kariuki, a fost preluată de la Asociația Africii de Est a lui Harry Thuku, cu excepția faptului că a reprezentat Kikuyu aproape exclusiv. Johnstone Kenyatta a fost secretarul și editorul publicației asociațiilor Mugwithania (Unificatorul). KCA sa concentrat pe unirea Kikuyu într-o singură politică geografică, dar proiectul său a fost subminat de controversele privind tributul ritual, alocarea terenurilor și interzicerea circumciziei feminine. De asemenea, au luptat pentru eliberarea lui Harry Thuku din detenție. După eliberarea lui Thuku, a fost ales președinte al KCA. Guvernul a interzis KCA după ce a început cel de-al doilea război mondial, când Jesse Kariuki a comparat relocarea obligatorie a lui Kikuyus, care locuia în apropierea terenurilor albe, cu politicile naziste privind relocarea obligatorie a oamenilor. [63]

Cea mai mare activitate politică dintre războaie a fost locală, iar acest lucru a reușit cel mai mult în Luo din Kenya, unde tinerii lideri progresiști ​​au devenit șefi superiori. Până la sfârșitul anilor 1930, guvernul a început să pătrundă în africanii obișnuiți prin controale de marketing, supraveghere educațională mai strictă și schimbări de terenuri. Șefii tradiționali au devenit irelevanți, iar bărbații mai tineri au devenit comunicatori prin instruirea în bisericile misionare și în serviciul public. Presiunea asupra kenienilor obișnuiți de către guverne grăbite să se modernizeze în anii 1930-1950 a permis partidelor politice de masă să obțină sprijin pentru mișcările centrate „central”, dar chiar și acestea s-au bazat adesea pe comunicatorii locali. [65]

La începutul secolului al XX-lea, zonele montane centrale interioare au fost așezate de fermierii britanici și alți fermieri europeni, care au devenit bogați cafea și ceai. [66] Până în anii 1930, aproximativ 30.000 de coloniști albi locuiau în zonă și au câștigat o voce politică datorită contribuției lor la economia de piață. Zona găzduia deja peste un milion de membri ai tribului Kikuyu, dintre care majoritatea nu aveau pretenții funciare în termeni europeni și trăiau ca fermieri itineranți. Pentru a-și proteja interesele, coloniștii au interzis creșterea cafelei, au introdus o taxă pe colibă ​​și celor fără pământ li s-au acordat din ce în ce mai puține pământuri în schimbul muncii lor. A urmat un exod masiv către orașe, pe măsură ce capacitatea lor de a-și asigura existența din țară a scăzut. [60]

Editare reprezentare

Kenya a devenit un punct de reinstalare a ofițerilor britanici tineri, de clasă superioară, după război, dând un puternic ton aristocratic coloniștilor albi. Dacă ar avea active în valoare de 1.000 de lire sterline, ar putea obține 4 km2 de 1.000 de acri gratuit, obiectivul guvernului era să accelereze modernizarea și creșterea economică. Au înființat plantații de cafea, care au necesitat mașini scumpe, o forță de muncă stabilă și patru ani pentru a începe cultivarea culturilor. Veteranii au scăpat de democrație și impozite în Marea Britanie, dar nu au reușit în eforturile lor de a câștiga controlul asupra coloniei. Particularitatea clasei superioare în politica migrației a însemnat că albii ar fi întotdeauna o mică minoritate. Mulți dintre ei au plecat după independență. [67] [68]

Puterea a rămas concentrată în mâinile guvernatorului Consilii legislative și executive slabe formate din numiți oficiali au fost create în 1906. Coloniștilor europeni li sa permis să aleagă reprezentanți în Consiliul legislativ în 1920, când a fost înființată colonia. Coloniștii albi, cu 30.000 de oameni puternici, au căutat „un guvern responsabil”, în care să aibă o voce. S-au opus cererilor similare ale comunității indiene mult mai numeroase. Coloniștii europeni au câștigat reprezentare pentru ei înșiși și au minimizat reprezentarea în Consiliul legislativ pentru indieni și arabi. Guvernul a numit un european care să reprezinte interesele africane în cadrul Consiliului. În „declarația din Devonshire” din 1923, Oficiul Colonial a declarat că interesele africanilor (care reprezintă peste 95% din populație) trebuie să fie primordiale - atingerea acestui obiectiv a durat patru decenii. Istoricul Charles Mowat a explicat problemele:

[Biroul Colonial din Londra a decis că] interesele native ar trebui să fie pe primul loc, dar acest lucru sa dovedit dificil de aplicat [în Kenya]. unde aproximativ 10.000 de coloniști albi, mulți dintre ei foști ofițeri ai războiului, au insistat asupra faptului că interesele lor au fost înaintea celor ale celor trei milioane de indigeni și 23.000 de indieni din colonie și au cerut „guvernare responsabilă”, cu condiția ca ei singuri să poarte responsabilitatea. După trei ani de dispută amară, provocată nu de indigeni, ci de indieni, susținută energic de Guvernul Indiei, Oficiul Colonial a dat judecată: interesul nativilor era „primordial”, iar guvernul responsabil era exclus, dar nu s-a avut în vedere nicio schimbare drastică - păstrând astfel efectiv ascendența coloniștilor. [69]

Al doilea război mondial Edit

În cel de-al doilea război mondial (1939-1945), Kenya a devenit o bază militară britanică importantă pentru campaniile de succes împotriva Italiei în Somalilandul italian și Etiopia. Războiul a adus bani și o oportunitate pentru serviciul militar pentru 98.000 de oameni, numiți „askaris”. Războiul a stimulat naționalismul african. După război, fostii militari africani au căutat să mențină câștigurile socio-economice pe care le-au acumulat prin serviciul în Rifles-urile africane ale regelui (KAR). Căutând locuri de muncă din clasa de mijloc și privilegii sociale, au contestat relațiile existente în cadrul statului colonial. În cea mai mare parte, veteranii nu au participat la politica națională, crezând că aspirațiile lor ar putea fi realizate cel mai bine în limitele societății coloniale. Conotațiile sociale și economice ale serviciului KAR, combinate cu expansiunea masivă în timp de război a forțelor de apărare din Kenya, au creat o nouă clasă de africani modernizați, cu caracteristici și interese distinctive. Aceste percepții socioeconomice s-au dovedit puternice după război. [70] [71]

Tendințe rurale Edit

Oficialii britanici au încercat să modernizeze agricultura Kikuyu în districtul Murang'a 1920–1945. :) Bazându-se pe concepte de tutelă și management științific, au impus o serie de schimbări în producția de culturi și în tehnicile agrare, susținând că promovează conservarea și „îmbunătățirea” agricultură în rezervațiile tribale coloniale. Deși a fost criticată ca fiind înapoiată de oficialii britanici și de coloniștii albi, agricultura africană s-a dovedit rezistentă, iar fermierii kikuyu s-au angajat într-o rezistență largă la reformele agrare ale statului colonial. [72]

