Articole

Eliberatorul

Eliberatorul

Masele hărțuit de autoritățile poștale, a fost înăbușit în octombrie 1917, de către Guvern, iar redactorii săi au fost inculpați, eu printre ei, în conformitate cu așa-numitul Act de spionaj, care era folosit nu împotriva spionilor germani, ci împotriva socialiștilor americani, Pacifiști și radicali anti-război. Condamnări de douăzeci de ani erau executate tuturor celor care îndrăzneau să spună că acesta nu este un război pentru a pune capăt războiului sau că împrumuturile aliate nu vor fi plătite niciodată. Dar instanțele probabil că nu ne vor întoarce până anul viitor; și am făcut imediat planuri pentru a începe o altă revistă, Eliberatorul, și spuneți mai mult adevăr; am participa la programul wilsonian de dinainte de război și am cere o pace negociată.

Niciodată nu a fost momentul mai propice pentru a publica o mare revistă a libertății. Cu poporul rus în frunte, lumea intră în experimentul democrației industriale și reale. Inspirați de Rusia, poporul german murmură o revoltă care va merge mai departe decât cei mai dragi avocați ai săi dintre aliați. Oamenii muncitori ai Franței, ai Italiei și ai Angliei sunt hotărâți că sfârșitul autocrației din Germania va fi sfârșitul sclaviei salariale de acasă. America și-a întins mâna către ruși. Ea va urma calea lor. Lumea se află în rapizi. Posibilitățile de schimbare în această zi sunt dincolo de orice imaginație. Trebuie să ne unim mâinile și vocile pentru a face ca sfârșitul acestui război să fie începutul unei ere de libertate și fericire pentru omenire neacoperită de cei ale căror minți nu înțeleg decât evenimente politice și militare. Cu acest ideal Eliberatorul apare la ziua de naștere a lui Lincoln, 12 februarie 1918.

Liberator va fi deținut și publicat de editorii săi, care vor fi liberi în paginile sale să spună ce cred cu adevărat. Va lupta în lupta muncii. Va lupta pentru proprietatea și controlul industriei de către muncitori și va prezenta știri vii și exacte despre mișcările muncitoare și socialiste din toate părțile lumii.

Va susține deschiderea terenului către oameni și va cere preluarea imediată de către oamenii căilor ferate, minelor, sistemelor de telegraf și telefonie și a tuturor utilităților publice.

Va reprezenta independența completă a femeilor - politică, socială și economică - și o îmbogățire a existenței omenirii.

Va reprezenta o revoluție în tot spiritul și metoda de a face față criminalității.

Se va alătura tuturor înțelepților în încercarea de a înlocui sistemul nostru educațional rigid de tip școlar, care are o relație vie cu viața.

Acesta va afirma egalitatea socială și politică a raselor albe și negre, se va opune oricărui tip de discriminare rasială și va desfășura o campanie publicitară nemiloasă împotriva legii linciului.

Se va opune legilor care împiedică răspândirea cunoștințelor științifice despre controlul nașterilor.

Eliberatorul va susține obiectivele de război subliniate de poporul rus și expuse de președintele Wilson - o pace fără anexări forțate, fără despăgubiri punitive, cu liberă dezvoltare și autodeterminare pentru toate popoarele. În special, acesta îl va susține pe președinte în cererea sa pentru o uniune internațională, bazată pe mări libere, liber comerț și dezarmare generală, ca principiu central pe care stau toate speranțele pentru pace permanentă și prietenie între națiuni.

Eliberatorul se va distinge prin libertate deplină în artă și poezie și ficțiune și critică. Va fi sincer. Va fi experimental. Va fi ospitalier pentru noi gânduri și sentimente. Își va îndrepta atacurile împotriva dogmei și rigidității minții, indiferent de partea în care se găsesc.

De-a lungul anilor lungi și obosiți, voința clasei conducătoare a fost de a suprima fie omul, fie mesajul său, când aceștia i-au contracarat interesele. De la executarea propagandistului și arderea cărților, până la diferitele grade de cenzură și expurgare până la acuzarea legală extrem de civilizată și făcând cu ochiul crimelor de mafie de către autoritățile constituite, strigătul a fost vreodată „răstigniți-l!” Ideile și activitățile minorităților sunt înțelese greșit și denaturate. Este mai ușor de condamnat decât de investigat. Este nevoie de curaj pentru a-ți orienta cursul printr-o furtună de abuz și ignominie. Dar cred că discuția chiar și despre cele mai amarnice aspecte controvertite este cerută de dragostea noastră pentru dreptate, de simțul nostru de corectitudine și de dorința onestă de a înțelege problemele care afectează societatea. Să trecem în revistă faptele referitoare la situația IWW de când Statele Unite ale Americii au intrat în război cu scopul declarat de a conserva libertățile popoarelor libere ale lumii.

În ultimele câteva luni, în statul Washington, la Pasco și în toată valea Yakima, mulți membri ai „IWW” au fost arestați fără mandate, aruncați în „pixuri” fără acces la avocat, li s-a refuzat cauțiunea și procesul de către juriu și unii dintre ei împușcați. A denunțat vreunul dintre ziarele de frunte aceste acte ca fiind ilegale, crude, nedemocratice? Nu. Dimpotrivă, cei mai mulți dintre ei au lăudat indirect autorii acestor crime pentru serviciul lor patriotic!

La 1 august 1917, în Butte, Montana, un infirm, Frank Little, membru al Comitetului executiv al IWW, a fost forțat să iasă din pat la ora trei dimineața de către cetățeni mascați, târât în ​​spatele unui automobil și spânzurat pe un calapod de cale ferată. Au fost pedepsiți infractorii? Nu. Un înalt oficial al guvernului a acceptat în mod public această crimă, susținând astfel legea linciului și regulile mafiei.

La 12 iulie anul trecut [1917], 1200 de mineri au fost deportați din Bisbee, Arizona, fără proces legal. Printre ei se aflau mulți care nu erau IWW sau chiar în simpatie cu ei. Toți erau împachetați în vagoane de marfă precum vite și aruncați în deșertul New Mexico, unde ar fi murit de sete și de foame dacă o societate revoltată nu ar fi protestat. Președintele Wilson i-a telegrafiat guvernatorului din Arizona că este un lucru rău de făcut și că o comisie a fost trimisă să investigheze. Dar nu s-a făcut nimic. Nu s-au luat măsuri pentru a readuce minerii în casele și familiile lor.

În 5 septembrie anul trecut, o armată de oficiali a făcut raiduri în toate sălile și birourile IWW din Maine în California. Au adunat 166 de ofițeri IWW, membri și simpatizanți, iar acum sunt în închisoare în Chicago, în așteptarea procesului asupra acuzației generale de conspirație.

În scurt timp, acești bărbați vor fi judecați la un tribunal din Chicago. Ziarele vor fi pline de comentarii stupide, dacă nu chiar rău intenționate despre procesul lor. Să ne menținem mintea deschisă. Să încercăm să păstrăm integritatea judecății noastre împotriva denaturării, ignoranței și lașității zilei. Să refuzăm să cedăm minciunilor convenționale și cenzurii. Să ne păstrăm inimile tandre față de cei care se luptă puternic împotriva celor mai mari rele ale vremii. Cine este cu adevărat acuzat, ei sau sistemul social care le-a produs? O societate care permite condițiile din care au izvorât IWW-urile, se auto-condamnă.

IWW se opune întregului sistem de profit. Acesta insistă asupra faptului că nu poate exista niciun compromis atât timp cât majoritatea clasei muncitoare trăiesc în lipsă, în timp ce clasa magistrală trăiește în lux. Potrivit declarației sale, „nu poate exista pace până când muncitorii nu se organizează ca o clasă, nu intră în posesia resurselor pământului și a mașinilor de producție și distribuție și desființează sistemul salarial”. Cu alte cuvinte, muncitorii din colectivitatea lor trebuie să dețină și să opereze toate instituțiile industriale esențiale și să asigure fiecărui muncitor întreaga valoare a produselor sale. Cred că pentru această declarație de scop democratic și nu pentru orice dorință de a-și trăda țara, membrii IWW sunt persecutați, bătuți, închiși și uciși.

