Articole

Otto Strasser

Otto Strasser

Otto Strasser, fratele lui Gregor Strasser, s-a născut la Bad Windsheim, Germania, la 10 septembrie 1897. La vârsta de șaptesprezece ani s-a alăturat armatei germane ca voluntar. În timpul primului război mondial a fost rănit în două ocazii diferite. Până în 1918 ajunsese la gradul de sublocotenent.

În 1919 s-a alăturat Freikorps și a ajutat la eliminarea Republicii Sovietice Bavareze, care a fost organizată pe principiile consiliilor muncitoare. În cele din urmă s-a dezamăgit de extrema dreaptă și a devenit membru al Partidului Social Democrat. În 1920 s-a alăturat socialiștilor din opoziția la Kapp Putsch.

În 1924 și-a unit forțele cu fratele său, Gregor Strasser, pentru a înființa Berliner Arbeiter Zeitung, un ziar de stânga, care susținea revoluția mondială. De asemenea, a sprijinit Lenin și guvernul bolșevic din Uniunea Sovietică. În anul următor, Strasser l-a văzut pe Adolf Hitler susținând un discurs. Mai târziu și-a amintit Hitler și cu mine (1940): "Adolf Hitler intră într-o sală. Adulmecă aerul. Timp de un minut bâjbâie, își simte calea, simte atmosfera. Deodată izbucnește. Cuvintele sale merg ca o săgeată la ținta lor, atinge fiecare rană privată. pe materie primă, eliberând inconștientul masei, exprimându-i aspirațiile cele mai intime, spunându-i ceea ce vrea cel mai mult să audă. Dacă încearcă să-și susțină argumentele cu teorii sau citate din cărți pe care le-a înțeles doar imperfect, abia se ridică deasupra unui foarte sărac. Dar lăsați-l să-și arunce cârjele și să iasă cu îndrăzneală, vorbind pe măsură ce spiritul îl mișcă și se transformă prompt într-unul dintre cei mai mari vorbitori ai secolului ... Hitler răspunde la vibrațiile inimii umane cu delicatețea unui seismograf sau poate a unui set de recepție fără fir, permițându-i, cu o certitudine cu care nici un dar conștient nu-l poate înzestra, să acționeze ca un difuzor proclamând cele mai secrete dorințe, instinctele mai puțin admise, suferințele și pers. revolte onale ale unui întreg neam. Dar chiar principiul său este negativ. Știe doar ce vrea să distrugă. El dă jos zidurile fără nicio idee despre ce va construi în locul lor ".

Otto Strasser s-a alăturat acum Partidului Național Socialist al Muncitorilor Germani (NSDAP). Cu toate acestea, Adolf Hitler a fost extrem de suspicios față de frați și a dezaprobat opiniile lor socialiste. La 14 februarie 1926, la conferința anuală NSDAP, Gregor Strasser a cerut distrugerea capitalismului în orice mod posibil, inclusiv cooperarea cu bolșevicii din Uniunea Sovietică. La conferință, Joseph Goebbels l-a susținut pe Strasser, dar odată ce și-a dat seama că majoritatea l-a susținut pe Hitler față de Strasser, a schimbat părerea. Din acest moment, Strasser a început să-l numească pe Goebbels „piticul înșelător”.

Strasser s-a opus lipsei de democrație a partidului. Aparent, Hitler a răspuns: „Ați da fiecărui membru al partidului dreptul de a decide asupra ideii - chiar și de a decide dacă liderul este fidel sau nu a așa-numitei idei. Aceasta este democrația în cel mai rău moment și nu există loc pentru astfel de idei. o vedere cu noi. Cu noi, liderul și ideea sunt una și fiecare membru al partidului trebuie să facă ceea ce comandul liderului. Liderul încorporează ideea și singur își cunoaște scopul final. Organizația noastră este construită pe disciplină. doresc să văd această organizație despărțită de câțiva litorali cu cap umflat. "

Biografia sa, Louis L. Snyder, a subliniat: "La 21 mai 1930, Hitler a cerut o confruntare. Otto Strasser va trebui să se supună complet disciplinei de partid și să facă ceea ce i s-a spus. El a refuzat, după care Hitler a ordonat lui Goebbels să îl expulze și prietenii săi de la petrecere ". Susținând că este adevăratul național-socialist, Otto Strasser a format un partid separat, Uniunea Național-Socialiștilor Revoluționari (Frontul Negru). Strasser l-a atacat acum pe Hitler ca „trădătorul revoluției”. Strasser nu a reușit niciodată să câștige multă putere de vot și când Hitler a câștigat puterea a fugit la Praga.

După ce Adolf Hitler a devenit cancelar al Germaniei, industriași precum Albert Voegler, Gustav Krupp, Alfried Krupp, Fritz Thyssen și Emile Kirdorf, care au asigurat fondurile pentru victoria nazistă, au fost nemulțumiți de oameni precum Gregor Strasser și Ernst Roehm, care au susținut că adevărata revoluție trebuia să aibă loc. Mulți oameni din partid au dezaprobat, de asemenea, faptul că Roehm și mulți alți lideri ai SA erau homosexuali.

La 29 iunie 1934. Hitler, însoțit de Schutzstaffel (SS), a ajuns la Bad Wiesse, unde l-a arestat personal pe Ernst Roehm. În următoarele 24 de ore, 200 de alți ofițeri superiori ai SA au fost arestați pe drumul spre întâlnire. Erich Kempka, șoferul lui Hitler, a asistat la ceea ce s-a întâmplat: "Hitler a intrat singur în dormitorul lui Roehm cu o bici în mână. În spatele lui erau doi detectivi cu pistoalele gata. A scuipat cuvintele; Roehm, ești arestat. Medicul lui Roehm iese dintr-o cameră și, spre surprinderea noastră, își are soția cu el. Îl aud pe Lutze spunându-i un cuvânt bun împreună cu Hitler. Apoi, Hitler se apropie de el, îl întâmpină, îi dă mâna soției și îi cere să părăsească hotelul, nu este un loc plăcut pentru ei să stea în acea zi. Acum ajunge autobuzul. Repede, liderii SA sunt adunați din spălătorie și trec pe lângă Roehm sub garda poliției. Roehm își ridică privirea cu tristețe din cafea și îi face semn cu mâna într-un mod melancolic. În sfârșit, și Roehm este condus de la hotel. Trece pe lângă Hitler cu capul plecat, complet apatic ".

Un număr mare de ofițeri SA au fost împușcați imediat după ce au fost capturați, dar Adolf Hitler a decis să-l ierte pe Roehm din cauza serviciilor sale anterioare mișcării. Cu toate acestea, după multă presiune din partea lui Hermann Goering și Heinrich Himmler, Hitler a fost de acord că Roehm ar trebui să moară. La început, Hitler a insistat ca Roehm să fie lăsat să se sinucidă, dar, când a refuzat, Ernst Roehm a fost ucis de doi SS.

La 30 iunie 1934, Gregor Strasser a fost arestat de Gestapo ca parte a epurării socialiștilor. A fost dus la Cartierul General al Gestapo, unde a fost împușcat în ceafă. Curățarea SA a fost păstrată secretă până când a fost anunțată de Hitler la 13 iulie. În timpul acestui discurs, Hitler a dat purgării numele: Noaptea cuțitelor lungi (o frază dintr-un cântec popular nazist). Hitler a susținut că 61 au fost executați, în timp ce 13 au fost împușcați pentru a rezista arestării și trei s-au sinucis. Alții au susținut că până la 400 de persoane au fost ucise în timpul epurării. În discursul său, Hitler a explicat de ce nu s-a bazat pe instanțele judecătorești pentru a se ocupa de conspiratori: „În această oră am fost responsabil pentru soarta poporului german și, prin urmare, am devenit judecătorul suprem al poporului german. Am dat ordinul să-i împuște pe liderii în această trădare. "

În timp ce era în exil, a scris o carte despre purjarea socialistă. În 1940 s-a mutat în Bermuda unde a publicat, Hitler și cu mine. În anul următor a emigrat în Canada. Cărțile sale care atacau naziștii l-au supărat pe Joseph Goebbels, care l-a descris pe Strasser drept „dușmanul public numărul unu” și i s-a pus un preț de 500.000 de dolari. În 1955 Strasser s-a întors în Germania.

Otto Strasser a murit la München la 27 august 1974.

Adolf Hitler intră într-o sală. Cuvintele sale merg ca o săgeată la ținta lor, el atinge fiecare rană privată a materiei prime, eliberând inconștientul masei, exprimându-și aspirațiile cele mai interioare, spunându-i ceea ce vrea cel mai mult să audă ...

Hitler răspunde la vibrațiile inimii umane cu delicatețea unui seismograf, sau poate a unui set de recepție fără fir, permițându-i, cu o certitudine cu care nici un dar conștient nu-l poate înzestra, să acționeze ca un difuzor proclamând cel mai secret dorințele, instinctele mai puțin admise, suferințele și revoltele personale ale unei națiuni întregi ...

Am fost întrebat de multe ori care este secretul puterii extraordinare a lui Hitler ca vorbitor. Îl pot atribui doar intuiției sale neobișnuite, care diagnostică infailibil bolile de care suferă publicul său ... El trage zidurile fără nicio idee despre ce va construi în locul lor.

Viața timpurie a lui Adolf Hitler (Răspuns comentariu)

Adolf Hitler și primul război mondial (răspuns la comentariu)

Adolf Hitler și Partidul Muncitoresc German (răspuns la comentariu)

Adolf Hitler și Beer Hall Putsch (Răspuns comentariu)

Adolf Hitler Oratorul (Răspuns comentariu)

Ziare britanice și Adolf Hitler (Răspuns comentariu)

O evaluare a pactului nazist-sovietic (răspuns la comentariu)

Lord Rothermere, Daily Mail și Adolf Hitler (Răspuns comentariu)

Heinrich Himmler și SS (Răspuns comentariu)

Adolf Hitler contra John Heartfield (Răspuns comentariu)

Tineretul hitlerist (răspuns la comentariu)

Liga germană de fete (Răspuns comentariu)

Noaptea cuțitelor lungi (Răspuns comentariu)

Dezvoltarea politică a lui Sophie Scholl (Răspuns comentariu)

Grupul anti-nazist Trandafir alb (Răspuns comentariu)

Kristallnacht (Răspuns comentariu)

Sindicatele din Germania nazistă (Răspuns comentariu)

Volkswagen-ul lui Hitler (Mașina oamenilor) (Răspuns comentariu)

Femeile din Germania nazistă (Răspuns comentariu)

Asasinarea lui Reinhard Heydrich (Răspuns comentariu)

Ultimele zile ale lui Adolf Hitler (Răspuns comentariu)

Ziua Z (comentariu de răspuns)

Simulare frontală de acasă (comentariu de răspuns)

Alan Turing - Student la școală (Răspuns comentariu)


Prizonierul din Ottawa: Otto Strasser (1940)

Având în vedere astfel de gânduri, mi-am scris cartea despre Otto Strasser într-un moment în care erau scrise câteva cărți prietenoase despre un german, germani sau Germania. Am crezut că singurul curs înțelept pentru învingătorii militari ar fi restabilirea Germaniei în grija oamenilor care s-au dovedit a fi dușmanii de nepătruns și incoruptibili ai Revoluției Distrugerii în oricare dintre chipurile sale, național-socialist sau comunist. Otto Strasser a fost singurul candidat aparent de importanță care a îndeplinit astfel de condiții. El luptase imparțial cu hitlerismul și comunismul (știa că sunt aceiași) în Germania și din exil timp de zece ani, din 1930 până în 1940. Pe acel registru verificabil era un om în care o lume exterioară cu adevărat căutătoare de pace ar putea pune încredere . În el, am judecat, oamenii cu bunăvoință de pretutindeni ar putea găsi în cele din urmă ceea ce au căutat atât de mult timp: un aliat german care oricum să recreeze, să reconstruiască, să restabilească, să pacifice, niciun altul nu oferea cu pretenție egală o șansă de auto-justificare. Mai mult decât atât, el a avut o mare urmărire în Germania și a păstrat acest lucru în ciuda dificultăților greu de imaginat, chiar și atunci când sunt descrise, de către oamenii departe de frământările centrale.