Modernizarea a fost accelerată de cel de-al doilea război mondial. Printre Luo, cea mai mare unitate de producție agricolă era familia extinsă a patriarhului, împărțită în principal într-o echipă specială de misiune condusă de patriarh și echipele soțiilor sale, care, împreună cu copiii lor, își lucrau propriile loturi în mod regulat. Această etapă de dezvoltare nu mai era strict tradițională, dar era în mare parte autosuficientă, cu puțin contact cu piața mai largă. Presiunile suprapopulării și perspectivele culturilor de numerar, deja evidențiate până în 1945, au făcut ca acest sistem economic de subzistență să devină din ce în ce mai învechit și să accelereze o mișcare către agricultura comercială și emigrarea în orașe. Legea privind limitarea acțiunii din 1968 a încercat să modernizeze proprietatea tradițională a terenurilor și să utilizeze legea a produs consecințe neintenționate, cu noi conflicte ridicate cu privire la proprietatea terenului și statutul social. [73]

Pe măsură ce Kenya s-a modernizat după război, rolul misiunilor religioase britanice le-a schimbat rolurile, în ciuda eforturilor conducerii Societății Misionare a Bisericii de a menține accentul religios tradițional. Cu toate acestea, nevoile sociale și educaționale erau din ce în ce mai evidente, iar amenințarea revoltelor Mau Mau a împins misiunile să accentueze programele medicale, umanitare și mai ales educaționale. Eforturile de strângere de fonduri din Marea Britanie au accentuat din ce în ce mai mult componentele nereligioase. Mai mult, transferul iminent al controlului către populația locală a devenit o prioritate ridicată. [74] [75]

Kenya African Union Edit

Ca reacție la excluderea lor din reprezentarea politică, poporul kikuyu, cel mai supus presiunii coloniștilor, a fondat în 1921 prima mișcare de protest politic african din Kenya, Asociația Young Kikuyu, condusă de Harry Thuku. După ce Asociația Tânărului Kikuyu a fost interzisă de guvern, a fost înlocuită de Asociația Centrală Kikuyu în 1924.

În 1944, Thuku a înființat și a fost primul președinte al Uniunii africane de studii multi-tribale din Kenya (KASU), care în 1946 a devenit Uniunea Africană din Kenya (KAU). A fost o organizație naționalistă africană care cerea accesul la terenurile deținute de albi. KAU a acționat ca o asociație de circumscripție pentru primul membru negru al consiliului legislativ din Kenya, Eliud Mathu, care fusese nominalizat în 1944 de guvernator după consultarea opiniei africane de elită. KAU a rămas dominat de grupul etnic Kikuyu. Cu toate acestea, conducerea KAU a fost multitribală. Wycliff Awori a fost primul vicepreședinte urmat de Tom Mbotela. În 1947 Jomo Kenyatta, fost președinte al Asociației Centrale Kikuyu moderate, a devenit președintele KAU mai agresiv pentru a cere o voce politică mai mare pentru africani. Într-un efort de a obține sprijinul național al KAU, Jomo Kenyatta a vizitat Kisumu în 1952. Efortul său de a construi sprijin pentru KAU în Nyanza l-a inspirat pe Oginga Odinga, Ker (șef) al Uniunii Luo (o organizație care a reprezentat membri ai comunității Luo din Africa de Est) pentru a se alătura KAU și a se adânci în politică. [63]

Ca răspuns la presiunile în creștere, Oficiul Colonial Britanic a extins numărul membrilor Consiliului legislativ și și-a sporit rolul. Până în 1952, un model multiracial de cote permitea 14 membri europeni, 1 arabi și 6 asiatici, împreună cu încă 6 africani și 1 membru arab ales de guvernator. Consiliul de miniștri a devenit principalul instrument de guvernare în 1954.

Revoluția Mau-Mau Edit

Un punct cheie a venit din 1952 până în 1956, în timpul Răscoalei Mau Mau, o mișcare locală armată îndreptată în principal împotriva guvernului colonial și a coloniștilor europeni. [76] A fost cea mai mare și mai reușită astfel de mișcare din Africa Britanică. Membrii grupului de patruzeci, veterani din Al Doilea Război Mondial (WW2), inclusiv Stanley Mathenge, Bildad Kaggia și Fred Kubai au devenit lideri de bază în rebeliune. Experiențele lor din timpul celui de-al doilea război mondial le-au trezit conștiința politică, oferindu-le determinare și încredere în schimbarea sistemului. Liderii cheie ai UUA cunoscuți sub numele de șase Kapenguria au fost arestați pe 21 octombrie. Acestea includ Jomo Kenyatta, Paul Ngei, Kungu Karumba, Bildad Kaggia, Fred Kubai și Achieng Oneko. Kenyatta a negat că este lider al Mau Mau, dar a fost condamnat la proces și a fost trimis la închisoare în 1953, obținându-și libertatea în 1961.

O intensă campanie de propagandă a guvernului colonial a descurajat în mod eficient alte comunități keniene, coloniști și comunitatea internațională de a simpatiza cu mișcarea, punând accentul pe actele reale și percepute de barbarie comise de Mau Mau. Deși un număr mult mai mic de europeni și-au pierdut viața în comparație cu africanii în timpul revoltei, fiecare pierdere a vieții europene a fost publicată în detalii tulburătoare, subliniind elemente de trădare și bestialitate. [63] Ca urmare, protestul a fost susținut aproape exclusiv de kikuyu, în ciuda problemelor legate de drepturile funciare și de apelurile anti-europene, anti-occidentale, destinate să atragă alte grupuri. Mișcarea Mau Mau a fost, de asemenea, o luptă internă amară în rândul kikuilor. Harry Thuku a spus în 1952: „Astăzi, noi, Kikuyu, ne rușinăm și privim ca niște oameni fără speranță în ochii altor rase și în fața Guvernului. De ce? Din cauza crimelor comise de Mau Mau și pentru că Kikuyu au făcut ei înșiși Mau Mau ". Acestea fiind spuse, alți kenyeni au sprijinit direct sau indirect mișcarea. În special, Pio Gama Pinto, un kenyan de origine Goan, a facilitat furnizarea de arme de foc luptătorilor de pădure. A fost arestat în 1954 și reținut până în 1959. [63] Un alt exemplu notabil a fost avocatul pionier Argwings Kodhek, primul est-african care a obținut o diplomă în drept. A devenit cunoscut drept avocatul Mau Mau, deoarece va apăra cu succes africanii acuzați de crime Mau Mau pro bono. [77] Britanicii au ucis peste 12.000 de militanți Mau Mau și au pus în aplicare politici care implică relocarea forțată a localnicilor din zonele înalte fertile pentru a face loc coloniștilor coloniști albi și încarcerarea a peste 150.000 de bărbați, femei și copii în lagărele de concentrare. [78] Autoritățile britanice au folosit violuri, castrări, au aprins țigări pe locuri fragede și șocuri electrice pentru a tortura kenienii. [79]