Cu siguranță, cerințele IWW sunt corecte. Este corect ca creatorii bogăției să dețină ceea ce creează. Când vom afla că suntem legați unul de altul; că suntem membri ai unui singur corp; că vătămarea unuia este vătămarea tuturor? Până când spiritul iubirii pentru colegii noștri, indiferent de rasă, culoare, crez sau sex, va umple lumea, până când marea masă a oamenilor va fi umplută cu un sentiment de responsabilitate pentru bunăstarea celuilalt, justiția socială nu poate fi atinsă și nu poate exista niciodată o pace durabilă pe pământ.

Știu că acei bărbați sunt înfometați pentru mai multă viață, mai multe oportunități. S-au săturat de batjocura goală a simplei existențe într-o lume a abundenței. Mă bucur de orice efort pe care îl fac oamenii muncitori pentru a se organiza. Îmi dau seama că toate lucrurile nu vor fi niciodată mai bune până când nu vor fi organizate, până când vor sta împreună ca un singur om. Aceasta este singura mea speranță a democrației mondiale. În ciuda erorilor lor, a greșelilor lor și a ignominiei care le-a adunat, simpatizez IWW-urile. Cauza lor este cauza mea. În timp ce sunt amenințați și întemnițați, eu sunt omorât. Dacă li se refuză un salariu, și eu sunt înșelat. În timp ce sunt sclavi industriali, nu pot fi liber. Foamea mea nu este satisfăcută în timp ce ei nu sunt jucați. Nu mă pot bucura de lucrurile bune ale vieții care vin la mine în timp ce sunt împiedicate și neglijate.

Mișcarea puternică de masă din care fac parte este vizibilă în toată lumea. Sub focul marilor arme, muncitorii din toate ținuturile, devenind conștienți de clasa lor, se pregătesc să intre în posesia lor.

Acea lungă luptă în care au câștigat succesiv libertatea corpului din sclavie și iobăgie, libertatea minții de despotismul ecleziastic și, mai recent, o voce în guvern, a ajuns într-o nouă etapă. Muncitorii sunt încă departe de a fi în posesia lor sau a muncii lor. Nu dețin și nu controlează instrumentele și materialele pe care trebuie să le folosească pentru a trăi și nici nu primesc nimic asemănător valorii depline a ceea ce produc. Muncitorii de pretutindeni devin conștienți că sunt exploatați în beneficiul altora și că nu pot fi cu adevărat liberi decât dacă dețin ei înșiși și munca lor. Realizarea unei astfel de libertăți economice se află în perspectivă - și nu la o dată îndepărtată - ca punctul culminant revoluționar al epocii.

Unii prieteni buni ai Eliberatorului sunt deranjați de lipsa noastră de entuziasm pentru Liga Națiunilor. Credem într-o Societate a Națiunilor ca fiind singurul lucru care va elimina vreodată amenințarea războiului naționalist de pe pământ. Credem că trebuie să fie o federație definită, concretă, continuă și funcțională a popoarelor. Credem că așa ceva se poate întâmpla în viitorul apropiat și vom lucra pentru asta. Dar nu descoperim în guvernele victorioase care se întâlnesc la Paris și nici în niciunul dintre delegații acestor guverne, cea mai mică dispoziție de a înființa o astfel de federație a popoarelor. Nu suntem liberi să spunem tot ce putem din aceste guverne, dar putem spune că mâinile pe care le prind peste masa consiliului vor fi roșii cu sângele proaspăt al celor mai liberi oameni de pe pământ.

Bela Kun este un tânăr (toți sunt tineri) - probabil 29 sau 30. Este îndesat și puternic în construcție fizică, nu foarte înalt, cu un cap de glonț puternic ras ras aproape. Chipul său larg, cu ochi mici, fălci grele și buze groase, este surprinzător când îl vezi aproape - mi se spune că este un tip maghiar cunoscut - dar zâmbetul lui este însorit și câștigător și arată ferm și puternic. Are o capacitate supraomenească de muncă grea. Titlul său este comisar pentru afaceri externe, dar nu există nici cea mai mică îndoială în mintea nimănui că el este în toate sensurile șeful guvernului. El este descris de tovarășii săi ca un „mare agitator”, un om cu adevărat talent revoluționar, un „adevărat om de stat socialist”, „primul om de stat pe care l-a avut Ungaria în șaptezeci de ani”. Ochii lor strălucesc de mândrie în el. „Ceilalți dintre noi nu sunt nimic”, a spus Lukacs, comisarul educației. "Ne facem partea, dar sunt sute ca noi în fiecare țară". Mișcarea europeană nu este nimic dacă suntem spânzurați mâine sau nu. Dacă Kun ar fi ucis, ar fi o gravă pierdere pentru revoluție ".

Bela Kun mi-a transmis un mesaj scris muncitorilor din America, pe care l-am transmis pentru publicare în numărul din iulie Eliberatorul.

De asemenea, mi-a dat răspunsuri scrise la unele dintre întrebările care ne-au fost în minte în America. El a spus că au învățat multe din experiența Rusiei - atât ce să facă, cât și ce să evite. Poate că reflectarea propriei sale creșteri personale în Rusia l-a făcut să spună: „Cu siguranță am învățat, din exemplul rus, sacrificiu de sine”.

El a mai spus: „Am învățat acolo forma corectă a dictaturii”.

L-am întrebat dacă dictatura maghiară este mai mult sau mai puțin strictă decât cea rusă și mi-a spus că este mai strictă. "Rușii au făcut multe experimente", a spus el, "înainte de a găsi forma adecvată de dictatură. Am fost salvate de aceste experimente".

L-am întrebat dacă a găsit necesară o suprimare completă a libertății de exprimare și de presă, iar acesta este răspunsul său:

„Nu practicăm deloc suprimarea generală a liberei exprimări și a presei libere. Lucrările lucrătorilor sunt publicate fără intervenția vreunei cenzuri. În rândul muncitorilor există o perfectă libertate de exprimare și de organizare a întrunirilor; această libertate se bucură nu numai de muncitorii care împărtășiți opiniile noastre, dar și celor care au păreri diferite. Anarhiștii, de exemplu, publică o hârtie și alte tipărituri. Există și hârtii ale cetățenilor, de exemplu, Secolul douăzeci, un periodic publicat de societate pentru sociologie, fără a fi exercitat niciun control sau restricție asupra acesteia. Suprimăm doar hârtiile burgheze care au decis intenții contrarevoluționare.

„Facem acest lucru nu pentru că ne este frică de ei, ci pentru că dorim în acest fel să evităm necesitatea suprimării contrarevoluției prin forța armelor”.

Eliberatorul, cu Max și sora lui Crystal Eastman în calitate de redactori șefi și vechiul meu prieten Hallinan, acum la Londra, ca unul dintre editorii care au contribuit - a ieșit în februarie 1918. În curând am tipărit cuvintele lui Lenin. Acum exista o adevărată conducere revoluționară în lume - dacă am putea doar să o înțelegem. Cel puțin am putea spune adevărul despre Rusia. Socialismul care însemna ceea ce spunea, și-a preluat vechiul nume de comunism. A existat o nouă Internațională care a existat. În America, socialiștii obișnuiți au avut sub impactul războiului principiile lor socialiste, deși pustii de majoritatea liderilor lor - dar nu de Eugene V. Debs, care a spus: „Sunt bolșevic din coroana capul până la tălpile picioarelor mele ". Dar socialismul din America ar dura mult timp să afle unde se află.