M-am gândit că povestea unui astfel de om ar putea fi utilă și l-am arătat ca un candidat în aripi, care ar putea apărea central pe scena germană atunci când evenimentele ar fi dat indicii. În mod logic era de așteptat și acest lucru. După primul război, învingătorii (cel puțin până când a apărut Hitler) și-au susținut aliații, și-au ajutat prietenii, și-au onorat legăturile și au protejat populațiile civile neputincioase aruncate în mila lor. În 1940, un om mai putea spera că acel curs de onoare și prudență va fi urmat din nou și de această dată va fi urmărit până la capăt.

Timp de doi ani după ce am scris acea carte, până în 1942, forma războiului și a averilor politice ale lui Otto Strasser s-au conformat acelui tipar anterior. După mulți ani de periculoase aventuri, el a fost într-o extremitate de pericol ajutat să scape de urmăritorii săi naziști și să ajungă în Canada însăși viața sa, probabil, a fost apoi salvată de ajutorul britanicilor și portughezilor. Peste tot i s-a acordat respectul și simpatia datorită încercărilor sale și realizărilor sale ca singurul politician german de frunte care a avut mult timp și activ s-a luptat cu Hitler. O mare responsabilitate în Germania i-a atras atenția în mod clar, odată ce ceața războiului s-a stins. Ulterior, el s-ar justifica sau va eșua, pe propriul său merit sau demerit și reacția la poporul german.

O inversare bruscă a comportamentului gazdelor sale față de Otto Strasser a venit după ce Hitler și Stalin au renunțat în 1941 la perspectivele sale și, în opinia mea, speranțele întregului Occident, apoi s-au întunecat brusc. Imaginea minunată a războiului din acea clipă a început să o schimbe subtil și amenințător ca și cum un nou pictor a suprapus contururile malefice ale Calvarului pe o pânză a Învierii. Acolo unde scena fusese cea a răscumpărării Europei, ea a fost transformată într-una din răstignirea Europei între doi hoți, luptătorii vestului creștin fiind aruncați doar pentru partea soldaților romani. În secvență s-au întâmplat lucruri care nu au pătat niciodată povestea „civilizației occidentale” de când a început și, în linii generale, pot fi recapitulate aici, deoarece formează acel întreg, din care povestea lui Otto Strasser nu este decât o parte:

Cincisprezece mii de ofițeri polonezi au fost masacrați, dar în acest caz nicio „crimă de război” nu a fost judecată de justiția britanică și americană de la Nürnberg. Zece mii de francezi au fost împușcați cu arme britanice sau americane donate comuniștilor francezi la doar șapte ani de la sfârșitul războiului, numărul lor a fost chiar stabilit, apoi au fost incluși întâmplător printre „știrile” mai mici și nu s-a văzut niciodată „crimă de război” în acest caz. holocaust. O duzină de țări europene, și apoi jumătate din Europa, au fost aruncate lupilor asiatici, iar la final soldații din țările mongole sau tătare îndepărtate au fost opriți în afara satelor germane numai în timp ce ascultau emisiunile unei arange înregistrate la Moscova în ea scriitorul i-a incitat în mod special să cadă gravidă femei. Aceste lucruri au fost posibile de către necondiţionat predarea banilor, armelor și sprijinului politic conducătorilor comuniști de către Marea Britanie și America. Liderii politici de acolo s-au împrumutat la astfel de fapte, așa cum au afirmat ulterior, de teama de a nu pierde războiul, pe care astfel nu l-ar putea pierde decât politic. Ei s-au supus în mod egal infestării propriilor administrații de către agenții Revoluției Distrugerii. În anturajul președintelui american, astfel de agenți, expuși ulterior, au elaborat planurile de distrugere a Europei și a semnat cu degetele aproape lipsite de viață. Bărbați corupți au apărut chiar în (și mai târziu au dispărut din) serviciul diplomatic britanic, iar în cele mai secrete laboratoare din toate țările occidentale, alți emisari au obținut informații pentru a ajuta viitoarele răutăți ale stăpânilor lor îndepărtați. Acolo unde Germania și Europa ar fi putut fi răscumpărate, au rămas o Germania împărțită și o Europă haotică. Istoria nu a văzut niciodată o astfel de frământări făcute dintr-o victorie onorabilă. Piesele au fost rearanjate pe tablă de șah în ordinea care a permis războiului al doilea să înceapă, lumea a fost lăsată într-o stare de război permanent, al cărui punct culminant, al treilea război, a fost făcut la fel de inevitabil pe cât poate fi orice eveniment uman. Germania a fost abandonată tentației constante (la care Hitler o trădase în 1939) de a căuta răzbunare și de a recupera terenul pierdut prin ajutorul dușmanului său natural, Asia barbară Imperiului comunist i s-au dat mijloacele de a folosi speranțele și temerile germane în fiecare etapă în proiectarea sa de a distruge toată Europa. În egală măsură, a devenit probabil ca cursul unui al treilea război climatic, dacă s-ar începe să se modifice această situație, ar fi în mod similar deturnat către obiectivele Revoluției distrugerii.

Până când Hitler și Stalin au intrat în vigoare și acest plan general pentru cel de-al doilea război a intrat ușor în echipament, Otto Strasser a primit pe toate mâinile statutul care i se cuvenea ca un distins exil german și dușman dovedit al hitlerismului și al hitlerismului. El a fost prin faptă și declarație ca un dușman constant al comunismului. Când Imperiul Comunist, fiind atacat de Hitler, a fost ales parte a „lumii libere” de către propagandiștii din timp de război din Occident, momeala angajării marionetelor în Europa sovietizată a fost legată în fața lui Otto Strasser de către un emisar de la Moscova. El a refuzat-o pe aceasta, a început a doua sa persecuție, care continuă până în prezent.

A fost persecuție, de data aceasta, a guvernelor occidentale, care au intrat în ea până la sfârșitul războiului și mai mulți ani după aceea decât a durat războiul! El se afla pe teritoriul lor și aceștia le-au împrumutat ajutorul, pe măsură ce, pas cu pas, începând din 1942, s-a încercat exterminarea sa politică. În primul rând, i s-a interzis să vorbească public, să comunice, să scrie sau să publice și, prin astfel de interdicții, care l-au lipsit de mijloacele de trai, a fost condus la locuințe mai îndepărtate și mai umile și la acea margine de lipsă și înfometare, unde un om nu poate decât să salveze el însuși prin ingeniozitate naturală. Când s-au încheiat luptele, în 1945, aceste interdicții au fost nominal ridicate, dar în locul lor a fost impusă o altă, fără scrupule, care l-a făcut, în ultimii opt ani, Omul în masca de fier a politicii de la mijlocul secolului. De fapt, i s-a interzis să se întoarcă în Germania! Hitler l-a alungat mai întâi de la acesta și l-a privat de naționalitatea sa. Guvernele occidentale, acționând concertat la o cerere neacceptată, s-au folosit de acea lege utilă a „omului rău” pentru a-și menține cel mai mare inamic expatriat!

Motivul (recunoscut doar mulți ani mai târziu) a fost acela că, în ciuda persecuției urmate de Otto Strasser în Germania, în ciuda absenței sale îndelungate și a interdicțiilor, a rămas mare și coeziv și că cineva își dorea exilul continuu. Dacă s-ar fi întors în Germania, și-ar fi asumat acolo locul politic, oricât s-ar putea dovedi a fi, la care i-ar fi conferit talentele și palmaresul nativ, ar fi putut în cele din urmă să-și demonstreze adevăratul nivel, ridicat sau scăzut, în propriul său țară. Evident, s-a crezut, în camerele cu perdele de unde provine vrăjmășia față de el, că locul său de acolo se va dovedi a fi unul foarte înalt, deoarece procesul natural a fost blocat. Guvernele american, britanic, canadian, francez și vest-german au prestat acest serviciu, din 1945 până în prezent, pentru cei care nu doresc întoarcerea lui sau testul public al calității sale. Puterea efortului depus, prin intermediul guvernelor occidentale conforme, de a-l ține pe acest om solitar în afara țării sale este cel puțin o dovadă, suficient de convingătoare pentru a mă surprinde chiar și pe mine, a acurateței estimării mele privind statutul său în Germania , așa cum am spus-o în cartea mea de acum treisprezece ani.

Campania împotriva lui a început în ziua respectivă, la începutul anilor 1941-42, când a refuzat invitația de la Moscova de a prelua conducerea unei „Mișcări germane libere” sub auspiciile comuniste. Acest fapt ridică întrebarea evidentă: de ce guvernele occidentale continuă să se acorde unor astfel de cursuri? Această întrebare, din nou, duce în întregul complex întunecat de evenimente din 1941 până în prezent, care necesită, de asemenea, o scurtă elucidare aici pentru o mai bună înțelegere a cititorului a motivelor din spatele persecuției lui Otto Strasser:

Din momentul în care Imperiul comunist a fost prin actul lui Hitler, și nu printr-un impuls propriu mai bun, transformat din aliatul său în dușman, Moscova a urmărit un scop de război care a fost de la început clar de cristal (spre deosebire de astfel de profesii retorice precum cele ale Cartei Atlanticului, care au fost în același timp infirmate de comunicările private din spatele scenei politice și de faptele finale din Europa și Palestina). Acest scop a fost perceptibil mai important pentru Moscova decât distrugerea lui Hitler sau a hitlerismului în sine, substanța hitlerismului, fiind identică cu cea a comunismului, nu trebuia să fie distrusă. Acest scop sovietic clar dominant era: prevenirea ascensiunii la putere după războiul, dacă este posibil în orice țară, a unor lideri patrioti care au câștigat mari urmări naționale prin distincția lor în lupta împotriva lui Hitler. Dictumul lui Lenin conform căruia toate războaiele trebuie transformate civil războaiele au fost urmate cu strictețe Moscova s-a luptat întotdeauna cu oamenii care ar putea să-l succede pe Hitler în Germania sau a lui Statthalter în țările ocupate, mai răzbunător decât s-a luptat cu Hitler însuși. Acesta a fost evident motivul masacrului ofițerilor polonezi, al trădării armatei de rezistență poloneze de la Varșovia și al vendetei urmărite în toate țările împotriva liderilor patrioti, precum generalul Mihailovitch, generalul de Gaulle, regele Greciei, Generalul Bor, Generalisimo Chiang Kai-shek și toți ceilalți. Scopul a fost cel evident și logic de a distruge reclamanții legitimi la succesiune și de a lăsa astfel în diferitele țări un vid haotic în care comunismul ar putea prelua puterea. Marea întrebare, fără niciun răspuns, rămâne: de ce guvernele din Londra și Washington s-au împrumutat promovării acestui scop în timpul războiului și după acesta până în prezent?