Răscoala Mau Mau a pus în joc o serie de evenimente care au accelerat drumul către Independența Kenya. O Comisie Regală pentru Pământ și Populație a condamnat rezervarea de terenuri pe bază rasială. Pentru a-și sprijini campania militară de contra-insurgență, guvernul colonial a început reforme agrare care i-au dezbrăcat pe coloniștii albi de multe dintre fostele lor protecții, de exemplu, africanilor li s-a permis pentru prima dată să cultive cafea, principala recoltă de numerar. Thuku a fost unul dintre primii Kikuyu care a câștigat o licență pentru cafea, iar în 1959 a devenit primul membru al consiliului african al Kenya Planters Coffee Union. Comisia pentru salarii din Africa de Est a formulat o recomandare - „salariu egal pentru muncă egală” - care a fost imediat acceptată. Politicile rasiste din locurile publice și hoteluri au fost ușurate. John David Drummond, al 17-lea conte de Perth și ministru de stat pentru afaceri coloniale, a declarat: „Efortul necesar pentru suprimarea lui Mau Mau a distrus iluziile oricărui coloniști că ar putea face asta singur, guvernul britanic nu a fost pregătit pentru vărsarea de [mai mult] sânge în pentru a păstra stăpânirea colonială ". [80] [81] [63]

Sindicalismul și lupta pentru independență Edit

Pionierii mișcării sindicale au fost Makhan Singh, Fred Kubai și Bildad Kaggia. În 1935, Makhan Singh a înființat sindicatul muncitor din Kenya. În anii 1940, Fred Kubai a fondat Sindicatul Muncitorilor din Transporturi și Aliați, iar Bildad Kaggia a înființat Sindicatul Muncitorilor și Muncitorilor Comerciali. În 1949, Makhan Singh și Fred Kubai au început Congresul Sindicatului Africii de Est. Au organizat greve, inclusiv greva muncitorilor feroviari din 1939 și protestul împotriva acordării unei Carti Regale către Nairobi în 1950. Acești lideri sindicali pionieri au fost închiși în timpul represiunii împotriva Mau Mau. [82] [63] În urma acestei represiuni, toate activitățile politice naționale africane au fost interzise. Această interdicție a fost în vigoare chiar și atunci când au fost aleși primii membri africani ai consiliului legislativ (MLC).Pentru a gestiona și controla activitatea politică africană, guvernul colonial a permis partidelor de district începând din 1955. Acest lucru a împiedicat efectiv unitatea africană prin încurajarea apartenenței etnice. Sindicatele conduse de tineri africani au umplut vidul creat de represiune ca fiind singurele organizații care puteau mobiliza masele atunci când partidele politice erau interzise. [82] [63]

Federația sindicatelor înregistrate din Kenya (KFRTU) a fost fondată de Aggrey Minya în 1952, dar a fost în mare parte ineficientă. [82] Tom Mboya a fost unul dintre tinerii lideri care au intrat în centrul atenției. Inteligența, disciplina, oratoriile și abilitățile sale organizatorice îl deosebesc. După ce guvernul colonial a declarat starea de urgență din cauza lui Mau Mau, la vârsta de 22 de ani, Mboya a devenit directorul de informații al KAU. După ce KAU a fost interzisă, Mboya a folosit KFRTU pentru a reprezenta problemele politice africane în calitate de secretar general la 26 de ani. KFRTU a fost susținut de Confederația Internațională a Sindicatelor Libere (ICFTU), orientată spre vest. Tom Mboya a fondat apoi Federația Muncii din Kenya (KFL) în locul KFRTU, care a devenit rapid cel mai activ organism politic din Kenya, reprezentând toate sindicatele. Succesele lui Mboya în sindicalism i-au adus respect și admirație. Mboya a stabilit conexiuni internaționale, în special cu liderii muncii din Statele Unite ale Americii prin ICFTU. El a folosit aceste conexiuni și renumele său internațional pentru a contracara mișcările guvernului colonial. [82] [63]

Câțiva lideri sindicali care au fost implicați activ în lupta pentru independență prin KFL ar urma să se alăture politicii active devenind membri ai parlamentului și miniștri ai cabinetului. Acestea includ Arthur Aggrey Ochwada, Dennis Akumu, Clement Lubembe și Ochola Ogaye Mak'Anyengo. [82] [83] [84] Mișcarea sindicală va deveni ulterior un front de luptă major în războiul rece proxy care va înghiți politica kenyană în anii 1960. [85]

Dezbateri constituționale și calea către independență Edit

După suprimarea creșterii Mau Mau, britanicii au prevăzut alegerea celor șase membri africani în Consiliul legislativ (MLC) în cadrul unei francize ponderate bazate pe educație. Mboya a candidat cu succes la primele alegeri pentru MLC-urile africane din 1957, învingându-l pe titularul nominalizat anterior, Argwings Kodhek. Daniel Arap Moi a fost singurul MLC african nominalizat anterior care și-a păstrat locul. Oginga Odinga a fost, de asemenea, ales și, la scurt timp, a fost numit primul președinte al membrilor aleși africani. Partidul lui Mboya, Partidul Convenției Poporului din Nairobi (NPCP), a fost inspirat de Partidul Convenției Poporului al lui Kwame Nkurumah. A devenit cel mai organizat și eficient partid politic din țară. NPCP a fost folosit pentru a mobiliza în mod eficient masele din Nairobi în lupta pentru o mai mare reprezentare africană în consiliu. Noua constituție colonială din 1958 a sporit reprezentarea africană, dar naționaliștii africani au început să ceară o franciză democratică pe principiul „un om, un vot”. Cu toate acestea, europenii și asiaticii, din cauza poziției lor minoritare, se temeau de efectele votului universal.

În iunie 1958, Oginga Odinga a cerut eliberarea lui Jomo Kenyatta. Acest apel a creat impuls și a fost preluat de NPCP. Agitația pentru votul african și autoguvernarea a crescut în ritm. Un obstacol major pentru auto-guvernare a fost lipsa de capital uman african. Educația slabă, dezvoltarea economică și lipsa tehnocraților africani au fost o problemă reală. Acest lucru l-a inspirat pe Tom Mboya să înceapă un program conceptualizat de un apropiat doctor Blasio Vincent Oriedo, finanțat de americani, de a trimite tineri talentați în Statele Unite pentru învățământul superior. La vremea respectivă, în Kenya nu existau universități, însă oficialii coloniali s-au opus oricum programului. Anul următor, senatorul John F. Kennedy a ajutat la finanțarea programului, de unde și numele său popular - The Kennedy Airlift. [86] Acest program de burse a instruit aproximativ 70% dintre liderii de top ai noii națiuni, inclusiv prima femeie din Africa care a câștigat Premiul Nobel pentru Pace, ecologistul Wangari Maathai și tatăl lui Barack Obama, Barack Obama Sr. [87]