A existat o mare diferență între Liturghii si Eliberator; în acesta din urmă am abandonat pretenția de a fi o cooperativă. Eu și Crystal Eastman dețineam Eliberator, cincizeci și una de acțiuni și am strâns destui bani pentru a putea plăti sume solide pentru contribuții.

Lista editorilor care au contribuit, adusă în mare parte din Liturghii, are următorul cuprins: Cornelia Barns, Howard Brubaker, Hugo Gellert, Arturo Giovannitti, Charles T. Hallinan, Helen Keller, Ellen La Motte, Robert Minor, John Reed, Boardman Robinson, Louis Untermeyer, Charles Wood, Art Young.

Mai târziu, Claude McKay, poetul negru, a devenit editor asociat. La o petrecere de Anul Nou din 1921, i-am ales în echipă pe Michael Gold și William Gropper - doi poli opuși ai unui magnet: Gropper, la fel de comic ca un artist, a atins vreodată pixul pe hârtie și Gold, aproape la fel de înzestrat cu patos și lacrimi.

Eliberatorul a fost o revistă de grup. Lista editorilor care au contribuit a fost aproape la fel de interesantă de citit ca și contribuțiile în sine. A existat o gratuitate și o nouă frumusețe strălucitoare în acele contribuții, picturale și literare, care au încântat. Și, în ansamblu, în totalitatea lor, au fost implicite ale unei critici sociale pătrunzătoare care nu le-a umbrit în niciun caz romanul și arta lor pură. M-am bucurat de gândul la onoarea de a apărea printre grup.

Înapoi la New York, am constatat că viața se adaptase remarcabil de bine la absența mea. Nimeni nu mă aștepta să mă întorc atât de curând. Altcineva avea treaba mea pe Eliberator; fata mea părea să se fi îndrăgostit de altcineva; Nu aveam unde să locuiesc și nici bani - trimisesem tot ce aveam în bancă familiei mele când am intrat în armată.

Am scris ceva și l-am vândut lui Frank Harris - acel bătrân pirat curios, tare, blând, bombastic, care conducea Pearson's Magazine. El a povestit povești fascinante despre prietenia sa cu Wilde, Shaw și alți oameni mari; dar le-a spus iar și iar; și cum a bruit! Iubea poezia și o recita bine. Avea o soție tânără frumoasă și a pus o masă excelentă și a servit un vin care putea fi băut cu plăcere. Îmi plăcea și am avut o afecțiune curioasă aproape filială pentru el, deși mă plictisea cu lăudăroșenia lui. A spus că va tipări orice am scris pentru el și, în plus, va face o excepție în favoarea mea și îmi va plăti pentru ceea ce am scris. Și a făcut și el.

Până în 1917, masele au fost suprimate, editorii și artiștii săi fiind judecați ... Sensibilitatea poetică a maselor a trecut, în mare parte, către Liberator, un săptămânal mai mic din punct de vedere fizic și mai concentrat politic. Majoritatea artiștilor remarcabili din Ashcan, în orice caz, deja abandonaseră nava în timpul unei lupte interne din 1916 la Liturghie pentru cererea de desene animate mai clar politice. A rămas Boardman Robinson, alături de Hugo Gellert, William Gropper, Reginald Marsh și diverși caricaturiști talentați. Coloanele literare pline de viață ale lui Floyd Dell au continuat să evidențieze figuri precum Sherwood Anderson, să susțină frumusețea pură a poeziei și să se angajeze într-o varietate eclectică de propuneri literare (cum ar fi trecerea de la naturalism la un realism mai „științific”) în care prefigurase noua recenzie.

Dar lucrurile se schimbaseră într-un sens mai profund. Simptomatic, deschiderea Sheridan Square din New York împreună cu extinderea metroului West Side au declanșat o hiperval de construcții noi în Greenwich Village, ridicând chiriile, invitând turiștii și reducând boemia la un spectacol din ce în ce mai gol. „Sfârșitul inocenței” a venit în sat chiar în momentul în care jurnaliștii naționali au răspândit o versiune a valorilor sale (sau cel puțin a moralei sale sexuale mai slabe) către tinerii „Country Club” din interiorul țării.

Liberatorul a depășit de fapt circulația maselor, crescând în cele din urmă la optzeci de mii. A avut un reportaj de muncă captivant și o prezentare a vieții afro-americane (inclusiv un editor negru remarcabil, poet și viitorul romancier Claude McKay) până acum de neimaginat. Apelul său principal a fost simptomatizat de rapoartele lui John Reed din 1918 din „Noua Rusie”. Vrând nevrând, în ciuda continuării independenței sale și a experimentării literare, Eliberatorul devenise o revistă proto-comunistă orientată spre rusă ".

Înlocuirea unei sensibilități vag anarhice, plină de auto-parodii pe care paginile maselor le-au prezentat adesea despre inteligența la locul de muncă și la joc, în curând nu a lăsat aproape nimic în urmă. Ne imaginăm că numai „Acțiunea în masă” de tip proto-revoluționar ar fi putut restabili verva poetică de la mijlocul anilor 1910, tocmai pentru că nicio acțiune în masă nu ar fi putut fi dirijată de vreo mișcare politică dominantă a stângii. Irationalismul în cel mai bun sens ar fi fost revendicat din nou.


Povestea din spatele serialului Netflix din al doilea război mondial „Liberatorul” - 500 de zile de luptă din Sicilia până la Dachau

Col. Felix Sparks, comandantul armatei, ordonă trupelor sale să nu mai tragă asupra soldaților SS germani la lagărul de concentrare de la Dachau.

Todd South
13 noiembrie 2020

O fotografie rece și alb-negru îl îngheță pe locotenent-colonelul Felix Sparks în timp.

Cadavrele se prăbușiră de un perete, armele încă fierbinți, fumând. Sparks & # 8217 pistol ridicat deasupra capului, cealaltă mână, cu palma deschisă, semnalizând oprirea execuției spontane.

Trupele sale s-au înfuriat când au ajuns în lagărul de concentrare din Dachau pentru a găsi grămezi de cadavre goale în vagoane și prizonieri care mureau în spatele sârmei ghimpate.

Aceiași bărbați, al 157-lea Regiment de Infanterie al Armatei, care făcea parte din Divizia 45 de Infanterie, au purtat războiul pe spate din Sicilia până în inima Germaniei în mai mult de 500 de zile de luptă în mai puțin de doi ani.

Sparks și companiile regimentului aflate sub comanda sa fac acum obiectul unui serial animat format din patru părți lansat în Ziua Veteranilor pe Netflix, „Liberatorul”.

Seria, uneori plină de inimă, alteori plină de o liniște profundă, prezintă felii atemporale ale experienței de luptă - frică, haos, confuzie, vitejie, disperare, insensibilitate, tandrețe și camaraderie.

Dar, de asemenea, aduce probleme legate de rasism, provocarea conducerii și bătălia internă de a-și păstra umanitatea în fața sălbăticiei totale.

Dar cu mult înainte de a fi un serial Netflix, era o carte cu același nume. Și fotografia a fost cea care a atras atenția autorului Alex Kershaw, catalizatorul pentru ani de cercetare pentru a stabili povestea.

& # 8220 The Liberator, & # 8221 de Alex Kershaw, este cartea pe care se bazează seria cu patru părți Netflix cu același nume. (Alex Kershaw)

Un autor deja împlinit a șase cărți care relatează al doilea război mondial, Kershaw își căuta următoarea poveste când a dat peste acel moment înghețat. Apoi, a fost o prietenie cu un veteran al celui de-al 45-lea ID care l-a atras în cercetare. În cele din urmă, o călătorie norocoasă i-a permis să-l intervieveze pe Sparks cu doar câteva luni înainte de moartea sa în 2007.