Otto Strasser a fost un om de acest fel, pentru Moscova periculos, un patriot dovedit, un creștin de început, un lider cu următori și un reclamant incontestabil, în linia legitimă, la o responsabilitate eminentă în Germania, odată ce Hitler a plecat. . Întoarcerea sa în Germania ar fi reprezentat un obstacol serios pentru comunism. Liderii politici din Occident au împiedicat-o. În acel moment, ei defilau public în sacul pocăinței pentru încrederea greșită în „unchiul Joe”, dar faptele lor, distincte de cuvintele lor, nu arătau nicio reformă autentică. O anumită influență ocultă a continuat să modeleze politica în Occident în forma dorită de țarii anarhiei din Asia sau cel puțin pentru a împiedica corectarea acesteia. La mult timp după ce luptele din Europa au pus capăt cursului evenimentelor, atât de nedumeritor pentru mase, mai întâi în China și apoi în Coreea au arătat acest lucru. Cazul necunoscut public al lui Otto Strasser a dovedit-o în mod clar. Tratamentul său a fost în linia dreaptă sau strâmbă a acelor aranjamente ciudate și secrete de război făcute la Moscova, Teheran și Yalta, în privința cărora liderii occidentali în cauză, până în anii ’50, strigau: „Am greșit! Am greșit cel mai grav! '

De unsprezece ani încoace, Otto Strasser, un om fără pete în niciun fel de evidențe politice, cu excepția celor păstrate de naziști, comuniști și moștenitorii lor, World-Staters, este de fapt ținut captiv în Canada. Astfel, povestea sa de astăzi a fost transformată în ceva diferit de cel pe care l-am scris acum treisprezece ani și în ceva de atunci de neimaginat. În povestea durerii umane care a umplut ultimul deceniu, necazurile sale personale nu sunt decât un bob de nisip și nu spun această poveste modificată în principal din această cauză, deși este o cauza c l bre în analele nedreptății umane. O spun pentru că experiența mea mă informează, în 1953, ca în 1940 și 1938, că toate mâinile noastre depind de Germania. Astăzi depind de modificarea, într-o anumită formă, a faptei aproape incorectabile din 1945, în consecințele căreia am putea fi înghițiți cu toții. Pentru a fi anulată, desfacerea va avea nevoie de ajutorul unui bărbat sau al unor bărbați din Germania de tipul lui Otto Strasser. Nu poate fi anulat cu ajutorul politicienilor marionete și al guvernelor marionete și chiar mai puțin, cu excepția cazului în care se va confrunta cu problema centrală, prin intermediul unor fuziuni false și forțate ale Germaniei cu alte state europene rămase.

Prin urmare, cred că încă o dată o înregistrare adevărată a acestui om poate fi utilă pentru o gamă largă de cititori, cărora nu li se va permite să citească una decât dacă eu o scriu și al căror viitor este implicat în destinul celor ca el și al Germania. În afară de toate acestea, este o poveste extrem de fantastică în sine, chiar și fără morala pe care o trag din ea. Noi din secolul al XX-lea ducem vieți interesante, care merită timpul și durerile oricărui povestitor. Cei care ne urmăresc s-ar putea chiar să ne invidieze excitațiile și pericolele pe care le-am cunoscut, pentru că ar putea fi scutite de gustul amar al dezonorării și trădării care le strică pentru noi de astăzi. Până în prezent, viața lui Otto Strasser este excepțională chiar și în această epocă, în gama sa de aventuri și pericole supraviețuite, în extremele sale de perseverență și adversitate, în culorile sale de curaj și bună dispoziție. Este povestea unui german, a Germaniei, a Europei și, în cele din urmă, a întregului Occident, fie la marginea uitării, fie la pragul renașterii, adică este povestea noastră a tuturor, în lumea occidentală. , așa cum ne aflăm la acest mijloc de secol.


Amerika

Social-naționalism și amândoi frații Strasser

De Troy Southgate

Mulți oameni asociază termenul „socialism” și „8222” cu intelectuali de stânga, comuniști sau membri ai Partidului Laburist. Realitatea tristă este că stânga internaționalistă a răpus complet acest cuvânt și l-a folosit pentru a-și ascunde motivele mai sinistre. & # 8220 Socialismul & # 8221, pentru marxist-leninistul mediu, este descrierea dată promovării minorităților deasupra comunității mai mari în ansamblu. Organizațiile de stânga sunt încântați să încerce să apeleze la clasa muncitoare sau la ceea ce ei denumesc în mod patronator „8220 Proletariatul” și 8221. Obiectivul ulterior din spatele unei astfel de ideologii se bazează pe dorința de a diviza și de a conduce. Cu alte cuvinte, în timp ce aceste organizații oferă sprijin așa-numitelor noi „minorități oprimate”, cum ar fi homosexualii, grupurile de putere neagră și studenții rebeli ai clasei de mijloc, ele creează, de fapt, dezunități între membrii obișnuiți ai societății, asigurându-se că ei posedă singurul steag în spatele căruia degenerescența și anomalia pot găsi un refugiu sigur de rigorile aparente care intră în normalitate. Această societate devine din ce în ce mai degenerată, este doar o mărturie a faptului că comuniștii sunt capabili să adune în mod regulat între două și trei mii de protestatari la căderea unei pălării, așa cum sa întâmplat recent într-o umedă seară de luni, la o demonstrație a Ligii anti-naziste din Londra. . Prin adunarea tuturor minorităților, inadecvate sociale și a oricui altcineva cu un cip pe umăr, acești activiști pot părea să cuprindă o majoritate. Dar aceasta este o regulă minoritară în forma sa cea mai pură și distorsionată.

Pur și simplu nu se contestă faptul că socialismul este o parte integrantă a crezului naționalist. A separa însăși esența sferei sociale de conceptul de națiune înseamnă a ignora faptul de bază că poporul este cel care cuprinde de fapt națiunea însăși.

Fără oameni nu poate exista națiune și fără o națiune nu poate exista popor. Pe de altă parte, este destul de sigur că nu avem absolut nimic în comun cu legiunile stângii moderne falimentate din punct de vedere intelectual, dar nici atunci nu le datorăm nici o credință celor de dreapta. Mulți așa-numiți naționaliști se mulțumesc să se descrie ca fiind & # 8220dreptul de centru & # 8221, sau chiar în „dreapta îndepărtată”, dar trebuie afirmat destul de categoric că adevăratul naționalism nu are absolut nimic de-a face cu dreapta politică. Pentru a simplifica, un dreapta nu este mai mult „naționalist” decât omologul său din stânga. Atât comunismul, cât și capitalismul sunt două capete ale aceleiași fiare.

Dar, mai degrabă decât să scoată o frunză din cărțile existente și să încerce să formeze un fel de ideologie ridicolă la jumătatea drumului, naționaliștii revoluționari rămân total preocupați de materialismul filosofic și resping mijlocul și ambele capete ale sistemului în întregime. Noi, naționaliștii revoluționari, ne opunem atât reacționarilor, cât și roșilor, pentru că suntem naționaliști sociali autentici.

Doctrina Naționalismului Social a fost propagată în principal de Otto și Gregor Strasser, doi frați care s-au alăturat Partidului Național Socialist German al Muncitorilor și Partenerilor # 8217 (NSDAP) în anii 1920 și # 8217. Această organizație a ajuns în cele din urmă să fie condusă de Adolf Hitler, care, în pofta sa egoistă de putere finală, a ajuns să trădeze chiar idealurile naționalismului social promovate de NSDAP încă de la început. Pentru mulți așa-ziși naționaliști, critica lui Hitler este privită ca erezie. Dar nimeni nu poate ignora faptul simplu și simplu că Hitler a refuzat în totalitate să condamne capitaliștii germani și instituția de dreapta, permițând chiar și partidului să primească finanțare de la finanțatorii bogați din Wall Street. Dovezile pentru această afirmație pot fi găsite în Anthony Sutton & # 8217s excellent Wall Street și Rise of Hitler.

Cu toate acestea, frații Strasser, care erau extrem de activi în NSDAP înainte ca partidul să ajungă la putere în 1933, erau implicați în mod regulat într-un război de ideologie cu Hitler însuși, un om care refuza să susțină descentralizarea puterii de stat sau să ofere normalitatea oamenii muncii din Germania sunt o miză atât în ​​agricultură, cât și în industrie. Hitler îl respinsese de fapt pe Otto Strasser & # 8217 Structura socialismului german în 1925, preferând să rămână cu cele 25 de puncte ale lui Gottfried Feder, considerate de mulți membri ai partidului ca fiind învechite. Chiar și fără ideile radicale ale lui Strasser pentru o nouă direcție dincolo de stânga și de dreapta spectrului politic, cele 25 de puncte erau încă incompatibile cu fidelitatea reacționară a lui Hitler față de finanțatorii săi capitaliști și multe dintre aceste principii de bază ale politicii național-socialiste. au fost trădate. Oricine își face probleme să examineze punctul 11 ​​al acestui manifest, de exemplu, va descoperi o condamnare directă a veniturilor neîncasate. Cu toate acestea, după ascensiunea lui Hitler la putere, cămătăria a continuat să infecteze sistemul bancar german și nu s-a făcut niciun efort pentru a împiedica bancherii bogați să perceapă poporului german un interes imens pentru împrumuturile lor. Într-adevăr, Hitler a pus toată puterea financiară în mâinile lui Hjalmar Schact, un francmason cu conexiuni în Wall Street. Totuși, Gregor Strasser a spus acest lucru despre capitalism: „Sistemul capitalist, cu exploatarea celor slabi din punct de vedere economic, cu jaful asupra forței de muncă a muncitorilor, cu modul său etic de a aprecia ființele umane prin numărul de lucrurile și suma de bani pe care o posedă, în loc de valoarea lor internă și de realizările lor, trebuie înlocuite de un sistem economic nou și corect, într-un cuvânt, de socialismul german. ”

Trecând la punctele 13 și 14, declarația principiilor partidului a cerut distrugerea sistemului capitalist și înlocuirea acestuia de către întreprinderile familiale și cooperativele muncitoare. Încă o dată, Hitler nu a mai avut timp pentru o astfel de justiție economică și aceste două articole de politică au fost uitate în curând. Otto Strasser, pe de altă parte, a explicat că: „Alternativa la„ soluțiile ”extraterestre falimentare ale comunismului și capitalismului, ideea pe care o prezentăm este reprezentarea politică a partidelor, meseriilor și profesiilor bazate pe vechiul nostru sistem de breaslă. â €

Otto Strasser, care a fost descris cândva ca „un om descurajator, cu sinceritate și farmec convingătoare” de anticapitalistul englez A.K. Chesterton, apoi a continuat să propună un program în trei puncte pentru industrie și lucrători:

  1. Va apărea, în contradicție cu „clasa” existentă a capitalistului, o „stare” a managerilor, care, indiferent de bogăție sau origine, va constitui o aristocrație funcțională care, grație metodelor de selecție a acesteia, se poate spune că este alcătuit din „căpitanii industriei” sau „ofițeri comisari ai vieții economice”.
  2. „Clasa de proletari” deposedată va dispărea, locul său fiind luat de un „stat” de muncitori pe deplin privilegiați, care participă direct și indirect și, prin urmare, sunt interesați de „atelierul” lor. Nu vor mai fi obiecte ale economiei, ci subiecții ei.
  3. Relațiile dintre stat și viața economică vor fi radical modificate. Statul nu va fi „paznicul și polițistul” capitalismului și nici nu va fi un dictator a cărui birocrație sparge biciul care îi conduce pe muncitori la bancă și îi stimulează în sarcinile lor, dar va fi administratorul consumatorilor și, ca atare, va avea multă influență, dar numai în cadrul și pe lângă autodeterminarea producătorilor care lucrează, și anume a conducerii și a personalului lucrătorilor (constând în proporții adecvate de lucrători clericali și alți lucrători intelectuali, pe de o parte, și agenții manuali, pe de altă parte).