La o conferință ținută în 1960 la Londra, s-a ajuns la un acord între membrii africani și coloniștii britanici ai Grupului New Kenya, condus de Michael Blundell. Cu toate acestea, mulți albi au respins New Kenya Group și au condamnat acordul de la Londra, deoarece s-a îndepărtat de cotele rasiale și spre independență. În urma acordului s-a format un nou partid african, Uniunea Națională Africană din Kenya (KANU), cu sloganul „Uhuru” sau „Libertate”, sub conducerea liderului Kikuyu James S. Gichuru și a liderului muncitoresc Tom Mboya. KANU a fost format în mai 1960, când Uniunea Africană din Kenya (KAU) a fuzionat cu Mișcarea de Independență din Kenya (KIM) și Partidul Convenției Populare din Nairobi (NPCP). [88] Mboya a fost un personaj major din 1951 până la moartea sa în 1969. El a fost lăudat ca neetnic sau antitribal și atacat ca instrument al capitalismului occidental. Mboya în calitate de secretar general al Federației Muncii din Kenya și lider al Uniunii Naționale Africane din Kenya, înainte și după independență, a reușit cu pricepere factorul tribal din viața economică și politică keniană pentru a avea succes ca Luo într-o mișcare predominant Kikuyu. [89] O despărțire în KANU a produs partidul rival separatist, Kenya African Democratic Union (KADU), condus de Ronald Ngala și Masinde Muliro. La alegerile din februarie 1961, KANU a câștigat 19 din cele 33 de locuri africane, în timp ce KADU a câștigat 11 (douăzeci de locuri erau rezervate în cotă pentru europeni, asiatici și arabi). Kenyatta a fost în cele din urmă eliberat în august și a devenit președinte al KANU în octombrie.

În 1962, a fost format un guvern de coaliție KANU-KADU, incluzând atât Kenyatta, cât și Ngala. Constituția din 1962 a stabilit o legislatură bicamerală formată dintr-o Cameră a Reprezentanților de 117 membri și un Senat de 41 de membri. Țara era împărțită în 7 regiuni semi-autonome, fiecare cu propria adunare regională. Principiul cotei de locuri rezervate pentru non-africani a fost abandonat, iar alegerile deschise au avut loc în mai 1963. KADU a câștigat controlul adunărilor din regiunile Rift Valley, Coast și Western. KANU a câștigat majorități în Senat și Camera Reprezentanților și în adunările din regiunile centrale, de est și Nyanza. [90] Kenya a realizat acum o auto-guvernare internă cu Jomo Kenyatta ca prim președinte. Britanicii și KANU au fost de acord, peste protestele KADU, cu modificările constituționale din octombrie 1963, întărind guvernul central. Kenya a obținut independența la 1 iunie 1963 și a fost declarată republică la 12 decembrie 1964, cu Jomo Kenyatta în funcția de șef de stat. [91] În 1964, schimbările constituționale au centralizat în continuare guvernul și s-au format diferite organe de stat. Unul dintre organele de stat cheie a fost Banca Centrală din Kenya, care a fost înființată în 1966.

Guvernul britanic a cumpărat coloniștii albi și au părăsit mai ales Kenya. Afacerile cu amănuntul dominate de minorități indiene în orașe și în majoritatea orașelor, dar au fost profund neîncrezute de africani. Drept urmare, 120.000 dintre cei 176.000 de indieni și-au păstrat vechile pașapoarte britanice, mai degrabă decât să devină cetățeni ai unui Kenya independent, un număr mare a părăsit Kenya, majoritatea s-au îndreptat către Marea Britanie. [92]

Mandatul Kenyatta (1963–1978) Edit

Odată ajuns la putere, Kenyatta a trecut de la naționalismul radical la politica burgheză conservatoare. Plantațiile deținute anterior de coloniștii albi au fost despărțite și date fermierilor, Kikuyu fiind destinatarii favorizați, împreună cu aliații lor Embu și Meru. Până în 1978, cea mai mare parte a bogăției și puterii țării se afla în mâinile organizației care grupa aceste trei triburi: Asociația Kikuyu-Embu-Meru (GEMA), care cuprindea împreună 30% din populație. În același timp, Kikuyu, cu sprijinul lui Kenyatta, s-au răspândit dincolo de patria lor teritorială tradițională și de terenurile recuperate „furate de albi” - chiar și atunci când acestea aparținuseră anterior altor grupuri. Celelalte grupuri, cu o majoritate de 70%, au fost indignate, creând animozități etnice pe termen lung. [93]

Partidul minoritar, Uniunea Democrată Africană din Kenya (KADU), reprezentând o coaliție de triburi mici care se temuse de dominarea celor mai mari, s-a dizolvat voluntar în 1964 și foști membri s-au alăturat KANU. KANU a fost singurul partid din 1964–66 când o fracțiune s-a desprins ca Uniunea Populară din Kenya (KPU). A fost condusă de Jaramogi Oginga Odinga, fost vicepreședinte și bătrân Luo. KPU a susținut o cale mai „științifică” spre socialism - criticând progresul lent în redistribuirea terenurilor și oportunitățile de ocupare a forței de muncă - precum și o realiniere a politicii externe în favoarea Uniunii Sovietice. La 25 februarie 1965, Pio Gama Pinto, un kenyan de origine Goan și luptător pentru libertate care a fost reținut în perioada colonială a fost asasinat în ceea ce este recunoscut ca primul asasinat politic al Keniei. El a fost, de asemenea, principalul tactician al Oginga Odinga și legătura cu blocul estic. [94] Moartea sa a dat o lovitură severă eforturilor organizaționale ale Oginga Odinga. [95]

Guvernul a folosit o varietate de măsuri politice și economice pentru a hărțui KPU și membrii săi potențiali și efectivi. Filialele KPU nu s-au putut înregistra, reuniunile KPU au fost împiedicate, iar funcționarii publici și politicienii au suferit consecințe economice și politice grave pentru aderarea la KPU. O lege de securitate care a fost adoptată în Parlament în iulie 1966 și care a acordat puterilor guvernamentale să efectueze detenția fără proces a fost folosită împotriva membrilor KPU. [96] Într-o serie de raiduri din zori în august 1966, mai mulți membri ai partidului KPU au fost arestați și reținuți fără proces. Printre aceștia se numărau Ochola Mak'Anyengo (secretarul general al Kenya Petroleum Oil Workers Union), Oluande Koduol (secretarul privat al Oginga Odinga) și Peter Ooko (secretarul general al Uniunii Funcționarilor Publici din Serviciile Comune din Africa de Est). [97]

În iunie 1969, Tom Mboya, un membru al guvernului Luo considerat un potențial succesor al lui Kenyatta, a fost asasinat. Ostilitatea dintre Kikuyu și Luo a fost sporită și, după ce au izbucnit revolte în țara Luo, KPU a fost interzisă. Revoltele specifice care au dus la interzicerea KPU au dus la incidentul denumit masacrul Kisumu. [98] Prin urmare, Kenya a devenit un stat cu un singur partid în cadrul KANU. [99]

Ignorând suprimarea opoziției și continuarea fracțiunii în cadrul KANU, impunerea unui guvern unic-partid a permis lui Mzee („Bătrânul”) Kenyatta, care a condus țara de la independență, a susținut că a atins „stabilitatea politică”. Cu toate acestea, tensiunile sociale de bază erau evidente. Rata foarte rapidă de creștere a populației din Kenya și migrația considerabilă din mediul rural către cel urban au fost în mare parte responsabile pentru șomajul ridicat și tulburările din orașe. De asemenea, a existat multă resentimente din partea negurilor față de poziția economică privilegiată din țara asiaticilor și europenilor.