Nenumărate ore de cercetare și interviu după interviu au dezvăluit mai multe straturi de călătorie nu numai Sparks & # 8217, ci și bărbații care au slujit alături de el.

Regimentul 157 de infanterie - și divizia lor respectivă - erau cel mai divers set de soldați pe care războiul îi văzuse. Extrasă de la peste 50 de triburi native americane și recruți mexican-americani, unii care nu puteau vorbi engleza, unitatea ar vedea mai multe lupte decât aproape oricare alta în război.

Până la sfârșitul conflictului, 157th IR va acumula nouă medalii de onoare, 61 de cruci de servicii distinse, 1.848 de medalii de stea de argint, 38 de medalii ale Legiunii de merit și 59 de medalii ale soldaților. Sparks ar primi Medalia Stelei de Argint pentru vitejie în luptă.

Dintre ei, generalul George S. Patton ar spune că sunt „Una dintre cele mai bune, dacă nu chiar cea mai bună diviziune din istoria armelor americane”.

Army Times a vorbit cu Kershaw în ajunul lansării seriei.

Nota editorului: Următoarele au fost editate pentru claritate și lungime.

Î: Ați scris cel puțin nouă cărți până în prezent despre al doilea război mondial. Ce este conflictul și poveștile care te aduc înapoi?

A: În anii 70, când eram tânăr, aveam doar două sau trei canale la televizor. Duminica seara era mereu un film. „Marea evadare”, „The Dam Busters”, „Battle of Britain”. Îmi amintesc de Ziua Veteranilor, sau Ziua Amintirii în Anglia a fost întotdeauna o afacere uriașă. Îl arătau la știri, toate aceste rânduri și rânduri ale veteranilor din Primul Război Mondial, iar tatăl meu îmi povestea despre ele pentru că bunicul meu servise în tranșee.

Tatăl mamei mele a murit în marina britanică în cel de-al doilea război mondial. Deci, ea nu a avut niciodată tată. Asta rămâne în familie. Sunteți conștienți de cât a costat. Apoi am devenit jurnalist după facultate, dar la facultate am studiat istoria și am citit totul dar Al doilea război mondial. În calitate de jurnalist, am coborât în ​​cele din urmă și am făcut o poveste despre Insulele Canalului Mânecii, una dintre singurele țări britanice ocupate de germani în timpul războiului. Acum, după 20 de ani de scris despre asta, îți intră în sânge.

Î: Ați întâlnit Sparks în timpul acestui proces. Ne-ai putea spune mai multe despre el și despre ce ai învățat în cercetarea poveștii?

A: Mai întâi am găsit fotografia și am aflat o parte din poveste, apoi am chemat Asociația Regimentului 157 Infanterie și l-am întâlnit pe Jack Hallowell. Am început să vorbesc cu el, dar totuși nu am reușit să găsesc o modalitate de a spune povestea. Așadar, l-am lăsat singur un an sau doi.

Jack m-a sunat mai târziu și mi-a spus că Sparks murea, așa că am ieșit în Colorado să-l intervievez pe patul de moarte - el a murit mai târziu în primăvară. Era un tip foarte deschis. Cel mai mândru punct din viața lui a fost să fii comandant de companie. A memorat toate numele celor peste 200 de soldați ai săi, soțiile, copiii lor, de unde erau. Dar nu era prea familiar. Era un fund tare și un adept pentru disciplină. Dar fiecare tip care și-a pus viața pe linie pentru el știa că va avea grijă de ei. El a condus din față, afaceri tot timpul. Era foarte, foarte deștept și foarte calm sub presiune.

Teama universală din cel de-al doilea război mondial pentru ofițeri - și cred că este încă foarte obișnuită - a fost modul în care aveau să acționeze. Sparks a fost surprins când a putut să o țină la un loc atunci când lucrurile s-au înrăutățit. Nu-i plăcea ca oamenii să abuzeze de puterea lor. Sunt încă fascinat de faptul că i-a spus maiorului general Robert Frederick, comandantul diviziei: „Tocmai mi-ați ucis întreaga companie. Ați luat o decizie și băieții mei au plătit pentru asta. ” Dar a făcut-o. Cred că oamenii lui l-au respectat pentru că era pregătit să se ridice.

Î: Al 45-lea cod de identitate și, în special, al 157-lea IR, au fost unități foarte diverse din punct de vedere rasial pentru timpul lor. Cum a rezolvat Sparks poverile suplimentare cu care s-au confruntat soldații săi atât acasă, cât și în străinătate?

A: Crescuse într-o regiune în care știa discriminarea cu care se confruntaseră mexicanii americani și nativii americani. Nu-și făcea griji cu privire la propriile abilități, dar se întreba: ar lupta pentru unchiul Sam când unchiul Sam nu le-ar fi făcut nimic? Dar de la început s-au luptat ca soldați excelenți.

Î: Ce ați învățat de la Sparks și cercetările dvs. despre incidentul de la Dachau?

A: Unii dintre tipii lui au înnebunit. Mulți dintre ei erau foarte dornici să împartă un fel de răzbunare. Au trecut prin complex și au dat afară pe oricine în uniformă SS. Dar majoritatea gărzilor reale ale taberei fugiseră. SS-urile rămase erau soldați din prima linie care se vindecau după răni și nu fuseseră implicați în lagăr.

Sparks îl lăsase pe locotenentul Bill Walsh la comanda soldaților din curtea cărbunelui în timp ce mergea să inspecteze restul taberei. Nu știau ce văd. Walsh le-a ordonat băieților să înceapă să tragă. Sparks s-a repezit înapoi și a ordonat băieților să se oprească. El a dat cu piciorul mitralierei și l-a dat de pe pistol și a spus: „Nu va fi niciun foc decât dacă dau ordinul”.

Ani mai târziu, el a spus că este ceva ce oamenii nu-și puteau înfrunta capul, ceva dincolo de ceea ce oamenii puteau procesa. Văzuseră tot felul de lucruri oribile, dar acest lucru a fost foarte deranjant la un nivel profund. Amintirile despre ceea ce au făcut ființele umane altor ființe umane și despre cât de depravată și întunecată ar putea fi umanitatea & # 8230 pentru tot restul vieții sale, el a fost foarte deschis în legătură cu negarea Holocaustului și s-ar enerva foarte tare dacă cineva ar fi întrebat dacă s-a întâmplat vreodată.

Î: Ce părere aveți despre serialul Netflix?

A: A fost minunat. Mi-am plâns ochii și am râs foarte tare. Au făcut o treabă cu adevărat fantastică. Este distractiv, informativ și extraordinar de precis. Ironia este că, înainte de asta, dacă cineva mi-ar spune că vor transforma una dintre cărțile mele într-un serial TV animat, aș fi crezut că este o alegere ciudată. Apoi, din nou, am devenit absolut obsedat de cel de-al doilea război mondial când aveam nouă sau 10 ani și am găsit o serie de benzi desenate despre război în casa bunicilor & # 8217. Le-am devorat. Îmi amintesc că mama mea a spus că mă vede mergând de-a lungul unei străzi și că mi-a făcut griji că aș da peste un semn de stradă pentru că aveam capul îngropat în aceste benzi desenate.

Î: Crezi că serialul ar putea atrage oameni care nu ar putea în mod normal să caute cărți despre al doilea război mondial?

A: Sper și mă rog, așa este. Ideea că un adolescent sau oricine de la 16 la 20 de ani nu ar fi interesat de aceste povești ar fi nebunească, deoarece aceste povești sunt despre ele.

Sunt un stimulent flagrant pentru orice lucru care îi aduce pe oameni în istorie. Și dacă se întâmplă acest lucru, ar fi uimitor. Dacă sunteți un tânăr american și nu știți despre al doilea război mondial, ce s-a sacrificat, ce s-a câștigat și înțelegeți la ce s-a ajuns cu adevărat, atunci nu puteți ști ce înseamnă să fii american.