Dar, în ciuda ideilor comune ale strasserismului, lista contradicțiilor continuă, ca urmare a faptului că Hitler a refuzat blând să condamne Dreapta, câștigând controlul NSDAP și în cele din urmă conducând Germania într-un atac imperialist împotriva restului Europei, suprimând cultură și tradiție non-germană în impulsul său fanatic către o „Germania Mare”. Punctul 16 a promis distrugerea lanțurilor de magazine și supermarketuri și a pretins că sprijină întreprinderile mici. Pe de altă parte, realitatea a fost mult diferită, deoarece Hitler a apărat din nou monopolii. În timp ce soldații de furtună Strasserite au pichetat marile magazine și au îndemnat oamenii să sprijine micii comercianți, Hitler a oprit imediat toate aceste activități anticapitaliste. Într-adevăr, un mare lanț de magazine finanța filiala sudică a NSDAP în sine și Hitler nu a vrut să-și înstrăineze finanțatorii.

În Punctul 17, s-a explicat că va avea loc sfârșitul stăpânirii marilor proprietari de terenuri și că va exista o reinstalare a țărănimii extinse. În anii 1920, peste 20% din Germania era deținută de mai puțin de 19.000 de oameni, iar țăranii se uitau la NSDAP pentru a oferi un viitor mai luminos în fața situației lor din ce în ce mai înrăutățitoare. Din păcate, urmau să primească puțină asistență de la Hitler. Deși ministrul agriculturii Walter Darre părea să facă multe pentru a proteja rolul țărănimii, nu a existat nicio încercare de redistribuire a pământului. Chiar și când Darre a adoptat Legea privind exploatațiile țărănești ereditare, proiectul în sine a fost furnizat de adjunctul său, Ferdinand Fried & # 8211, liderul secret al Frontului Negru al lui Otto Strasser. Deci, ce răspuns a oferit strasserismul pentru a combate alianța nesfântă a capitaliștilor, a latifundiarilor și a hitlerienilor? Otto Strasser a oferit un argument cu adevărat just pentru complexitatea agriculturii din a sa Structura pentru socialismul german:

Obiectivul agriculturii este să se asigure că comunitatea va fi hrănită. Terenul disponibil pentru utilizarea comunității este deținut exclusiv de națiune, pentru că nu a fost dobândit niciun individ, ci comunitatea în general, terenul a fost dobândit, prin luptă sau prin colonizare din partea comunității și de către comunitate a fost apărată împotriva dușmanilor. Comunitatea, în calitate de proprietar, pune pământul la dispoziția națiunii sub formă de „vânzări” pentru cei capabili și dispuși să le folosească pentru creșterea și creșterea animalelor. Acest lucru va fi întreprins de corporații autoguvernate ale consiliilor țărănești locale. Mărimea fermelor va fi limitată în conformitate cu calitățile locale ale terenului: maximul fiind determinat de principiul că nimeni nu poate deține în & # 8220vălugă & # 8221 mai mult teren decât este capabil să exploateze fără ajutor și minimul fiind determinat prin principiul potrivit căruia proprietarul terenului trebuie să aibă suficient teren pentru a oferi, nu numai hrană pentru sine și familie, ci o superfluitate prin dispoziția căreia va putea obține îmbrăcăminte și adăpost pentru familia sa.

Limitarea maximă va avea ca rezultat eliberarea unor cantități mari de teren pentru a fi stabilite de țărani, în special în Germania de Est. Această așezare țărănească este cu atât mai necesară cu cât existența unei abundențe de țărani așezați astfel în propriile ferme oferă cea mai bună garanție pentru menținerea sănătății publice și a energiei publice. Proprietarul care primește astfel o fermă pentru se angajează să gestioneze această fermă pentru cel mai bun avantaj al comunității și să facă tot posibilul pentru a se asigura că terenul va fi cultivat pentru a furniza hrana comunității. Prin urmare, va trebui să plătească comunității o taxă funciară, o chirie pentru zeciuială. Aceasta se va plăti în natură, suma fiind stabilită în funcție de suprafața și calitatea terenului. Nicio altă taxă nu va fi plătită de țăran. În cazul în care deținătorul unei & # 8220mailă & # 8221 moare, ferma va trece la un fiu capabil și dispus să o continue. Dacă nu există copii de sex masculin disponibili, codul & # 8220 & # 8221 va reveni la comunitate și va fi alocat de consiliul țărănesc local.

În cazul unei agriculturi proaste, o & # 8220 poștă & # 8221 va reveni, de asemenea, asupra comunității, decizia cu privire la această chestiune revine organismului local de auto-guvernare (țăran-consiliu) de comun acord cu statul (reprezentat de președintele cercului) . Introducerea & # 8220entail & # 8221 în agricultura germană va fi într-o astfel de conformitate manifestă cu tradiția germană și cu ideile corecte și necesare ale posesorului țărănesc, încât nu vor apărea dificultăți psihologice sau materiale.

Motivul trist din spatele refuzului flagrant al lui Hitler & # 8217 de a-i asculta pe Otto și Gregor Strasser a fost puterea. În timp ce Hitler a văzut puterea ca obiectiv, grupul de oameni care s-au adunat în jurul acestor frați vizionari & # 8211 cunoscut sub numele de Strasser-Circle & # 8211 a văzut puterea doar ca mijlocul de a-și implementa programul social-naționalist. Încă o dată, oamenii de rând au plătit prețul pentru egoismul unui reacționar. În 1930, lucrurile au ajuns în cele din urmă la cap și Otto Strasser a început să se ciocnească cu Hitler în mod regulat. Ziarul său, Arbeitsblatt, care avea sediul la Berlin și care a servit ca publicație oficială a partidului nordic, a devenit un iritant constant pentru Hitler. În cele din urmă, în aprilie a aceluiași an, sindicatele din Saxonia au declarat grevă generală, iar Otto Strasser și-a anunțat sprijinul total pentru muncitorii germani. Între timp, puternicii industriali au făcut presiuni asupra lui Hitler să condamne opiniile lui Strasser și să oprească greva.Hitler l-a chemat pe Otto Strasser la o întâlnire privată la hotelul său în ziua următoare, unde a încercat să-l pună în linie ordonându-i să se supună autorității sale. În timpul unei dezbateri aprinse, Hitler l-a acuzat că promovează & # 8220 prostii bombastice & # 8221 punând accentul pe Ideal mai degrabă decât pe Lider. Strasser avea dreptate, desigur, dar Hitler era interesat doar de puterea personală și a ales să se pună în fața libertății economice a poporului german. Otto Strasser l-a acuzat pe bună dreptate pe Hitler că a încercat: & # 8220 - să stranguleze revoluția socială din motive de legalitate și noua dvs. colaborare cu partidele burgheze de dreapta. & # 8221

Hitler a negat furios acest lucru și a încercat să accepte ceea ce capitaliștilor moderni le place astăzi să numească & # 8220free enterprise & # 8221. El a continuat, de asemenea, să susțină filozofia capitalistă conform căreia „# 8220 poate avea dreptate” și # 8221 și numai „cei puternici supraviețuiesc”, în timp ce cei mai slabi trebuie inevitabil „să meargă la zid”: & # 8220 prin capacitatea lor și pe baza acestei selecții, care demonstrează din nou doar cursa potrivită, au dreptul de a conduce. & # 8221

Numai această declarație este o mărturie a fidelității lui Hitler și a capitalismului și a marilor afaceri și dezvăluie prăpastia nestăvilită care există între reacție și revoluție. Hitler, după ce nu a reușit să vină cu vreun argument real împotriva principiilor cu adevărat socialiste ale lui Otto Strasser, a scris în cele din urmă lui Goebbels și l-a instruit să-i alunge pe Strasser și susținătorii săi din partid. Otto Strasser a rămas fidel credințelor sale și, ca rezultat, a fost expulzat din NSDAP la scurt timp, înființând un grup cunoscut sub numele de Uniunea Național Socialiștilor Revoluționari și # 8211 precursorul Frontului Negru. Otto Strasser a fost internat în cele din urmă de SIS-OSS și a devenit un exil cu inima zdrobită în Canada, unde a fost forțat să trăiască ca non-persoană până în 1955. În cele din urmă a reușit să se întoarcă în iubita sa Germanie, dar numai după unele foarte hotărâte campanie de jurnalistul englez Douglas Reed. Între timp, în ciuda faptului că Gregor Strasser se înclinase în fața autorității lui Hitler și rămăsese în partid în speranța că Fuhrerul își va da seama de eroarea căilor sale, a fost ucis brutal în închisoarea Prinz Albrechtstrasse în timpul unei epurări hitleriste din iunie. 1934, acum cunoscut sub numele de infamul Noaptea cuțitelor lungi. Chiar și Hitler a fost nevoit să recunoască câțiva ani mai târziu, că crima lui Gregor Strasser fusese „o greșeală”.

Înainte ca acest eseu să fie încheiat, trebuie subliniat că straserismul este total incompatibil cu marxismul și cu pretinsul „socialism” al stângii. Iată câteva extrase din comparația polemică a celor două ideologii de către Otto Strasser:

  1. Inițiativa personală a managerilor responsabili este păstrată, dar este încorporată în nevoile comunității.
  2. În cadrul managementului planificat sistematic al întregii economii naționale de către stat (protejat organic de o treime egală de influență pe care statul o are în fiecare întreprindere industrială) se menține rivalitatea sănătoasă a întreprinderilor individuale.
  3. Este evitat tratamentul întreprinderii de stat și întreprinderii economice, adică managerului oficial și industrial, pe picior de egalitate, la fel și puterea arbitrară a statului care îl privește pe lucrător de drepturile sale.
  4. Orice persoană angajată într-o întreprindere este, în virtutea faptului că este parte-posesor ca cetățean, unul dintre posesorii imediați și influenți ai întreprinderii sale, „atelierul” său, și poate exercita acest drept posesiv în deplină măsură în consiliul de supraveghere al preocuparea. Forma de frăție a fabricii, bazată pe ideea legală a feudului, și dată vieții de marele corp de auto-conducere al consiliilor muncitorilor și ale angajaților, pe de o parte, consiliile industriale și comerciale, pe de altă parte, constituie noul sistem economic al socialismului german, care este la fel de îndepărtat de capitalismul occidental și de bolșevismul estic și, totuși, îndeplinește cerințele industriei pe scară largă.

Într-o notă finală, sper că acest scurt eseu despre strasserism i-a convins pe unii dintre susținătorii mai greșiți ai regimului hitlerian că socialismul autentic nu a reușit încă să facă o descoperire practică și să progreseze din etapa pur teoretică. Este zadarnic pentru orice naționalist să privească înapoi la Germania nazistă ca un exemplu demn de ceea ce este mai bine pentru națiunea noastră engleză sau chiar pentru Europa în ansamblu. Fără a respinge complet capitaliștii de dreapta, revoluționarii vor continua să fie trădați din nou și din nou. Într-adevăr, odată cu nazismul în creștere din nou, ca urmare a reunificării germane, se speră că poporul german își va aminti greșelile din trecut. Un lucru trebuie clarificat. Noi, în Facțiunea Națională Revoluționară, avem hotărârea de a ne ține de arme și nu vom fi niciodată sub controlul Dreptului capitalist. La fel, nici noi nu vom trăda principiile noastre revoluționare.