La moartea lui Kenyatta (22 august 1978), vicepreședintele Daniel arap Moi a devenit președinte interimar. La 14 octombrie, Moi a devenit oficial președinte după ce a fost ales șef al KANU și a desemnat singurul său candidat. În iunie 1982, Adunarea Națională a modificat constituția, făcând din Kenya oficial un stat cu un singur partid. La 1 august, membrii Forțelor Aeriene din Kenya au lansat o tentativă de lovitură de stat, care a fost repede înăbușită de forțele loialiste conduse de Armată, Unitatea Serviciului General (GSU) - aripa paramilitară a poliției - și mai târziu poliția obișnuită, dar nu fără victime civile . [51]

Politici externe Edit

Kenya independentă, deși oficial nealiniată, a adoptat o atitudine pro-occidentală. [100] Kenya a lucrat fără succes pentru uniunea din Africa de Est, propunerea de a uni Kenya, Tanzania și Uganda nu a obținut aprobarea. Cu toate acestea, cele trei națiuni au format o comunitate slabă din Africa de Est (EAC) în 1967, care a menținut uniunea vamală și unele servicii comune pe care le împărțiseră sub stăpânirea britanică. EAC s-a prăbușit în 1977 și a fost dizolvat oficial în 1984. Relațiile Kenyei cu Somalia s-au deteriorat din cauza problemei somalezilor din provincia nord-estică, care au încercat să se separe și au fost sprijiniți de Somalia. Cu toate acestea, în 1968, Kenya și Somalia au fost de acord să restabilească relațiile normale, iar rebeliunea somaliană s-a încheiat efectiv. [51]

Regimul Moi (1978–2002) Edit

Kenyatta a murit în 1978 și a fost succedat de Daniel Arap Moi (n. 1924) care a domnit în calitate de președinte 1978–2002. Moi, membru al grupului etnic Kalenjin, și-a consolidat rapid poziția și a guvernat într-un mod autoritar și corupt. În 1986, Moi a concentrat toată puterea - și majoritatea beneficiilor sale economice - în mâinile tribului său Kalenjin și a unei mână de aliați din grupurile minoritare. [51]

La 1 august 1982, personalul forțelor aeriene de nivel inferior, condus de soldatul principal de gradul I Ezekiah Ochuka și susținut de studenți, a încercat o lovitură de stat pentru a-l elimina pe Moi. Puciul a fost repede suprimat de forțele comandate de comandantul armatei Mahamoud Mohamed, un veteran oficial militar somalez. [101] În urma loviturii de stat, unii dintre kenienii săraci din Nairobi au atacat și jefuit magazinele deținute de asiatici. Robert Ouko, seniorul Luo din cabinetul lui Moi, a fost numit să expună corupția la niveluri ridicate, dar a fost ucis câteva luni mai târziu. Cel mai apropiat asociat al lui Moi a fost implicat în uciderea lui Ouko, Moi l-a demis, dar nu înainte ca sprijinul rămas al lui Luo să se fi evaporat. Germania și-a reamintit ambasadorul pentru a protesta împotriva „brutalității crescânde” a regimului, iar donatorii străini l-au presat pe Moi să permită altor partide, lucru care a fost făcut în decembrie 1991 printr-un amendament constituțional. [51]

În urma masacrului din Garissa din 1980, trupele kenyene au comis masacrul de la Wagalla în 1984 împotriva a mii de civili din provincia nord-estică. Ulterior s-a dispus o anchetă oficială asupra atrocităților în 2011. [102]

Politica multipartitică Edit

După presiuni locale și externe, în decembrie 1991, parlamentul a abrogat secțiunea unipartidă a constituției. Forumul pentru restaurarea democrației (FORD) a apărut ca opoziție principală față de KANU, iar zeci de personalități importante din KANU au schimbat partidele. Dar FORD, condus de Oginga Odinga (1911-1994), un Luo și Kenneth Matiba, un Kikuyu, s-a împărțit în două facțiuni etnice. La primele alegeri prezidențiale deschise dintr-un sfert de secol, în decembrie 1992, Moi a câștigat cu 37% din voturi, Matiba a primit 26%, Mwai Kibaki (din majoritatea partidului democratic Kikuyu) 19%, iar Odinga 18%. În cadrul Adunării, KANU a câștigat 97 din cele 188 de locuri în joc. Guvernul lui Moi, în 1993, a fost de acord cu reformele economice îndemnate de mult de Banca Mondială și Fondul Monetar Internațional, care au restabilit suficient ajutor pentru Kenya pentru a-și deservi datoria externă de 7,5 miliarde de dolari. [51]

Obstrucționând presa atât înainte, cât și după alegerile din 1992, Moi a susținut continuu că politica multipartidă ar promova doar conflictul tribal. Propriul său regim depindea de exploatarea urii inter-grup. Sub Moi, aparatul de clientelă și control era sprijinit de sistemul de puternici comisari provinciali, fiecare cu o ierarhie birocratică bazată pe șefi (și poliția lor), care era mai puternică decât membrii aleși ai parlamentului. Consiliile locale aleși și-au pierdut cea mai mare parte a puterii, iar șefii de provincie răspundeau doar în fața guvernului central, care la rândul său era dominat de președinte. Apariția opoziției de masă în 1990-1991 și cererile de reformă constituțională au fost satisfăcute de mitinguri împotriva pluralismului. Regimul s-a sprijinit pe sprijinul Kalenjinului și a incitat Maasai împotriva Kikuyu. Politicienii guvernamentali i-au denunțat pe Kikuyu ca trădători, le-au împiedicat înregistrarea ca alegători și i-au amenințat cu deposedare. În 1993 și după aceea, au avut loc evacuări în masă ale lui Kikuyu, adesea cu implicarea directă a armatei, poliției și gardienilor. Au rezultat ciocniri armate și multe victime, inclusiv decese. [103]

O nouă liberalizare în noiembrie 1997 a permis extinderea partidelor politice de la 11 la 26. Președintele Moi a câștigat realegerea ca președinte la alegerile din decembrie 1997, iar partidul său KANU și-a păstrat în mod restrâns majoritatea parlamentară.