Spectacolul are tendințe foarte ridicate în Italia acum, unde a avut loc o mare parte din el. Este fantastic să ne gândim la un tânăr de 15 ani din Italia care află despre ce s-a întâmplat acolo și care și-a eliberat țara. Există o mulțime de tineri care nu au crescut cu „Band of Brothers” sau „Saving Private Ryan”. Acum este o generație diferită. Dar, cu aceasta, ei pot învăța cu adevărat ce a făcut America în cele mai bune condiții.


Soldații uitați din spatele „Liberatorului” de la Netflix

Bărbații Diviziei 45 Infanterie au luptat unul pentru celălalt, la fel ca toți soldații, dar au luptat și pentru țara lor. Nu pentru ceea ce era - cu segregarea, dublele standarde și semnele sale în fața companiilor care spuneau cine ar putea cumpăra, mânca sau bea acolo - ci pentru ceea ce ar putea fi.

În momentele de deschidere ale noilor serii animate Netflix și # 8217 Eliberatorul, naratorul prezintă spectatorilor bărbații Diviziei 45 infanterie, iar # 8220 dintre care majoritatea nu puteau bea împreună în aceleași baruri de acasă. & # 8221

Dar, în iulie 1943, nu mai erau acasă. Divizia a 45-a de infanterie supranumită „# 8220Tunderbirds” și # 8221 au fost la începutul unei călătorii care va cuprinde teatrul european al celui de-al doilea război mondial, de la primele zile ale implicării Statelor Unite și # 8217 până la sfârșitul acestuia.

După ce s-au antrenat la Fort Sill, Oklahoma, unde au învățat să tragă și să lupte, să urmeze și să conducă, să fie soldați împreună, au expediat în Europa. Odată ajunși acolo, au participat la Campania italiană, începând cu Invazia Siciliei. Apoi s-a îndreptat spre Anzio, unde au suportat bombardamente de artilerie și au tocit atacurile inamice asupra liniilor lor. Alături de Franța și mai târziu de munții înghețați din Germania și mai adânc în Bavaria și inima celui de-al Treilea Reich, prin unele dintre cele mai sângeroase lupte stradă-stradă ale războiului. Și, în cele din urmă, au ajuns la porțile lagărului de concentrare Dachau și unul dintre cele mai întunecate momente ale unității. Avansul lor în Europa a costat un cost mare. Până la sfârșitul războiului, Thunderbirds suferise peste 10.500 de victime în mai puțin de doi ani.

Timp de peste 500 de zile în luptă, au înfruntat orice fel de violență și moarte. Au luptat împreună, au ucis împreună și au murit împreună.

Printre diviziile de infanterie ale Armatei și ale # 8217 s-au numărat regimentele 157, 179 și 180, ai căror membri veniseră din vestul american: din New Mexico, Colorado, Oklahoma și Arizona. Unii erau alpiniști, alții erau fermieri și fii de cowboy. Erau americani albi, mexicani americani și nativi americani din mai mult de 50 de triburi. După toate probabilitățile, a lor a fost una dintre cele mai diverse unități ale războiului.

Au luptat unul pentru celălalt, la fel ca toți soldații, dar au luptat și pentru țara lor. Nu pentru ce a fost - cu segregarea sa, standardele sale duble și semnele sale în fața întreprinderilor care spun cine poate cumpăra, mânca sau bea acolo - dar pentru ce ar putea fi.

& # 8220 Mulți dintre acești tipi din această unitate veniseră din diferite Americi și se luptau pentru idei diferite despre ceea ce reprezenta America. & # 8221 a spus Alex Kershaw, autorul Eliberatorul, care a servit ca bază pentru seria Netflix & # 8217s cu același nume.

Cartea de non-ficțiune Kershaw & # 8217s 2012 s-a bazat pe interviurile sale cu veterani ai unității și cronică odiseea sângeroasă a Regimentului 157 Infanterie din timpul celui de-al doilea război mondial, culminând cu eliberarea Dachau, un lagăr de concentrare din Bavaria și uciderea SS naziste. prizonieri.

Atât cartea, cât și spectacolul urmăresc slujba și exploatările lui Felix Sparks, un beneficiar al Stelei de Argint, care s-a ridicat de la comandantul Companiei E până în rândurile 157 și # 8217 și care, în calitate de locotenent secundar, a fost unul dintre cei doi bărbați din unitatea sa pentru a supraviețui bătăliei de la Anzio după ce a fost tăiat de forțele germane.

& # 8220 L-am văzut întotdeauna ca personajul principal, dar și ca un vehicul pentru a spune o poveste mai largă despre acel regiment uimitor și, de asemenea, Divizia Thunderbird, care a fost o divizie incredibilă și pentru a pune acest lucru într-un context mai larg al eliberării Western Europa, & # 8221 Kershaw a spus. & # 8220 Pentru că au fost acolo chiar la începutul zilei de 10 iulie 1943 și au fost la Dachau la sfârșit, literalmente, cu o săptămână înainte de sfârșitul războiului. Spunând această poveste, aș putea spune și povestea eliberării Europei. & # 8221

Seria, la fel ca materialul sursă originală, folosește Sparks ca vehicul pentru a spune povestea Regimentului 157 de infanterie, evidențiind în același timp serviciul și sacrificiul unei diviziuni de infanterie extrem de decorate și rasiale, pe care & # 8217 au fost adesea trecute cu vederea în reprezentările din cultura pop a Al doilea război mondial.

După trecerea în revistă a miniseriei în patru părți a lui Jeb Stuart (Die Hard, The Fugitive), Task & amp Purpose a avut șansa de a discuta cu Kershaw despre soldații din viața reală care au îndurat unele dintre cele mai sălbatice lupte ale teatrului european și ale căror servicii și sacrificii au fost uitate prea mult timp.

Acest interviu a fost ușor editat pentru claritate și stil.

Sarcină și amplificator Scop: Ce v-a atras la Felix Sparks și la 157?

Alex Kershaw: Am dat peste o imagine pe Google a lui Dachau și a arătat-o ​​pe Felix Sparks. Este imaginea unui cameraman al Signal Corps și imaginea lui 8217 cu care își trage pistolul în aer. Se află în curtea cărbunelui Dachau pe 29 aprilie 1945. Îl arată, literalmente, îl arată trăgându-și mânzul și împingându-și mâna în aer.

Ceea ce face el este să-și oprească oamenii să ucidă soldați SS care au fost aliniați de zidul din curtea cărbunelui. Am fost absolut fascinat de asta. Numărul unu, a fost o imagine incredibil de frumoasă a unui tip într-un moment foarte intens al vieții sale, un moment care a definit cine era.

I-a arătat să fie un ofițer fantastic, să fie un om cu o mare onoare și integritate. Pentru că ceea ce a găsit în Dachau a fost atât de uluitor și atât de dezgustător. Că pentru a opri asta, da, un ofițer bun ar trebui să oprească o astfel de crimă. Dar, din nou, nu ați da vina pe nimeni pentru că a vrut să omoare SS-urile pe care le-au găsit acolo în acea zi, când literalmente mii și mii de corpuri putrezeau în jurul lor și Dachau era un loc incredibil de oribil.

Imaginea aia m-a fascinat cu adevărat, eram de genul, & # 8220 Cine naiba este tipul acela? & # 8221

T & ampP: Ai avut ocazia să-l cunoști pe Felix Sparks. Cum era el în viața reală? Seria i-a surprins cu exactitate personalitatea sau natura?

AK: Cred că au capturat multe din ele. L-am cunoscut și era un tip foarte mare din toate punctele de vedere. Murea când l-am întâlnit și suferea foarte mult.