„Viața sexuală peculiară a lui Adolf Hitler” oferă o perspectivă asupra partenerilor homosexuali ai dictatorului

Hitler a avut mulți parteneri homosexuali, dar încercările sale de relații cu femeile s-au dovedit dezastruoase, scrie Siobhan Pat Mulcahy.

ADOLF HITLER, omul responsabil de moartea a peste 70 de milioane de oameni continuă să împartă istoricii și cercetătorii. Care a fost originea răului său? Cum s-ar fi putut întâmpla așa ceva?

În urmă cu câțiva ani, am scris un articol pentru CrimeMagazine.com numit „Adolf Hitler adevărat”. Articolul a primit peste 30.000 de accesări pe internet în zilele următoare publicării. Se pare că oamenii continuă să fie fascinați de el. În timpul cercetărilor mele, am descoperit că dictatorului german îi plăceau fetele școlii mănăstirii catolice și avea mulți parteneri homosexuali. Interesul meu pentru viața lui a crescut. Dacă sexualitatea unui om nu vă poate spune cine este sau a fost cu adevărat, atunci nimic altceva nu va fi.

Viața sexuală particulară a lui Adolf Hitler este punctul culminant al a aproape doi ani de scriere și cercetare. Analizează toate fazele experiențelor sexuale ale lui Hitler: fixarea timpurie a mamei sale, faza sa homosexuală pe termen lung și ultimii ani de „heterosexual reticent”.

În copilărie, Hitler a fost bătut cu ticăloșie și deseori de tatăl său, Alois, și adorat de blânda sa mamă, care a încercat să-l protejeze de biciul și centura tatălui său. Mai târziu, Hitler a spus că cele mai frumoase amintiri ale sale din copilărie erau „dormit singur cu mama sa în patul mare” în timp ce tatăl său era plecat la serviciu. De-a lungul vieții sale, devotamentul său față de memoria mamei sale Klara a continuat, dar rar, chiar dacă a vorbit vreodată despre tatăl său.

În cea mai mare parte a vieții sale, Hitler a fost predominant homosexual. În adolescență și la începutul anilor douăzeci, a avut un șir de „tovarăși exclusivi de sex masculin”, inclusiv August Kubizek, Reinhold Hanisch și Rudolf Hausler. El a împărtășit cazare cu acești bărbați în străzile vieneze sau Munchen și în „case pentru cei săraci”.

În autobiografia sa, Mein Kampf (1925), acești ani de început sunt cu greu menționați. În schimb, el sare din copilărie la experiențele sale din timpul primului război mondial, descriind soldații din regimentul său ca o „comunitate masculină glorioasă”.

De la începutul războiului, el s-a bucurat de o relație sexuală cu colegul dispecerat, Ernst Schmidt, care a durat aproape șase ani. Relația nu a fost însă exclusivă și se crede că Hitler a avut „relații sexuale cu un ofițer superior”. Informațiile americane au descoperit mai târziu că Hitler nu a fost niciodată promovat în timpul primului război mondial din cauza „orientării sale sexuale” și că a fost arestat la München în 1919 pentru „pederastie și furt”. Într-adevăr, fost nazist, Otto Strasser a spus că atunci când Hitler a devenit lider al partidului nazist în 1921, „bodyguarzii și șoferii săi personali erau aproape exclusiv homosexuali”. Doi dintre acești bodyguarzi, Ulrich Graf și Christian Weber, erau așteptați să satisfacă nevoile șefului lor ori de câte ori era necesar.

Apoi, în 1924, când Hitler a fost închis pentru trădare în Castelul Landsberg, a început o relație de dragoste cu Rudolf Hess, care a fost poreclit „Fraulein Anna” și „Black Emma” de către alți naziști. Relația lor sexuală a durat mulți ani până când Hess, care era predispus la isteric, a devenit o jenă pentru liderul nazist.

Adolf Hitler cu Rudolf Hess

Cu toate acestea, chiar și atunci când cariera sa a fost spulberată, Hess a rămas devotat „Führerului său”, susținând că „au împărtășit o experiență umană frumoasă până la capăt”.

La începutul anilor 1930, etosul homosexual din partea de sus a Partidului nazist era atât de evident încât un ziar anti-nazist numea organizația politică „Frăția fraților”. Ridiculizarea mediatică a devenit atât de răspândită încât Hitler a decis să facă ceva drastic pentru a schimba percepțiile publice.

Într-o așa-numită „ceremonie de ardere a cărților” nazistă, el a distrus toate înregistrările de perversiune sexuală referitoare la el și la colegii săi naziști la o clinică de psihiatrie din Berlin.

În iunie / iulie 1934, a organizat crimele și încarcerarea a sute de soldați de furtună nazisti, inclusiv liderul lor „Regina” Ernst Roehm, care era în mod deschis gay.

Cu toate acestea, în timp ce naziștii homosexuali erau măcelăriți sau închiși, Hitler avea o aventură secretă cu șoferul său din München, Julius Schreck. Se pare că cei doi erau devotați unul altuia și se bucurau de încercări romantice la Hotelul Bube de lângă Berneck, punctul intermediar dintre Berlin și München. Relația lor a durat până la moartea bruscă a lui Schreck din cauza meningitei. Când a aflat vestea, Hitler a plâns necontrolat câteva zile. Schreck împlinise fanteziile lui Hitler despre marea dragoste dintre un om puternic și servitorul său ascultător. Homosexualul bavarez, regele Ludwig al II-lea - care a purtat o aventură de 20 de ani cu cocherul său - a fost unul dintre eroii dictatorului german.

Hitler a ordonat o înmormântare de stat pentru iubitul său șofer, la care a pronunțat un elogiu personal, cu tot arme de top naziste ordonate să participe.

Zece ani mai devreme, liderul german în vârstă de 37 de ani a încercat să „meargă direct”, fiind bolnav și obosit să plătească șantajistii care știau despre homosexualitatea sa, dar încercările sale de a avea relații cu femei s-au dovedit dezastruoase. Avea o fotografie a mamei sale atârnând deasupra patului său la München, la Berlin și la retragerea sa în munții bavarezi. Puține, dacă există, dintre relațiile sale heterosexuale au fost vreodată consumate.

Opt dintre femeile cu care a avut contact sexual cu tentativa de sinucidere și șase au reușit.

Hitler a fost atras atât de adolescenții pubescenți, cât și de actrițele pe care le admira pe ecranul de argint.

Prima lui iubită (în timpul adolescenței sale din Linz) nu a fost decât o figură a imaginației sale pe care nu au vorbit-o niciodată, deși a privit-o de la distanță de ani de zile. Fata, Stephanie Isak, era de origine evreiască și, în mod ironic - împreună cu „iubita sa mamă” - a devenit modelul pentru „femeia sa ariană ideală”.

Când avea 38 de ani, Hitler a început o relație cu Maria Reiter, în vârstă de 16 ani, educată la mănăstire, care a încercat să se spânzure (în 1927) când brusc și-a pierdut interesul pentru ea. Reiter a declarat revistei Stern în 1959 că, la patru ani după încercarea ei de sinucidere eșuată, a împărtășit o noapte de pasiune cu bărbatul pe care nu l-ar putea uita niciodată, dar a descoperit că „gusturile sale sexuale erau mult prea extreme” pentru ea și nu s-au mai întâlnit niciodată.

Hitler a devenit apoi obsedat de jumătatea nepoatei sale, Geli Raubal. Raubal și „unchiul Alf” au purtat o relație toridă timp de mai bine de patru ani, până când ea s-a împușcat în 1931 cu o armă pe care i-a dat-o cadou. În ultimii doi ani din viața ei, fusese prizonieră virtuală în apartamentul său din München. Unii istorici cred că Hitler a fost ucisă când a început să le spună prietenilor despre „lucrurile dezgustătoare” pe care i-a făcut-o să facă când erau singuri împreună. După moartea ei, el le-a spus colegilor naziști că este „singura femeie pe care a iubit-o vreodată”.

În 1937, actrița de film Renate Mueller s-a aruncat de pe un balcon din Berlin după ce Hitler și-a ruinat în mod deliberat cariera și a ordonat Gestapo să o urmeze. În timpul sesiunilor lor sexuale sordide, Mueller le-a spus prietenilor că este obligată să-l lovească și să-l bată în timp ce se contorsiona cu plăcere la sol.

Când a izbucnit cel de-al doilea război mondial, în 1939, aristocratul englez, Unity Mitford s-a împușcat în cap cu o armă pe care Hitler i-a dat-o în dar. Participase la orgii cu soldații de furtună ai Partidului Nazi, astfel încât să poată raporta detaliile sordide la bărbatul pe care îl numea „mesia ei”. Mitford a scris în jurnalul ei că Hitler a spus că ar putea fi împreună doar sexual în „viața de apoi”.

Apoi, a existat Eva Braun, îndelung răbdătoare și loială. Hitler i-a fost necredincios atât bărbaților, cât și femeilor.

A devenit atât de frustrată sexual încât i-a cerut medicului lui Hitler, Theodor Morell, să-i facă injecții hormonale pentru a-i crește libidoul. În ultimele luni ale vieții ei, ea le-a spus prietenelor că regretă că nu l-a părăsit cu 10 ani mai devreme (când voia să pună capăt lucrurilor).

Hitler și Eva Braun. A devenit atât de frustrată sexual, încât l-a rugat pe medicul lui Hitler, Theodor Morell, să-i facă injecții hormonale pentru a-i crește libidoul.

În schimb, s-a sinucis cu el la doar 40 de ore după căsătoria lor în buncărul din Berlin, în aprilie 1945.

Viața sexuală peculiară a lui Adolf Hitler de Siobhan Pat Mulcahy. Publicat de Amazon eBooks 498 de pagini (folosind cititorul de cărți electronice Amazon Kindle / pot fi utilizate alte dispozitive eBook) Preț, 5,25 €


Manifestul Frontului Negru

La 2 octombrie 1931, adepții lui Otto Strasser s-au adunat la Castelul Lauenstein din Franconia Superioară pentru Congresul II Reich al Kampfgemeinschaft Revolutionärer Nationalsozialisten (Comunitatea de luptă a socialiștilor naționali revoluționari, KGRNS). KGRNS a fost o mișcare tânără, totuși trecuse deja printr-o perioadă de revoltă tumultuoasă Strasser & # 8217s implicând în revolta SA din martie 1931 (& # 8216Stennes-putch & # 8217) și mașinările sale ulterioare cu liderul Freikorps Kapitän Hermann Ehrhardt au creat haos în cadrul organizației sale, rezultând într-o serie de scindări umilitoare care i-au sângerat pe mulți dintre cei mai radicali adepți ai săi. Al doilea Congres al Reich-ului a fost, așadar, ceva de regrupare, o încercare de a oficializa poziția tactică a KGRNS & # 8217 în urma confuziei ideologice și de a stabili un curs clar pentru viitor. Un rezultat al Congresului a fost declarația oficială a conceptului & # 8216Black Front & # 8217, cu manifestul asociat. Frontul Negru trebuia să fie o coaliție politică, o organizație umbrelă (condusă în mod natural de KGRNS) a diferitelor mișcări național-revoluționare din Germania care împărtășeau un sentiment comun de identitate și misiune în anticapitalistul, antiparlamentarul, anti -ideale comuniste și anti-hitleriene. Delegați ai UNSKD, Wehrwolfbund, Bund Oberland și Bundische Reichschaft, precum și reprezentanți ai revistelor literare Die Tat și Înțelege, toate au aderat la conceptul Frontului Negru - în teorie. În realitate, cea mai mare parte a cooperării sub numele de Frontul Negru nu a mers niciodată mult mai departe decât scrierea articolelor de ziar sau întâlnirea ocazională comună. De-a lungul timpului, KGRNS a ajuns să-și însușească numele Frontului Negru pentru sine, deși esența de bază a Manifestului original, reprodusă mai jos, a rămas ca un ghid ideologic de bază pentru organizație.