Moi a guvernat folosind un amestec strategic de favoritism etnic, represiune de stat și marginalizarea forțelor de opoziție. El a folosit detenția și tortura, a jefuit finanțele publice și și-a însușit terenuri și alte bunuri. Moi a sponsorizat unități neregulate ale armatei care au atacat comunitățile Luo, Luhya și Kikuyu și a renunțat la responsabilitate atribuind violența ciocnirilor etnice rezultate dintr-o dispută funciară. [104] Începând din 1998, Moi s-a angajat într-o strategie atent calculată pentru a gestiona succesiunea prezidențială în favoarea partidului său și a partidului său. Confruntat cu provocarea unei noi coaliții politice multietnice, Moi a mutat axa concursului electoral din 2002 de la etnie la politica conflictului generațional. Strategia s-a defectat, rupându-și partidul larg și rezultând în înfrângerea umilitoare a candidatului său, fiul lui Kenyatta, la alegerile generale din decembrie 2002. [105] [106]

Istorie recentă (2002 până în prezent) Edit

Alegeri din 2002 Edit

Împiedicat constituțional să candideze la alegerile prezidențiale din decembrie 2002, Moi l-a promovat fără succes pe Uhuru Kenyatta, fiul primului președinte din Kenya, ca succesor al acestuia. O coaliție curcubeu de partide de opoziție a condus partidul KANU la guvernare, iar liderul său, fostul vicepreședinte al lui Moi, Mwai Kibaki, a fost ales președinte cu o largă majoritate.

La 27 decembrie 2002, cu 62% alegătorii au ales în mod covârșitor membri ai Coaliției Naționale Rainbow (NaRC) în parlament și candidatul NaRC Mwai Kibaki (n. 1931) la președinție. Alegătorii au respins candidatul la președinția Uniunii Naționale Africane din Kenya (KANU), Uhuru Kenyatta, candidatul ales de președintele Moi. Observatorii internaționali și locali au raportat că alegerile din 2002 au fost, în general, mai echitabile și mai puțin violente decât cele din 1992 și 1997. Arătarea sa puternică i-a permis lui Kibaki să aleagă un cabinet, să caute sprijin internațional și să echilibreze puterea în cadrul NaRC.

Tendințe economice Edit

Kenya a asistat la o redresare economică spectaculoasă, ajutată de un mediu internațional favorabil. Rata anuală de creștere s-a îmbunătățit de la -1,6% în 2002 la 2,6% până în 2004, 3,4% în 2005 și 5,5% în 2007. Cu toate acestea, inegalitățile sociale au crescut și beneficiile economice s-au dus disproporționat la cele deja înstărite (în special la Kikuyu) corupția a atins noi profunzimi, potrivindu-se cu unele dintre excesele din anii Moi. Condițiile sociale s-au deteriorat pentru kenienii obișnuiți, care s-au confruntat cu un val din ce în ce mai mare de infracțiuni de rutină în zonele urbane, au organizat bătălii între grupurile etnice care luptau pentru pământ și o dispută între poliție și secta Mungiki, care a lăsat peste 120 de oameni morți doar în mai-noiembrie 2007. [93]

Alegeri din 2007 și violență etnică Edit

Odată considerat „cel mai optimist” din lume, regimul lui Kibaki și-a pierdut rapid o mare parte din putere, deoarece a devenit prea strâns legat de forțele Moi discreditate. Continuitatea dintre Kibaki și Moi a pregătit scena pentru autodistrugerea Coaliției Naționale Rainbow a Kibaki, care a fost dominată de Kikuyus.Grupurile occidentale Luo și Kalenjin, cerând o autonomie mai mare, au sprijinit Raila Amolo Odinga (1945–) și Mișcarea sa democratică portocalie (ODM). [107]

La alegerile din decembrie 2007, Odinga, candidatul ODM, a atacat eșecurile regimului Kibaki. ODM l-a acuzat pe Kikuyu că a apucat totul și că toate celelalte triburi au pierdut că Kibaki și-a trădat promisiunile de schimbare a faptului că infracțiunile și violența erau scăpate de sub control și că creșterea economică nu aduce niciun beneficiu cetățeanului obișnuit. La alegerile din decembrie 2007, ODM a câștigat locuri majoritare în Parlament, dar voturile alegerilor prezidențiale au fost afectate de pretențiile de trucare a ambelor părți. S-ar putea să nu fie niciodată clar cine a câștigat alegerile, dar au fost aproximativ 50:50 înainte de începerea trucajului. [108]

„Majimboismul” a fost o filozofie care a apărut în anii 1950, adică federalismul sau regionalismul în swahili, și a fost destinat să protejeze drepturile locale, în special în ceea ce privește proprietatea funciară. Astăzi „majimboismul” este codul pentru anumite zone ale țării care trebuie rezervat pentru anumite grupuri etnice, alimentând tipul de curățare etnică care a măturat țara de la alegeri. Majimboismul a avut întotdeauna o urmărire puternică în Valea Riftului, epicentrul violenței recente, unde mulți localnici au crezut de mult că pământul lor a fost furat de străini. Alegerile din decembrie 2007 au fost parțial un referendum asupra majimboismului. A pus piept majiștilor de astăzi, reprezentați de Odinga, care a militat pentru regionalism, împotriva lui Kibaki, care a susținut statu quo-ul unui guvern extrem de centralizat, care a oferit o creștere economică considerabilă, dar a afișat în mod repetat problemele prea multor puteri concentrate în prea puține mâini - corupția, distanța, favoritismul și partea sa inversă, marginalizarea. În orașul Londiani din Valea Riftului, comercianții Kikuyu s-au stabilit cu zeci de ani în urmă. În februarie 2008, sute de războinici Kalenjin s-au revărsat de pe dealurile din jur și au ars o școală Kikuyu. Trei sute de mii de membri ai comunității Kikuyu au fost strămutați din provincia Rift Valley. [109] Kikuyus s-a răzbunat repede, organizându-se în bande înarmate cu bare de fier și picioare de masă și vânând Luos și Kalenjins în zone dominate de Kikuyu, cum ar fi Nakuru. „Realizăm propria noastră versiune perversă a majimboismului”, a scris unul dintre cei mai importanți articole din Kenya, Macharia Gaitho. [110]

Populația Luo din sud-vest s-a bucurat de o poziție avantajoasă în timpul perioadei coloniale târzii și a independenței timpurii a anilor 1950, 1960 și începutul anilor 1970, în special în ceea ce privește proeminența elitei sale moderne comparativ cu cele ale altor grupuri. Cu toate acestea, Luo și-a pierdut importanța datorită succesului Kikuyu și al grupurilor conexe (Embu și Meru) în câștigarea și exercitarea puterii politice în timpul erei Jomo Kenyatta (1963–1978). În timp ce măsurătorile sărăciei și sănătății de la începutul anilor 2000 au arătat că Luo este dezavantajat față de alți kenyeni, prezența crescândă a non-Luo în profesii a reflectat o diluare a profesioniștilor Luo datorită sosirii altora, mai degrabă decât un declin absolut al numărului Luo . [111]

Tendințe demografice Edit

Între 1980 și 2000, fecunditatea totală din Kenya a scăzut cu aproximativ 40%, de la aproximativ opt nașteri pe femeie la aproximativ cinci. În aceeași perioadă, fertilitatea în Uganda a scăzut cu mai puțin de 10%. Diferența s-a datorat în primul rând utilizării contraceptive mai mari în Kenya, deși în Uganda a existat și o reducere a sterilității patologice. Sondajele demografice și de sănătate efectuate la fiecare cinci ani arată că femeile din Kenya își doreau mai puțini copii decât cei din Uganda și că în Uganda era, de asemenea, o nevoie mai mare nesatisfăcută de contracepție. Aceste diferențe pot fi atribuite, cel puțin parțial, căilor divergente de dezvoltare economică urmate de cele două țări de la independență și promovării active a guvernării din Kenya a planificării familiale, pe care guvernul Uganda nu a promovat-o până în 1995. [112]