Dar era un tip destul de furios. Era foarte deschis în legătură cu unele lucruri. Nu a fost impresionat de mulți dintre comandanții superiori sub care a servit și mi-a spus asta. Era un fund tare. Nu cred că în emisiunea Netflix vedeți furia lui reală. El nu este chiar tâmpitul pe care l-a avut în viața reală. El are toate afacerile. Există un tip încă în viață numit Carl Mann care a fost traducător Sparks și l-am intervievat pe Carl și i-am spus: „Cum era Sparks? Ai petrecut șase luni într-un Jeep cu el. & # 8221

El a spus: „Știi ce, Sparks nu a vorbit niciodată despre familia sa, nu a vorbit niciodată despre nimic altceva decât să facă treaba. Este tot timpul în afaceri. El era doar cu adevărat doar să-și facă treaba și să o facă cât mai repede posibil.

La începutul războiului, nu a avut probleme cu disciplinarea foarte dură a oamenilor. A fost un lucru pe care l-am citat în carte în care erau o grămadă de tipi pe care trebuia să-i preia un grup de tipi care fuseseră disciplinați și să-i scoată literalmente din slammer. Erau o mulțime dură, iar el a fost citat spunând că i-a făcut pe unii dintre sergenții săi să-i înghesuie pe băieți și să-i dea în formă. El spune că „probabil că nu era legal, dar sigur că a funcționat iadul”.

Tipul ăsta nu era cel mai moale.

T & ampP: Mă întrebam despre asta. Asta a fost în spectacol, dar au făcut să pară un Duzina murdara referință, de unde îi scoate din bergă, îi biciuiește în formă și este momentul în care toți se reunesc ca o unitate.

AK: Este adevărat.

T & ampP: Dar au lăsat deoparte asculțatul?

AK: Da, au lăsat deoparte acea parte. Au lăsat afară pe cineva care să fie lovit cu greu în fund. Da.

Dar când m-am dus la reuniune și altele, toată lumea a spus doar că chestia despre Sparks este că știai că el va avea grijă de tine. Realitatea a fost că doar nu ai vrut să mori, nu ai vrut să-ți pierzi viața. Nu ai vrut să primești ordine de la cineva care te va ucide inutil. Era o mână sigură. Sparks a fost cineva care s-a gândit la minimizarea victimelor.

Trebuia să se facă treaba, iar deciziile sale în fiecare zi i-au ucis pe oameni.

Dar încerca să aducă oamenii acasă și au existat câteva ocazii în război când oamenii au fost în luptă de foarte mult timp, iar el a încercat să-i scoată din unitate sau să-i pună în altă parte nu vor fi uciși.

Era o anumită perioadă de timp pe care oamenii o petreceau și el a simțit că asta era. Dacă mergeau timp de trei sau patru luni, era timpul să-i punem într-un loc mai sigur. E timpul să le acordați o pauză, să încercați să le transferați din unitate. Era conștient de astfel de lucruri, că băieții aceștia ar putea lua atât de mult.

Era calm sub presiune, foarte calm. I think that’s the universal fear of all officers that the first time they lead men in combat is “are they going to let them down? Are they going to be able to do the job?” They’re more afraid, in many cases, of failure than they are of being killed by the enemy. The last thing they want to do is look like a coward.

They want to be able to do the job and earn the respect of their men, and Sparks was good at that.

T&P: Tell me about the soldiers who served in the 157th. What made it such a diverse group and was that was unique at the time?

AK: The 157th [Infantry Regiment] and the 45th [Infantry Division] drew from New Mexico, Colorado, Oklahoma, and Arizona, so very much the American West. That connection meant that there were a large number of Native Americans and the 45th had more Native Americans in it than any other American Division. They had over 1,500 Native Americans who left for Europe in a division. There was a disproportionate number of Native Americans compared to other American combat units in World War II.

Then there were also a large number of Mexican Americans, again, because of where the unit was drawn from and quite a few of those guys couldn’t speak very good English. They had to have their buddies write letters in English to get past the censor.

So you got a combination of cowboys from Oklahoma and rural Denver and rural Colorado, New Mexico, etc. You’ve got Native Americans, and you’ve got Mexican Americans and a lot of dirt poor kids from the West that grew up in terrible poverty during the Depression. You put them all together and you end up with the 45th [Infantry Division]. Then you end up obviously with one of the three regiments, which was the 157th.

A lot of these guys in this unit had come from different Americas and they were fighting for different ideas of what America stood for.

I think that’s one of the wonderful things about it is when you look at the Netflix show and when you look at the faces of the guys in photographs from that Infantry Regiment and the Division, they are Mexican American, they’re Native American, they’re white. It’s not just the white victory we’re talking about here and the white unit. In Band of Brothers, it’s mostly white guys that win that war.

That’s the image you get from The Longest Day and almost all World War II movies and miniseries and such things like that. “White America won World War II,” well, white America did win World War II, but Black and Latino and Mexican Americans and Native Americans, they all won it too. When you look at, certainly, the 45th Infantry Division, there were as many Native Americans and Mexican Americans as there were white rural cowboys.

T&P: When you hear about all that they accomplished — more than 500 consecutive days in combat from Italy to France to Germany — it’s surprising that their story isn’t widely known. Why do you think that is?

AK: I think there are two things going on there. Number one is the fact that they were forgotten in World War II. They were even disparaged as the so-called “D-Day Dodgers.”

AK: There was a song that was famous at the time, the D-Day Dodgers, and that came from, I think, that’s Lady Astor, who was an American who became a British [Member of Partliament]. She complained about “what the hell were they doing in Italy still and the real fight was in Normandy.”

What happened was that Sparks had been in three amphibious invasions before June the 6th, 1944, and Rome was liberated by the Thunderbirds and by other elements of the 5th Army, 3rd Division, 36th Infantry Division, and Brits, etc. It fell on the 4th of June 1944, and this is the first Axis capital to be liberated. It was a big deal. It was a huge deal. That fame and that glory only lasted for 48 hours because then you have the 6th of June 1944, which was D-Day.

Everything shifted then to Normandy, to the Battle of the Bulge, Operation Market Garden. It all became Northwestern Europe and the guys that fought all the way through to that terrible campaign — it was very, very bloody, and it was a complete nightmare — it was all kind of forgotten in the American press at the time.

It was partly because of history, the way it played out, and they became the Forgotten Army, the Ghost Army.

T&P: Do me a favor, describe the 157th Infantry Regiment in just a few words.

AK: Yeah, eager for duty.

Their motto was “eager for duty,” and they were, and they were astonishing. They were just a fantastic outfit. They saved the day at Anzio. The 157th was right on the line on Anzio, actually, during Operation Fischfang which began on the 16th of February 1944.

If it wasn’t for the 157th sitting there and getting the hell beaten out of them and fighting like crazy, the Allies would, probably, have failed at Anzio and they would have been kicked back into the sea and that would have been a terrible military disaster.

But their heroism and their fortitude were just extraordinary, especially, at Anzio.

James Clarkis the Deputy Editor of Task & Purpose and a Marine veteran. He oversees daily editorial operations, edits articles, and supports reporters so they can continue to write the impactful stories that matter to our audience. In terms of writing, James provides a mix of pop culture commentary and in-depth analysis of issues facing the military and veterans community. Contactați autorul aici.


Customers also viewed these products

Recenzii de top din Statele Unite

A apărut o problemă la filtrarea recenziilor chiar acum. Vă rugăm să încercați din nou mai târziu.