Manifestul Frontului Negru

Programul de acțiune al

& # 8220 Comunitatea de luptă a socialiștilor naționali revoluționari & # 8221

proclamat la al 2-lea Congres al Reichului la Castelul Lauenstein,

Prin crize imense, sistemul liberalismului moare.

Sistemul economic liberal, capitalismul, nu mai este capabil să protejeze hrana, îmbrăcămintea și locuința poporului german, dovadă fiind suferința cumplită a maselor largi, șomajul proletariatului și distrugerea țărănimii.

Ordinea liberă socială și politică, statul burghez de clasă și democrația parlamentară, nu mai poate îndeplini acea uniune organică și desfășurarea uniformă a forței poporului german, care elimină instabilitatea internă și crește performanța externă în cea mai mare măsură posibilă, prin care numai realizarea și afirmarea libertății naționale sunt posibile.

Concepția liberală raționalistă și materialistă a culturii a rupt din viața omului german accentul interior asupra adevăratului sens al vieții și a dat naștere, în schimb, a neliniștii, a nesimțirii și a stării de disperare care conduce inevitabil fiecare comunitate la autodistrugere.

Legea de bază a ordinii economice capitaliste este & # 8220santitatea proprietății private & # 8221 principiul de bază al politicii economice capitaliste este integrarea economiei mondiale internaționale, încoronată de etalonul aur unic. Atâta timp cât vor sta acești piloni ai sistemului economic capitalist, atât de mult timp nu va exista nicio schimbare în situația actuală a Germaniei!

Esența sistemului de clasă de astăzi iar democrația parlamentară este cea a stratificării artificiale a oamenilor bazată pe puterea banilor, creând un sistem selectiv în care profesia și vocația sunt în conflict unul cu celălalt în 97 dintr-o sută de cazuri. Această stratificare nefirească creează tensiuni din ce în ce mai mari în organismul oamenilor, care sunt forțați să-și concentreze toată energia în exterior, asigurând astfel inevitabilitatea condiției robiei națiunii.

Acest materialism predominant, combinat cu o supraestimare grotescă a minții umane și a invențiilor sale, în special în ceea ce privește tehnologia, a deconectat viața omului german din ce în ce mai mult de sursele ființei sale - de la natură, de la istorie, de la soartă, de la Dumnezeu - și a părăsit este instabil, fără rădăcini și fără sens. Dizolvarea tuturor virtuților völkish, pierderea oricărei religiozități, au fost consecințele fatale care au dus în cele din urmă la negarea vieții în sine.

În cunoașterea acestor fapte, a cauzelor și a consecințelor lor, Frontul Negru caută acest lucru

care va răsturna sistemele actuale de economie, stat și cultură și care va ridica o nouă ordine bazată pe comunitatea națională, o ordine a cărei aristocrație se manifestă prin propriile forme de economie, stat și cultură.

Această revoluție este socialistă, adică neagă sfințenia proprietății private a pământului, a resurselor naturale și a mijloacelor de producție și afirmă că forma germană de presupune care este la fel de ostil capitalismului occidental ca și bolșevismului estic. În același timp, solicită separarea acestei economii germane, socialiste, popoarelor de sistemul economic mondial internațional, consecința evidentă a acestei separări fiind propria sa monedă independentă care funcționează în cadrul unei economii germane planificate.Scopul acestui lucru economie planificată este de a satisface nevoile poporului german realizarea nevoilor lor necesită agarianizarea Germaniei, relocarea populației, autosuficiența autarhică și monopolul statului asupra comerțului exterior.

Această revoluție este naționalistă, adică luptă intern pentru statul corporativ organic și în exterior pentru libertatea națională pentru Germania. Reorganizarea internă este condiția prealabilă a naționalului războiul de eliberare care va sfâșia violent lanțurile de la Versailles și Planul Tânăr care în prezent înrobesc Germania. Numai prin atingerea libertății sale naționale, Germania va putea trăi în pace între popoarele Europei și ale lumii, o pace bazată pe respectul față de natura și nobilimea acestor alte popoare, popoare cărora naționalismul le recunoaște în principiu aceleași drepturi viață și dezvoltare pe care le așteaptă pentru proprii săi oameni. & # 8211 Constituția internă a acestui stat german organic se va baza pe autoguvernare de moșii libere [adică corporații], la fel de departe de statul autoritar fascist pe cât este de sistemul nostru actual de parlamentarism anonim - și singura cale posibilă către un Reich German Mare.

Această revoluție este völkish, adică se întoarce la rădăcina și sursa vieții völkish, știe și afirmă condiționalitatea fatidică a völkish-ului nostru, viața noastră germană și vede în desfășurarea și împlinirea sa adevăratul sens al ființei, voința lui Dumnezeu. & # 8221 Renașterea religiozitate lipsit de dogmatism ecleziastic este la fel de necesară pentru această revoluție pe cât este o certitudine veselă și angajamentul său pentru o viziune idealistă asupra lumii este o componentă majoră a naturii sale conservatoare.

Frontul Negru se declară astfel o revoluție germană care este

și luptă, așadar, cu o severitate implacabilă impotriva fronturile sistemului, indiferent dacă este steagul negru-alb-roșu al reacției conservatoare sau steagul negru-roșu-auriu al reacției liberale care flutură deasupra lor. Frontul Negru știe că opoziția lor comună față de aceste fronturi ale Reacției creează un fel de alianță între acesta și Frontul Roșu, acel front al revoluției liberale [din 1918], dar își dă seama că această alianță se va încheia în ziua în care sistemul va fi răsturnat, iar apoi

lupta dintre negru și roșu

va determina forma viitoare a Germaniei.

Adânc impregnat de o credință în destin galvanizată de moartea sacrificială a milioanelor de victime ale Marelui Război, ale Freikorps și ale celor pierdute în frământările postbelice, Frontul Negru promite să conducă și să câștige această luptă


Minciunile lui Otto Strasser și Douglas Reed, prima parte

În ceea ce privește cele ce urmează, aș dori să fi avut aceste informații pentru discuția de aseară (20 iulie 2011) cu Jim Condit Jr. Acesta este motivul pentru care este dificil să crezi ceva scris despre Hitler de către evrei și (lor) " aliați „în timpul și după război. Pentru fiecare evreu care scrie sau spune ceva despre al doilea război mondial, există o agendă care intenționează, de obicei, să exacerbeze poveștile „holocaustului”, să-l demonizeze pe Hitler, să-l transforme într-un ipocrit și să-și discrediteze pe deplin filozofiile - de care evreii se tem cu adevărat despre el.

Aseară Condit a crescut pe Otto Strasser - despre care, desigur, nu știu prea multe - și cartea lui Douglas Reed despre el (Nemesis? Povestea lui Otto Strasser publicat în 1940). Privind cartea lui Reed (a se vedea fișierul atașat mai jos pentru ao descărca aici), în mod firesc nu știu prea multe despre ea în niciun caz, din moment ce cinci minute cu introducerea și deschiderea capitolelor afișează Reed pentru a avea o puternică părtinire anti-hitleristă și un total lipsa obiectivității. Prin urmare, Strasser este subiectul ideal, așa cum admite Reed însuși, dar nu în același mod în care îl voi acuza aici, prin care ar putea scrie o carte doar pentru a-l ataca pe Hitler. Fragmentele de mai jos sunt un exemplu perfect de minciuni făcute cu o agendă, transmise ca „istorie” legitimă. Vom vedea pasaje atât din cartea lui Reed, cât și din Lupta mea, împreună cu câteva comentarii.

Otto Strasser și Douglas Reed, Discreditate!

Din capitolul 3 din Nemesis. :

Retragere din glorie! Strasser a luptat împotriva acțiunilor de spate. Bateria lui a fost singura din divizie care nu a fost capturată, el și-a salvat propriile arme și trei arme prusace. În septembrie era atât de bolnav de sciatică încât nu putea nici să meargă, nici să călărească și a trebuit să fie purtat. Un sfârșit glorios al acelei aventuri întreprinse jubilant. Un om bolnav pe targă s-a întors într-o Germania haotică, unde un tânăr ars de patriotism a părăsit un pământ prosper și bine găsit. Pe măsură ce se apropia revoluția germană, Otto Strasser zăcea în spitalul din München într-un alt spital, la capătul opus al Germaniei, în Pasewalk, se afla Adolf Hitler.

La 6 noiembrie 1918, Strasser, un veteran de douăzeci și unu de ani, a fost lăsat pentru prima dată din spital, cu cârje. El a profitat de această ocazie pentru a face o vizită rapidă părinților săi, acum la Deggerndorf. Pe 7 noiembrie a trebuit să se întoarcă. Când a ajuns la Munchen, a auzit vuietul unei gloate. Sute de revoltatori au înghesuit stația și au asaltat trenul, arestând toți ofițerii, cu excepția lui Strasser, pentru că era invalid. Dar au făcut să smulgă cocarda de pe șapcă și bretele ofițerului său.

Din capitolul 4 din Nemesis. :

Corpul liber Epp a luat forma pentru expediția împotriva Munchenului Roșu. Toate figurile care au jucat mai târziu un rol important în drama europeană s-au adunat pentru aceasta mai mică - salvează-l pe Hitler!

Hitler era la München. Era încă soldat. După cum povestește în Mein Kampf, făcuse acel temut jurământ anti-bolșevist în spitalul din Pasewalk. El era deja hotărât să salveze lumea de bolșevism. Cu toate acestea, el nu a izvorât să salveze Münchenul de bolșevism. El nu și-a ieșit și nu s-a alăturat corpului liber Epp, deși a ars declarat ca să lupte. Era la Munchen și era soldat. Dar soldații din München erau sub ordinele guvernului roșu, guvernul evreiesc a condus de la Moscova. Dacă era în cazarmă, trebuie să fi fost - un roșu!

Au existat multe murmurări și murmurări printre liderii național-socialiști, multe scuturări de capete nedumerite, în anii următori, despre acest lucru, dar nu a venit vreodată vreun indiciu al faptelor sale din München în acel moment de la Hitler. Acesta este un decalaj complet în Mein Kampf. Este unul dintre cele mai întunecate lucruri din toată istoria sa întunecată. Aș da aproape orice trebuie să știu pentru cine a lucrat cu adevărat acel om, nu numai atunci, ci în orice moment mai târziu.

Otto Strasser mi-a atras mai întâi atenția asupra acestui episod remarcabil din viața lui Hitler. Deși studiasem îndeaproape aceste lucruri, le trecusem cu vederea și nu cred că niciun alt scriitor nu i-a remarcat semnificația sau nu l-a discutat. Într-adevăr, este nevoie de un om care a fost până la gât în ​​frământările politice din acele vremuri, la fel ca și Otto Strasser, pentru a-l pune în adevărata sa proporție, iar viitorii istorici îi vor fi datori pentru asta, pentru că este unul dintre cel mai important dintre lucrurile pe care le știm și sunt prea puține, despre omul Hitler. Mai târziu, când știm mai multe despre el, iar jocul dublu sau triplu pe care l-a jucat întotdeauna este mai clar de văzut, s-ar putea dovedi a fi piesa lipsă din puzzle.