Președinția lui Uhuru Kenyatta (2013-prezent) Edit

Al treilea președinte al Keniei, Mwai Kibaki, a guvernat din 2002 până în 2013. După mandatul său, Kenya a organizat primele alegeri generale după adoptarea noii constituții în 2010. [113] Uhuru Kenyatta (fiul primului președinte Jomo Kenyatta) a câștigat într-o dispută rezultatul alegerilor, ducând la o petiție a liderului opoziției, Raila Odinga. Curtea supremă a confirmat rezultatele alegerilor și președintele Kenyatta și-a început mandatul cu William Ruto în funcția de vicepreședinte. În ciuda rezultatului acestei hotărâri, Curtea Supremă și șeful Curții Supreme au fost văzute ca instituții puternice care și-ar putea îndeplini rolul de verificare a puterilor președintelui. [114] În 2017, Uhuru Kenyatta a câștigat un al doilea mandat în funcție la alte alegeri disputate. În urma înfrângerii, Raila Odinga a solicitat din nou rezultatele la Curtea Supremă, acuzând comisia electorală de administrare defectuoasă a alegerilor și de Uhuru Kenyatta și partidul său de trucare. Curtea Supremă a anulat rezultatele alegerilor în ceea ce a devenit o hotărâre importantă în Africa și una dintre puținele din lume în care rezultatele alegerilor prezidențiale au fost anulate. [115] Această hotărâre a consolidat poziția Curții Supreme ca organism independent. [116] În consecință, Kenya a avut un al doilea tur de alegeri pentru funcția prezidențială, în care Uhuru a ieșit câștigător după ce Raila a refuzat să participe, invocând nereguli. [117] [118]

Strângerea de mână istorică din martie 2018 între președintele Uhuru Kenyatta și adversarul său de lungă durată Raila Odinga a însemnat reconcilierea urmată de creștere economică și stabilitate sporită. [119] [120]


O SCURTĂ ISTORIE A KENIEI

Primii locuitori din Kenya erau vânătorii-culegători, dar din aproximativ 2.000 î.Hr. păstorii au venit în regiune. Apoi, din aproximativ 800 d.Hr., arabii au navigat în Kenya. Unii s-au stabilit și s-au căsătorit și au creat cultura swahili de-a lungul coastei.

Primul european care a ajuns în Kenya a fost Vasco da Gama în 1498. Ulterior portughezii au dominat coasta Keniei timp de 2 secole. Cu toate acestea, ei nu au pătruns în interior. Cu toate acestea, portughezii au adus noi culturi în Kenya, porumb și manioc.

Apoi, la sfârșitul secolului al XIX-lea, Kenya a intrat sub controlul britanic. În 1883, Joseph Thomson a fost trimis pe harta Keniei. Apoi, în 1885, puterile europene au împărțit Africa între ele la Conferința de la Berlin, iar Marii Britanii i s-a alocat Kenya.

La început, Kenya a fost administrată de Imperial British East Africa Company, care a fost formată în 1887. Cu toate acestea, în 1895, guvernul britanic și-a asumat responsabilitatea pentru Kenya. Apoi, în anii 1895-1901, britanicii au construit o cale ferată în toată regiunea. La începutul secolului al XX-lea, coloniștii albi s-au adunat în Kenya, luând cele mai bune pământuri, iar nativii au fost obligați să facă rezervări. Indienii au venit și în Kenya și au format o clasă de mijloc sau comercianți.

Bineînțeles, africanii s-au supărat tratamentului lor și în 1921 au format Asociația Africii de Est pentru a lupta pentru drepturile lor. În 1924 și-a schimbat numele în Asociația Centrală Kikuyu. În 1927 Jomo Kenyatta a devenit secretarul acestuia. Între timp, în Kenya s-au înființat școli, iar africanii au devenit mai bine educați. Mulți dintre ei au luptat în cel de-al doilea război mondial, dar ulterior au fost tratați din nou ca cetățeni de clasa a doua. Resentimentul lor s-a extins în cele din urmă în răscoala Mau Mau din Kenya.

Mau Mau s-au format în 1952. Au depus jurământuri secrete pentru a ucide europeni și colaboratori africani. În 1952 a fost declarată o stare de urgență în Kenya. Trupe britanice au fost trimise să se ocupe de insurgență. Apoi, în 1953, britanicii au început să-l rețină pe Kikuyu în lagărele de concentrare. Încet, britanicii au vânat insurgenții și până la sfârșitul anului 1956, răscoala sa încheiat.

Cu toate acestea, mișcarea către independența africană a fost de neoprit. În 1961 s-a format un partid politic african Kenya African National Union și în mai 1963 KANU a câștigat majoritatea locurilor în adunarea kenyană. În cele din urmă, Kenya a devenit independentă la 12 decembrie 1963. În 1964, Jomo Kenyatta a devenit președinte al Kenya și Kenya a aderat la Commonwealth.

Sfârșitul anilor 1960 și 1970 au fost ani de prosperitate pentru Kenya și agricultura s-a dezvoltat rapid. Cu toate acestea, Kenyatta a murit în 1978, iar Daniel Arap Moi a devenit atunci liderul Kenya. În 1982 a interzis partidele politice de opoziție și în 1987 a schimbat constituția Keniei pentru a-și consolida puterile. Cu toate acestea, în anii 1990, Moi s-a confruntat cu o opoziție din ce în ce mai mare.

În 1991, Moi a fost obligat să permită formarea altor partide politice în Kenya. În ciuda opoziției, a fost reales în 1992 și în 1997. Apoi, în 1998, a explodat o bombă în ambasada SUA din Nairobi. Explozia a ucis 224 de oameni și, pentru scurt timp, a avut un efect devastator asupra turismului din Kenya. Cu toate acestea, turiștii s-au întors curând.

Apoi, în 2002, Mwai Kibaki a devenit lider în Kenya, iar în 2003 a introdus învățământul primar gratuit. Cu toate acestea, în 2009 nordul Keniei a suferit o secetă.

Nairobi

Totuși, astăzi, economia Kenya crește rapid. Kenya se dezvoltă rapid și există toate motivele pentru a fi optimist cu privire la viitorul său. Între timp, în 2013, Uhuru Kenyatta a devenit președinte al Kenya. În 2020, populația Keniei era de 53 de milioane.


Fapte despre Kenya | Economie

Muncitor kenyan în plantații de ceai

Agricultura reprezintă aproximativ o treime din venitul național al țării. Aproximativ 75% din totalul kenyenilor lucrează în sectorul agricol. Turismul este al doilea cel mai mare sector economic.

Kenya este al treilea mare producător de ceai din lume - după China și India. & # Xa0

Boabele de cafea sunt coapte și se recoltează când sunt roșii.