A design history of the Consolidated B-24 Liberator bomber that is written in a detailed and informative manner that is decidely different, in a very positive way, from other books of the genre. Author Blue assumes that his readers are relatively familiar with this World War Two that was always the notional younger sibling to the Boeing B-17 and B-29. With that being the case, he does not present a military history of the aircraft's deployment and use. Instead, Mr. Blue tell the reader about the design of the aircraft, providing insight into the evolutionary changes that went over the course of its service life. For example, while there were eight main variations of the B-24 used in the war, the actual differences between the last five types can be considered minor. The author also - in both word and picture - notes that consistency was not all that adhered to in the produciton process. He cites and shows a number of cases where it was clear that getting an aircraft through manufacture with parts on hand was paramount. He also describes how some B-24 units would seek to hold on to certain versions because of affinities for a particular technology found on that type.

If the book has a weakness, it is in the photos contained in this volume. There is a bit of a disconnect between some of the pictures and the narrative. I also felt there was a bit of an over emphasis on "one-off" types. Still, this book is - despite its age (published in 1976) - the most comprehensive study on the Liberator.

What I can truthfully say is that this book is the best volume written on the B-24 Liberator aicraft to date. This statement is made even though it dates from 1975, and (so far as I know) it hasn't been reprinted. It should be.

There have been other books on the B-24 that are well executed. However, none contain the wealth of information present in Allan Blue's volume. Further, none have a range and depth of information that is as comprehensive and as well presented as is contained herein. Thus if you are interested in the Consolidated B-24 Liberator, or any at all of its variants, this book is for you. If you are a an aviation historian and need B-24 Liberator data or information, then this is your source for almost all of what you need.

As far as aircraft history books go I put it in the top three that I know of. It's right up there with Dennis Jenkins's volume on the F-105 Thunderchief, and David Anderton's on the F-100 Super Sabre. All three comprise the right balance of excellent growth and development detail, equipment description and explanation, pictorial example, technical and contractor/customer aircraft airframe unit data, and concise USAAF/Navy Unit/Theater application history. This is all supported by a superb narrative, well designed tables, and photographic evidence.

Blue's book is available on the open market - when copies are available - only in used form. I purchased mine after finding and examining a loan copy via public library search. It was well worth the wait and the investment.


The Liberator - History

Inaugural Editorial by William Lloyd Garrison

In the month of August, I issued proposals for publishing “The Liberator” in Washington City but the enterprise, though hailed in different sections of the country, was palsied by public indifference. Since that time, the removal of the Genius of Universal Emancipation to the Seat of Government has rendered less imperious the establishment of a similar periodical in that quarter.

During my recent tour for the purpose of exciting the minds of the people by a series of discourses on the subject of slavery, every place that I visited gave fresh evidence of the fact, that a greater revolution in public sentiment was to be effected in the free States — and particularly in New-England — than at the South. I found contempt more bitter, opposition more active, detraction more relentless, prejudice more stubborn, and apathy more frozen, than among slave-owners themselves. Of course, there were individual exceptions to the contrary. This state of things afflicted, but did not dishearten me. I determined, at every hazard, to lift up the standard of emancipation in the eyes of the nation, within sight of Bunker Hill and in the birthplace of liberty. That standard is now unfurled and long may it float, unhurt by the spoliations of time or the missiles of a desperate foe — yea, till every chain be broken, and every bondman set free! Let Southern oppressors tremble — let their secret abettors tremble — let their Northern apologists tremble — let all the enemies of the persecuted blacks tremble.

I deem the publication of my original Prospectus unnecessary, as it has obtained a wide circulation. The principles therein inculcated will be steadily pursued in this paper, excepting that I shall not array myself as the political partisan of any man. In defending the great cause of human rights, I wish to derive the assistance of all religions and of all parties.

Assenting to the “self-evident truth” maintained in the American Declaration of Independence, “that all men are created equal, and endowed by their Creator with certain inalienable rights — among which are life, liberty and the pursuit of happiness,” I shall strenuously contend for the immediate enfranchisement of our slave population. In Park-Street Church, on the Fourth of July, 1829, I unreflectingly assented to the popular but pernicious doctrine of gradual abolition. I seize this moment to make a full and unequivocal recantation, and thus publicly to ask pardon of my God, of my country, and of my brethren the poor slaves, for having uttered a sentiment so full of timidity, injustice, and absurdity. A similar recantation, from my pen, was published in the Genius of Universal Emancipation at Baltimore, in September, 1829. My conscience is now satisfied.

I am aware that many object to the severity of my language but is there not cause for severity? I will be as harsh as truth, and as uncompromising as justice. On this subject, I do not wish to think, or to speak, or write, with moderation. Nu! no! Tell a man whose house is on fire to give a moderate alarm tell him to moderately rescue his wife from the hands of the ravisher tell the mother to gradually extricate her babe from the fire into which it has fallen — but urge me not to use moderation in a cause like the present. I am in earnest — I will not equivocate — I will not excuse — I will not retreat a single inch — AND I WILL BE HEARD. The apathy of the people is enough to make every statue leap from its pedestal, and to hasten the resurrection of the dead.

It is pretended, that I am retarding the cause of emancipation by the coarseness of my invective and the precipitancy of my measures. The charge is not true. On this question of my influence, — humble as it is,– is felt at this moment to a considerable extent, and shall be felt in coming years — not perniciously, but beneficially — not as a curse, but as a blessing and posterity will bear testimony that I was right. I desire to thank God, that he enables me to disregard “the fear of man which bringeth a snare,” and to speak his truth in its simplicity and power. And here I close with this fresh dedication:

“Oppression! I have seen thee, face to face,

And met thy cruel eye and cloudy brow,

But thy soul-withering glance I fear not now —

For dread to prouder feelings doth give place

Of deep abhorrence! Scorning the disgrace

Of slavish knees that at thy footstool bow,

I also kneel — but with far other vow

Do hail thee and thy herd of hirelings base: —

I swear, while life-blood warms my throbbing veins,

Still to oppose and thwart, with heart and hand,

Thy brutalising sway — till Afric’s chains

Are burst, and Freedom rules the rescued land, —

Trampling Oppression and his iron rod:

Such is the vow I take — SO HELP ME GOD!”

[by the Scottish poet Thomas Pringle]

Sursă: Reprinted in Wendell Phillips Garrison, William Lloyd Garrison, 1805-1879: The Story of His Life, Told by His Children, vol. I (New York: The Century Company, 1885), pages 224-226.


Eliberatorul

Inaugural Editorial by William Lloyd Garrison

In the month of August, I issued proposals for publishing “The Liberator” in Washington City but the enterprise, though hailed in different sections of the country, was palsied by public indifference. Since that time, the removal of the Genius of Universal Emancipation to the Seat of Government has rendered less imperious the establishment of a similar periodical in that quarter.

During my recent tour for the purpose of exciting the minds of the people by a series of discourses on the subject of slavery, every place that I visited gave fresh evidence of the fact, that a greater revolution in public sentiment was to be effected in the free States — and particularly in New-England — than at the South. I found contempt more bitter, opposition more active, detraction more relentless, prejudice more stubborn, and apathy more frozen, than among slave-owners themselves. Of course, there were individual exceptions to the contrary. This state of things afflicted, but did not dishearten me. I determined, at every hazard, to lift up the standard of emancipation in the eyes of the nation, within sight of Bunker Hill and in the birthplace of liberty. That standard is now unfurled and long may it float, unhurt by the spoliations of time or the missiles of a desperate foe — yea, till every chain be broken, and every bondman set free! Let Southern oppressors tremble — let their secret abettors tremble — let their Northern apologists tremble — let all the enemies of the persecuted blacks tremble.

I deem the publication of my original Prospectus unnecessary, as it has obtained a wide circulation. The principles therein inculcated will be steadily pursued in this paper, excepting that I shall not array myself as the political partisan of any man. In defending the great cause of human rights, I wish to derive the assistance of all religions and of all parties.