Merită să explicăm mai pe deplin, din acest motiv. Regimul roșu din München a durat din noiembrie 1918 până în 1 mai 1919. Hitler, conform propriului său cont din Mein Kampf, a fost plin de cea mai violentă ură a revoluției evreie-comuniste din Germania din momentul în care a izbucnit, în primele zile ale lunii noiembrie. În ultimele zile ale lunii noiembrie, vindecat și externat din spital, a raportat la depozitul său regimental - chiar în Munchen, unde roșii erau cei mai puternici.

Propriul său batalion se afla sub ordinea „Consiliului soldaților” revoluționar. Acest lucru l-a dezgustat, spune el, că, prin anumite mijloace, a reușit să fie trimis într-un lagăr la Traunstein, la câțiva kilometri distanță. El spune că s-a întors la München „în martie”. Roșii au fost alungați de von Epp și de trupele prusace la sfârșitul lunii aprilie. Așadar, timp de aproximativ două luni, „Hitler, un soldat în serviciu, a fost la München când regimul roșu era la înălțime, sub conducerea unui evreu rus trimis de la Moscova, când ostaticii erau împușcați.

Bunii bavarezi care au fost acolo în același timp au inventat, cu cârlig sau cu escroc, să iasă din München și să se îndrepte spre von Epp, întorcându-se cu el să-i alunge pe roșii. Otto Strasser a făcut acest lucru, cu riscul vieții sale și după ce a depășit multe dificultăți.

Acum, pentru un extras din Mein Kampf, paginile 118-120, unde Hitler povestește despre zilele sale la spital la Pasewalk și despre cum a ajuns acolo și în ce fel de stare se afla:

Acum, în toamna anului 1918, am stat pentru a treia oară pe terenul pe care îl asaltam în 1914. Satul Comines, care ne servise anterior ca bază, se afla acum în zona de luptă. Deși puțin s-a schimbat în cartierul înconjurător, însă bărbații deveniseră diferiți, într-un fel sau altul. Acum vorbeau despre politică. Ca oriunde altundeva, otrava de acasă își avea efectul și aici. Proiectele tinere au cedat complet. Veniseră direct de acasă.

În noaptea de 13-14 octombrie, britanicii au deschis un atac cu gaz pe frontul de la sud de Ypres. Au folosit gazul galben al cărui efect ne-a fost necunoscut, cel puțin din experiența personală. Eram destinat să-l experimentez chiar în noaptea aceea. Pe un deal la sud de Werwick, în seara zilei de 13 octombrie, am fost supuși timp de câteva ore la un bombardament puternic cu bombe cu gaz, care a continuat pe tot parcursul nopții cu intensitate mai mult sau mai mică. Cam la miezul nopții, unii dintre noi am fost scoși din acțiune, unii pentru totdeauna. Spre dimineață am început să simt și durere. A crescut cu fiecare sfert de oră și cam la ora șapte, ochii mei erau arzători, în timp ce mă întorceam înapoi și ofeream ultimul dispecer pe care eram destinat să-l duc în acest război. Câteva ore mai târziu, ochii mei erau ca niște cărbuni strălucitori și totul era întuneric în jurul meu.

Am fost trimis în spital la Pasewalk, în Pomerania, și acolo a trebuit să aud de Revoluție.

Multă vreme fusese ceva în aer care era de nedefinit și respingător. Oamenii spuneau că se va întâmpla ceva în următoarele săptămâni, deși nu-mi puteam imagina ce înseamnă asta. În primă instanță m-am gândit la o grevă similară cu cea care a avut loc primăvara. Zvonuri nefavorabile veneau în mod constant din partea Marinei, despre care se spunea că se află într-o stare de fermentare. Dar aceasta părea să fie o creație fantezistă a câtorva tineri izolați. Este adevărat că la spital toți vorbeau despre sfârșitul războiului și sperau că acest lucru nu va fi departe, dar nimeni nu credea că decizia va veni imediat. Nu am putut citi ziarele.

În noiembrie, tensiunea generală a crescut. Apoi, într-o zi, dezastrul ne-a izbucnit brusc și fără avertisment. Marinarii au venit cu camioane și ne-au chemat să ne ridicăm în revoltă. Câțiva băieți evrei au fost liderii în acea luptă pentru „Libertatea, frumusețea și demnitatea” ființei noastre naționale. Niciunul dintre ei nu văzuse serviciul activ pe front. Prin mijlocul unui spital pentru boli venerice, acești trei orientali fuseseră trimiși înapoi acasă. Acum cârpele lor roșii erau ridicate aici.

În ultimele zile începusem să mă simt ceva mai bine. Durerea arzătoare din orificiile oculare devenise mai puțin severă. Treptat am reușit să disting contururile generale ale împrejurimilor mele imediate. Și era permis să sper că măcar îmi voi recupera vederea suficient pentru a putea lua o profesie mai târziu. Faptul că aș putea vreodată să desenez sau să proiectez încă o dată a fost în mod firesc exclus. Astfel eram în drum spre recuperare când a venit ceasul înfricoșător.

Primul meu gând a fost că această izbucnire a înaltei trădări a fost doar o afacere locală. Am încercat să impun această credință în rândul tovarășilor mei. Colegii mei de spital bavarezi, în special, au fost ușor receptivi. Înclinările lor nu erau decât revoluționare. Nu-mi puteam imagina această nebunie izbucnind la München, deoarece mi se părea că loialitatea față de Casa Wittelsbach era, la urma urmei, mai puternică decât voința câtorva evrei. Așadar, nu m-am putut abține să cred că aceasta a fost doar o revoltă în Marina și că va fi suprimată în următoarele câteva zile.

În următoarele câteva zile au venit cele mai uluitoare informații din viața mea. Zvonurile au devenit din ce în ce mai persistente. Mi s-a spus că ceea ce considerasem a fi o aventură locală era în realitate o revoluție generală. În plus, de pe front au venit vestea rușinoasă pe care doreau să o capituleze! Ce! A fost posibil așa ceva?

Pe 10 noiembrie, pastorul local a vizitat spitalul pentru a transmite o scurtă adresă. Și așa am ajuns să cunoaștem întreaga poveste.

Eram în febră de emoție când ascultam adresa. Reverendul bătrân domn părea să tremure când ne-a informat că Casa Hohenzollern nu ar trebui să mai poarte coroana imperială, că Patria devenise o „Republică”, că trebuie să ne rugăm Atotputernicului să nu-i oprească binecuvântarea Sa ordinea lucrurilor și să nu ne abandonăm oamenii în zilele viitoare. Prin transmiterea acestui mesaj, el nu putea face altceva decât să exprime pe scurt aprecierea Casei Regale, a serviciilor sale către Pomerania, către Prusia, într-adevăr, către întreaga Patrie germană și - aici a început să plângă. Un sentiment de profundă consternare a căzut asupra oamenilor din acea adunare și nu cred că a existat un singur ochi care și-a reținut lacrimile. În ceea ce mă privește, m-am despărțit complet când bătrânul domn a încercat să-și reia povestea informându-ne că acum trebuie să punem capăt acestui lung război, pentru că războiul s-a pierdut, a spus el, și am fost la mila învingătorului. Patria ar trebui să suporte poveri grele în viitor. Trebuia să acceptăm condițiile armistițiului și să ne încredem în mărinimia foștilor noștri dușmani. Mi-a fost imposibil să stau și să mai ascult. Întunericul mă înconjura când mă clătinam și mă împiedicam înapoi în secția mea și îmi îngropam capul dureros între pături și pernă.

Nu plângusem din ziua în care stăteam lângă mormântul mamei. Ori de câte ori Soarta m-a tratat cu cruzime în tinerețea mea, spiritul de hotărâre din mine devenea din ce în ce mai puternic. În toți acei lungi ani de război, când Moartea a pretins multor prieteni și tovarăși adevărați din rândurile noastre, mi s-ar fi părut păcătoși să fi rostit un cuvânt de plângere. Nu au murit pentru Germania? Și, în cele din urmă, aproape în ultimele zile ale acelei lupte titanice, când valurile de gaze otrăvitoare m-au învăluit și au început să pătrundă în ochii mei, gândul de a deveni permanent orb m-a deranjat, dar vocea conștiinței a strigat imediat: Bietul om mizerabil , vei începe să urli când sunt mii de alții al căror lot este de o sută de ori mai rău decât al tău? Și așa mi-am acceptat nenorocirea în tăcere, dându-mi seama că acesta era singurul lucru de făcut și că suferința personală nu era nimic în comparație cu nenorocirea țării.

Există alte probleme cu relatarea lui Strasser despre Hitler prezentată mai sus și mai ales cu comentariile lui Reed în evaluarea acestuia. Dar aici și mai jos ne vom concentra doar pe câteva puncte principale. Practic, Otto Strasser se așteaptă ca un Hitler orb să se retragă dintr-un spital militar și să salveze München de bolșevism. Și îl înfățișează ca un ipocrit pentru că nu. Douglas Reed, salivând peste șansa de a discredita Der Fuhrer, cumpără întregul pachet de minciuni și aleargă cu el. Și 70 de ani mai târziu, Jim Condit Jr. le cumpără. Acesta este motivul pentru care motivele și agenda unui scriitor trebuie examinate atunci când se ia în considerare ce să credem și ce să nu credem despre istorie.

Din paginile 120-121 din Mein Kampf:

Și acasă? Dar - a fost acesta singurul sacrificiu pe care trebuia să îl luăm în considerare? A fost Germania trecutului o țară de mică valoare? Nu-i datora o anumită datorie propriei sale istorii? Eram încă vrednici să participăm la gloria trecutului? Cum am putea justifica acest act generațiilor viitoare?

Ce bandă de criminali disprețuitori și depravați!

Cu cât încercam mai mult să culeg câteva informații clare despre evenimentele teribile care se petrecuseră, cu atât mai mult capul meu se aprinsese de furie și rușine. Care a fost toată durerea pe care am suferit-o în ochii mei în comparație cu această tragedie?

Zilele următoare au fost îngrozitoare de suportat, iar nopțile și mai rele. A depinde de mila dușmanului era un precept pe care numai proștii sau mincinoșii criminali îl puteau recomanda. În acele nopți, ura mea a crescut - ura pentru inițiatorii acestei infracțiuni cruntă.

În zilele următoare, soarta mea mi-a devenit clară. Am fost forțat acum să-mi bat joc de gândul la viitorul meu personal, care până acum fusese cauza atât de multă îngrijorare pentru mine. Nu a fost ridicol să ne gândim să construim ceva pe o astfel de fundație? În cele din urmă, mi-a devenit clar și faptul că era inevitabilul care se întâmplase, lucru de care mă temeam de multă vreme, deși chiar nu aveam inima să cred asta.

Împăratul William al II-lea a fost primul împărat german care a oferit mâna prieteniei conducătorilor marxisti, nebănuind că sunt niște ticăloși fără niciun simț al onoarei. În timp ce țineau mâna imperială în a lor, cealaltă mână simțea deja pumnalul.

Nu există așa ceva ca să ajungem la o înțelegere cu evreii. Trebuie să fie „Fie-Sau” greu și rapid.

La rândul meu, am decis apoi că voi începe munca politică.