O altă cultură principală de export este cafeaua. Florile proaspete, în special trandafirii, se numără, de asemenea, printre principalele produse agricole de export din Kenya.

Principalii parteneri comerciali din Kenya sunt Uganda, Pakistan, SUA, China și India.


Fapte de bază în Kenya - Istorie

Locație, geografie și climat

KEnya este în continuare centrul principal al tuturor călătoriilor de aventură în Africa. Este una dintre cele mai bune - și, fără îndoială, cea mai faimoasă - destinație de safari din lume. Cu toate acestea, Safari nu este în niciun caz singurul motiv pentru a vizita Kenya, deoarece atracțiile culturii sale bogate și mediile diverse sunt considerabile.

Kenya este situată chiar de-a lungul ecuatorului, pe coasta de est a continentului african. Regiunea sa de coastă se află la sud-est, iar la est se află Somalia. Etiopia este la nord, Sudanul la nord-vest și Uganda direct la vest. Granița de sud-vest a țării este marcată de Lacul Victoria, iar spre sud se află Tanzania. Geografia Keniei este minunat de variată. În timp ce o mare parte din nord-estul Keniei este o câmpie plată, acoperită de tufișuri, restul țării cuprinde plaje curate, regiuni pitorești de munte și lacuri, Marea Rift Valley și magnificul Muntele Kenya.

Deși mediile variate din Kenya experimentează o mare varietate de condiții climatice, temperatura rămâne confortabilă pe tot parcursul anului. O mare parte din Kenya se confruntă cu precipitații abundente din martie până în mai și, într-o măsură mai mică, din octombrie până în decembrie. Cel mai bun moment pentru majoritatea activităților în aer liber (inclusiv safari și alpinism) este în timpul sezonului uscat (iunie-septembrie).

Kenya a cunoscut prezența omenirii încă de la prima dezvoltare a speciei noastre. Mai mult, regiunea a fost de multă vreme o cale migratorie, traversată de val pe val de popoare din toată Africa și, mai târziu, și din Orientul Mijlociu. Până în secolul al X-lea, regiunea își dezvoltase propria lingua franca, swahili, care este o limbă bantu puternic suprapusă cu araba. Printre alte cuvinte familiare, safari este swahili, adică simplu voiaj.

Odată cu sosirea portughezilor la sfârșitul secolului al XV-lea, regiunea de coastă din Africa de Est a fost pentru o vreme dominată de europeni. Cu toate acestea, în 1729 portughezii au fost expulzați, pentru a fi înlocuiți cu două dinastii arabe. Stăpânirea arabă a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când Kenya a trecut în sfera de influență britanică. Țara a devenit independentă în 1963. Deși și-a experimentat partea de lupte interne și externe, Kenya s-a îndreptat în ultimii ani către un sistem politic mai stabil, cu mai multe partide.

Populația Kenya este în mod covârșitor (97%) formată din oameni de origine africană, deși acel grup este compus din peste 70 de grupuri tribale diferite. Printre cele mai semnificative se numără Kikuyu, Kamba, Gusii, Luhya și Luo. Limbile primare din Kenya sunt engleza și swahili, deși limbile tribale regionale abundă.


  • NUME OFICIAL: Republica Kenya
  • FORMA DE GUVERN: Republica
  • CAPITAL: Nairobi
  • POPULAȚIE: 48.397.527
  • LIMBI OFICIALE: Swahili, engleză
  • BANI: șiling kenyan
  • ZONA: 580.367 kilometri pătrați (224.081 mile pătrate)
  • PRINCIPALE MUNGI DE MUNTE: Aberdare Range, Mau Escarpment
  • RĂI MAJORI: Athi / Galana, Tana

GEOGRAFIE

Chiar dacă nu ați fost niciodată în Kenya, este posibil să știți cum arată. Savana Kenya este cunoscută din filme, emisiuni TV, cărți și reclame. Este peisajul pe care mulți îl imaginează atunci când se gândesc la Africa.

Kenya este situat în Africa de Est. Terenul său se ridică de la o câmpie de coastă joasă de pe Oceanul Indian la munți și platouri în centrul său. Majoritatea kenienilor trăiesc în zonele înalte, unde Nairobi, capitala, se află la o altitudine de 1.700 de metri.

La vest de Nairobi, pământul coboară spre Marea Rift Valley, o ruptură de 6.400 de kilometri în scoarța terestră. În această vale din deșerturile nordului Keniei se află apele verzi de jad ale faimosului lac Turkana.

Harta creată de National Geographic Maps

OAMENI & CULTURA AMP

În Kenya, se vorbesc peste 60 de limbi și există mai mult de 40 de grupuri etnice. Aproape toată lumea de acolo vorbește mai multe limbi africane.

Școala este gratuită în Kenya, dar mulți copii sunt prea ocupați pentru a merge la cursuri. Își ajută familiile lucrând pământul, îngrijind vitele, gătind sau aducând apă.

Muzica și povestirile sunt părți importante ale culturii kenyene. Timp de secole, triburile din toată țara au folosit cântece, povești și poezii pentru a-și transmite credințele, istoria și obiceiurile.

NATURĂ

Milioane de oameni vizitează Kenya în fiecare an pentru a vedea savana ei interminabilă și animalele care o locuiesc: elefanți, lei, ghepardi, girafe, zebre, hipopotami, rinoceri și multe altele. Guvernul kenyan a înființat peste 50 de rezervații și parcuri pentru a proteja aceste animale.

Oamenii care caută animale sălbatice africane se concentrează de obicei pe savanele din câmpiile din Kenya. Dar ecosistemele Keniei includ, de asemenea, deșerturi, mlaștini, munte și păduri. Fiecare regiune are propriul amestec de plante și animale care se potrivesc condițiilor speciale ale zonei. Pădurile din zonele montane din Kenya găzduiesc multe animale care nu se găsesc nicăieri altundeva în lume.

GUVERN

Kenya a fost o colonie a Regatului Unit din 1920 până în 1963. De la independență, a fost o republică, cu un președinte, o adunare națională, numită Bunge, și o justiție.

ISTORIE

Amplasarea Keniei între Oceanul Indian și Lacul Victoria înseamnă că oamenii din toată Africa și Orientul Mijlociu au călătorit și au tranzacționat-o de-a lungul secolelor. Acest lucru a creat o cultură diversă, cu multe grupuri etnice și limbi.

Oamenii de știință cred că nordul Kenya și Tanzania ar fi putut fi locul de naștere original al oamenilor. Oasele unuia dintre primii strămoși umani găsiți vreodată au fost descoperite în bazinul Turkana din Kenya.

Sclavia este o mare parte a istoriei Keniei. În anii 1600 și 1700, mulți kenieni au fost răpiți și luați ca sclavi de arabi, europeni și americani. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, sclavia a fost scoasă în afara legii de majoritatea țărilor, dar până atunci, mii de kenieni și alți est-africani au fost duși în țări din întreaga lume.


Priveste filmarea: Ratos a venda para consumo humano, no comérdio de Chimoio - Moçambique, Áfricaos - 17 (Ianuarie 2022).