Așadar, la eliberarea din spital, Hitler se întoarce la casa sa adoptată, la München, pentru a se alătura regimentului său. Acest lucru este firesc pentru un tânăr soldat care tocmai iese din spital și își revine de la orbirea provocată chimic. Strasser - în retrospectiva sa - s-ar aștepta ca Hitler să fugă în Turingia, unde a fost găsit von Epp, ceea ce a spus Strasser că au făcut „bavarezii buni”. Prin această remarcă, Strasser deduce că toți bavarezii rămași în München nu erau „bavarezi buni”, ceea ce este pur și simplu o minciună.

Reed a remarcat că „Regimul roșu din München a durat din noiembrie 1918 până la 1 mai 1919 ”, dar asta nu este adevărat. În noiembrie 1918, Bavaria a avut sub conducerea lui Kurt Eisner și Partidul Social Democrat Independent din Germania s-a declarat „stat liber” și a devenit „republică socialistă”, totuși nu era tocmai „roșie”, iar partidul s-a distanțat de Bolșevicii ruși, în ciuda faptului că sub socialiști, guvernul a fost format ca o colecție de consilii, după modelul bolșevicilor. Cu toate acestea, numai în retrospectivă, este posibil să afirmăm că Bavaria, în noiembrie 1918, va ajunge ca stat sovietic și Hitler nu ar fi putut ști că acest lucru era inevitabil.Republica Sovietică Bavareză nu s-a format decât în ​​6 aprilie 1919. Fără dovezi, este mai plauzibil să credem din propriile declarații și acțiunile sale ulterioare, că Hitler s-a întors acasă în Bavaria pentru a preveni căderea ei în comunism.

După asasinarea lui Eisner în februarie 1919, anarhia a căzut peste Bavaria. Comuniștii au preluat puterea pe 6 aprilie, dar primul regim comunist a durat doar 6 zile. Al doilea a fost sub conducerea lui Eugen Leviné. Odată ce Leviné a preluat puterea, și-a organizat propria armată de cel puțin 20.000 de membri, în timp ce armata regulată îi executa pe comuniști. Hitler era membru, desigur, al armatei regulate. Când Freikorps, sub conducerea lui Franz Ritter von Epp, intraseră în München și învinseseră comuniștii, cel puțin 9.000 de membri rămași ai armatei germane loiale din Bavaria li s-au alăturat.

Prin urmare, pur și simplu pentru că Hitler a tăcut în cea mai mare parte rolul său în acest episod, nu înseamnă că a fost comunist și este mult mai probabil să se fi numărat printre trupele loiale rămase ale armatei. Strasser vede ceea ce este mai rău în tăcerea lui Hitler, cu toate acestea Mein Kampf este o carte despre trezirea și maturizarea politică a lui Hitler și despre asta a ales Hitler să discute în acest episod. Cu toate acestea, despre activitățile sale zilnice din această perioadă, în capitolul 8 din Mein Kampf, Hitler spune următoarele:

Din pagina 121 din Mein Kampf:

Când noua Revoluție Sovietică a început să se desfășoare la München, primele mele activități au atras asupra mea reavoința Consiliului Central. În dimineața zilei de 27 aprilie 1919, trebuia să fiu arestat, dar cei trei semeni care au venit să mă aresteze nu au avut curajul să-mi înfrunte pușca și s-au retras exact așa cum sosiseră.

La câteva zile după eliberarea de la München, mi s-a ordonat să mă prezint în fața Comisiei de anchetă care fusese înființată în Regimentul 2 Infanterie în scopul urmăririi activităților revoluționare. Aceasta a fost prima mea incursiune în domeniul mai mult sau mai puțin politic.

După alte câteva săptămâni, am primit ordin să particip la un curs de prelegeri care se ținea membrilor armatei. Acest curs a fost menit să inculce anumite principii fundamentale pe care soldatul își putea baza ideile politice. Pentru mine, avantajul acestei organizații a fost că mi-a oferit șansa de a întâlni colegi soldați care aveau același mod de gândire și cu care puteam discuta situația reală. Eram cu toții mai mult sau mai puțin ferm convinși că Germania nu putea fi salvată de un dezastru iminent de către cei care participaseră la trădarea din noiembrie - adică Centrul și social-democrații și, de asemenea, că așa-numitul burghez-național grupul nu a putut compensa daunele care au fost făcute, chiar dacă au avut cele mai bune intenții. Le lipseau o serie de cerințe fără de care o astfel de sarcină nu ar putea fi îndeplinită niciodată cu succes. Anii care au urmat au justificat opiniile pe care le-am susținut în acel moment.

Este clar din propria sa relatare că Hitler a făcut parte din armata loială germană și nu o parte din armata de înlocuire a comunistului Eugen Leviné! Și orice ar fi fost implicat la acea vreme, făcea ceva pentru a agrava regimul comunist. Otto Strasser era un mincinos, iar Douglas Reeed i-a fost camarad. Acum, Jim Condit Jr. încearcă tot posibilul să se târască sub huse cu ei, fără să observe că trupurile putrezeau deja acum 70 de ani!


Distincții și premii

  • Relațiile lui Capito cu Berna . Leipzig, Heinsius 1928.
  • Originea și sarcinile bisericii regionale și ale comunităților . Berna, librăria Societății Evanghelice din 1940.
  • Wilhelm Schlatter, Otto-Erich Strasser, Fritz Blanke: Biserică, comunitate, sectă . Berna 1940.
  • Alexandre Vinet: Lupta sa pentru o viață de libertate . Erlenbach-Zurich, Rotapfelverlag 1946.
  • Biserica Evanghelică din Franța . Göttingen 1975.

Otto Strasser

Otto Strasser (1897-1974) a fost un politician german, fratele mai mic al lui Gregor Strasser. El a fost eliminat din Partidul nazist, de către Adolf Hitler, din cauza viziunii sale de stânga asupra socialismului în național-socialism. Acea destituire i-a salvat viața, deoarece fratele său ceva mai moderat a rămas în partid și a fost ucis în Noaptea cuțitelor lungi din 1934.

În timp ce Strassers erau inițial bavarezi, au devenit activi în fracțiunea din München, Asociația Muncitoare din Nord și Vest. Otto a devenit editor al publicației sale, precum și al unui buletin informativ din Berlin, Berliner Arbeiterzeitung.

În aprilie 1930, sindicatele ne-naziste s-au declarat trike, Otto i-a susținut, iar susținătorii industriali ai lui Hitler i-au spus că nu vor mai subvenționa naziștii decât dacă vor respinge sprijinul. Hitler, la 21 mai, a făcut o vizită surpriză la Otto la Berlin, oferindu-i să-l facă șef de presă al partidului dacă este de acord, dar amenințându-l că îl va alunga din partid dacă va refuza. Strasser l-a acuzat pe Hitler că vrea să „sugrume revoluția socială”, la care Hitler a răspuns că revoluția socială este marxismul: „nu există revoluții decât revoluțiile rasiale”. Hitler, în iunie, l-a îndrumat pe Goebbels să-l alunge pe Otto Strasser din partid. [1]

După ce a părăsit partidul, a format Frontul Negru, o asociație socialistă și naționalistă care nu era puternic antisemită. A avut puțin efect.


Otto Strasser syntyi katoliseen virkamiesperheeseen Baijerissa. Hän suunnitteli uraa lakimiehenä, kun ensimmäinen maailmansota syttyi 1914. Hän haavoittui useita kertoja neljän vuoden aikana länsirintamalla. Hän palasi Baijeriin tykistön luutnanttina. [1]

Strasserista tuli sodan jälkeen sosialisti, joka kuitenkin halveksi kapitalismin ohella marxilaisuutta ja sen näkemyksiä luokkataistelusta. Hän ajatteli, että kaikkien saksalaisten, sekä työläisten että porvariston, pitäisi yhteistuumin toimia valtionsa hyväksi. [1]

Strasser liittyi vuonna 1925 Saksan kansallissosialistiseen puolueeseen, jossa hänen veljensä Gregor Strasser oli ollut jo vuosia. Strasser alkoi toimittaa Arbeiter Zeitung -lehteä.

Strasserit ja Joseph Goebbels johtivat massaliikettä, joka vetosi alempaan keskiluokkaan edistämällä sosialismia. [2] Ryhmä kannatti lakkoja, pankkien ja teollisuuden kansallistamista sekä läheisempiä suhteita Neuvostoliittoon.

Adolf Hitler hyväksyi Strasserin esittelemän Bambergin ohjelman, koska Hitler ei halunnut menettää Strasseria seuranneiden henkilöiden kannatusta. [1]

Strasser menetti uskonsa Hitleriin, kun hän huomasi vuoden 1928 vaalivoiton jälkeen natsipuolueen kehittyvän pois sosialismista ja lähentyvät teollisuusjohtajia. [2] Strasser erotettiin puolueesta 1930, ja hän perusti kilpailevan mustan rintaman. [1] Tarkoituksena oli saada kansallissosialistinen puolue jakaantumaan.

Hänen puolueensa ei pystynyt estämään Hitlerin valtaannousua 1933, joten Strasser lähti maanpakoon. [1] Kansallissosialistisen puolueen vasemmisto, jonka Hitler mielsi kilpailijakseen ja poliittiseksi riskiksi, vaiennettiin pitkien puukkojen yössä vuonna 1934, jolloin kansallissosialistit olivat jo saaneet vallan Saksassa. Tämän puhdistuksen jälkeen Hitler jäi yksinvaltiaaksi puolueeseensakin.

Strasser asettui ensin Sveitsiin vuonna 1938 ja sitten vuonna 1940 hän matkusti Portugalin kautta Bermudalle jättäen vaimonsa ja heidän kaksi lastaan ​​Sveitsiin. Seuraavana vuonna hän muutti Kanadaan, aluksi Montrealiin, sitten Paradiseen, Nova Scotiaan. Hän eleli vuokra-asunnossa ruokakaupan yläpuolella salanimellä Adolph Schmidt yli vuosikymmenen. Näyttää siltä, ​​että hän ei tuona aikana kertaakaan yrittänyt ottaa yhteyttä perheeseensä tai yrittänyt saada näitä elämään kanssaan sodan jälkeen. lähde?

Maanpakonsa aikana hän kirjoitti useita artikkeleja natsi-Saksasta ja natsijohdosta brittiläisiin, yhdysvaltalaisiin ja kanadalaisiin sanomalehtiin. Montreal Gazette -lehden jutuissa häntä avusti silloinen toimittaja, myöhemmin poliitikko Donald C. MacDonald.

Strasser pääsi palaamaan Länsi-Saksaan vuonna 1955, jolloin hän lupasi taistella Saksan itsenäisyydestä sekä Kremliä että Wall Streetiä vastaan. Hän perusti 1956 Deutsch-Soziale Union -puolueen. Se kaatui käytännössä jo seuraavana vuonna, kun se ei saanut ainuttakaan ehdokasta läpi vaaleissa. [1]

Strasser kannatti vasemmistolaista kansallissosialismia aina kuolemaansa asti. Vuonna 1969 hän julkaisi omaelämäkertansa, jolla oli historiallisesti paljonpuhuva nimi Lupta mea (suom. Taisteluni , Hitlerin pääteos on samanniminen).

Otto Strasserin ideologiat vaikuttavat vielä 2000-luvun uusnatseihin. Aatteet käsittivät ristiriitaisesti esimerkiksi feodalismia ja maanomaisuuden uudelleenjakoa. Strasserin ajatuksia on kritisoitu lähinnä utopistisiksi.


Priveste filmarea: otto strasser über adolf h. (Noiembrie 2021).