Assenting to the “self-evident truth” maintained in the American Declaration of Independence, “that all men are created equal, and endowed by their Creator with certain inalienable rights — among which are life, liberty and the pursuit of happiness,” I shall strenuously contend for the immediate enfranchisement of our slave population. In Park-Street Church, on the Fourth of July, 1829, I unreflectingly assented to the popular but pernicious doctrine of gradual abolition. I seize this moment to make a full and unequivocal recantation, and thus publicly to ask pardon of my God, of my country, and of my brethren the poor slaves, for having uttered a sentiment so full of timidity, injustice, and absurdity. A similar recantation, from my pen, was published in the Genius of Universal Emancipation at Baltimore, in September, 1829. My conscience is now satisfied.

I am aware that many object to the severity of my language but is there not cause for severity? I will be as harsh as truth, and as uncompromising as justice. On this subject, I do not wish to think, or to speak, or write, with moderation. Nu! no! Tell a man whose house is on fire to give a moderate alarm tell him to moderately rescue his wife from the hands of the ravisher tell the mother to gradually extricate her babe from the fire into which it has fallen — but urge me not to use moderation in a cause like the present. I am in earnest — I will not equivocate — I will not excuse — I will not retreat a single inch — AND I WILL BE HEARD. The apathy of the people is enough to make every statue leap from its pedestal, and to hasten the resurrection of the dead.

It is pretended, that I am retarding the cause of emancipation by the coarseness of my invective and the precipitancy of my measures. The charge is not true. On this question of my influence, — humble as it is,– is felt at this moment to a considerable extent, and shall be felt in coming years — not perniciously, but beneficially — not as a curse, but as a blessing and posterity will bear testimony that I was right. I desire to thank God, that he enables me to disregard “the fear of man which bringeth a snare,” and to speak his truth in its simplicity and power. And here I close with this fresh dedication:

“Oppression! I have seen thee, face to face,

And met thy cruel eye and cloudy brow,

But thy soul-withering glance I fear not now —

For dread to prouder feelings doth give place

Of deep abhorrence! Scorning the disgrace

Of slavish knees that at thy footstool bow,

I also kneel — but with far other vow

Do hail thee and thy herd of hirelings base: —

I swear, while life-blood warms my throbbing veins,

Still to oppose and thwart, with heart and hand,

Thy brutalising sway — till Afric’s chains

Are burst, and Freedom rules the rescued land, —

Trampling Oppression and his iron rod:

Such is the vow I take — SO HELP ME GOD!”

[by the Scottish poet Thomas Pringle]

Sursă: Reprinted in Wendell Phillips Garrison, William Lloyd Garrison, 1805-1879: The Story of His Life, Told by His Children, vol. I (New York: The Century Company, 1885), pages 224-226.


By giving us your email, you are opting in to the Early Bird Brief.

“The Liberator” was this episodic piece that just seemed to check a lot of boxes for me. It had great action, it was World War II-centric and was primarily based in Italy, where my father had been a B-17 navigator.

One of the things I learned growing up was how little attention the Italian campaign got compared to Normandy or parts of the Pacific. There had to be a reason for that, and so, reading this book, Kershaw captured a lot of the growing pains of the Army and how they pertained to the diversity of this unit.

Telling stories about diverse heroes is something that’s really crucial and long overdue in American filmmaking.

YOU MENTIONED YOUR FATHER’S TIME AS A B-17 CREW MEMBER. DID HE EVER SHARE HIS EXPERIENCES WITH YOU?

He told me very little. I know he did well over 25 missions, flying over the Alps on bombing runs over Germany, but throughout his life he kept things very close to the vest.

Still, one thing happened when I was scouting locations that was really interesting. I was in Croatia, and I got to the top of one of the little islands that he personally remembered from being over there. So, he’s talking to me on the phone from his retirement community back in North Carolina, and he says, “I want you to turn and look to the southwest about 70 degrees.” So, I look and there was this little smudge out there on the horizon, a little island way out there. He said, “Well, if that little smudge wasn’t there, you wouldn’t be here.”

/>("The Liberator"/Netflix)

On his 25th mission, he was coming back over the Alps and they lost two engines. They had just enough in the plane to make it out over the Adriatic. There was supposed to be an old British landing strip on that specific island, but on their approach they realized it was completely blanketed by thick clouds.

At 20 years old, my father had to plot a course to land the plane on a runway — probably abandoned — on this tiny island shrouded in clouds. But he did it. They crash landed the plane on the island, but the crew survived. That was something he was obviously very proud of.

GIVEN THE INTENSITY OF EXAMPLES LIKE THAT, WERE YOU PLEASED TO HAVE THE ADDED FLEXIBILITY, STORYTELLING- AND ACTION-WISE, THAT THIS NEW ANIMATION PROVIDED?

It’s funny, when you’re writing with a network and you’re trying to soft sell the budget, you might not fill the sky with as many bombers as you might be able to if you were able to simply create them with a stroke of a brush.

With the animation, we suddenly had the ability to add more planes, shells and bombs. Instead of struggling to afford 25 German extras charging at you, we could portray the 2,500 as it happened in real life. It was really a freeing process. And this isn’t just cost-effective — it really is a beautiful piece of artwork and a sort of genre unto itself.

This approach also presents opportunity for tremendous directors out there who may have never had an opportunity to direct something with so much action. Imagine shooting a show where you need multiple locations, and you have to go out and pay for those spaces. Then you have to bring in generator trucks, catering, all this kind of stuff. With Trioscope animation, suddenly you don’t have to do that. Everywhere you want to go is on the same stage.

/>("The Liberator"/Netflix)

HOW MUCH INTERACTION WITH ALEX KERSHAW WENT INTO THE ADAPTATION PROCESS?

I actually had zero interaction with Alex — I know that sounds cold-blooded. Alex had written a spectacular book, which was my template, but I had to take certain aspects and fictionalize elements to create dramatic detail that might not be available by pulling directly from a book that would lend itself to a terrific documentary.

You try not to do too much and break an author’s heart by altering their baby, but throughout the process I used Alex’s fabulous book as my Bible. I also did a ton of research on the history of the 45th division, looked into the personal accounts of German soldiers who fought against against them, and watched various interviews of Felix Sparks over the years.

The goal in this is obviously to make sure you’re authentic, but realistically it’s almost impossible in any type of recreation to be completely accurate. You can get the facts right, the number of men deployed, the casualties, the dates and times, but once you’re in it, the personal histories of the soldiers vary tremendously. Two men could be fighting side by side, but each come away with a completely different telling of the exact same story.

So, over the years, I’ve tried to preserve the authenticity about battle, but I might take liberties with the characters, and that’s something that differs from what Alex’s book has.

WHAT DO YOU HOPE PEOPLE TAKE AWAY FROM SEEING DIVERSE CHARACTERS WHO MIGHT NOT FIT THE MOLD OF THE MILITARY HERO AUDIENCES ARE USED TO?

First of all, I had a fabulous cast. It was really important for us to be authentic by including Latino and Native actors who have a tremendous sense of self-identity in terms of how they want to authentically portray these characters.

One of the things I always liked about “The Liberator” was that it’s not a white savior story. You’ve got a white commanding officer in Felix Sparks, but he never sees himself as being any sort of white parental figure of ethnically diverse troops. He saw himself as a partner with these men. It was all about survival and bringing home as many of these men as possible from an unthinkably horrific situation.

Sparks tried to lead by example, but in the end, he probably took away from his troops more than he ever gave to them. And for me that was one of the primary ingredients I pulled from Alex’s book. I thought, if we could showcase that, then you’re creating a band of brothers that sort of feeds itself.

Many thanks to Mr. Stuart for taking the time to discuss this trailblazing series. “The Liberator” is streaming now on Netflix.


History Lesson: The FP-45 Liberator Pistol

In the early years of WWII, Army strategists were looking for a weapon that could be mass-produced quickly for use by insurgents against the Axis powers by underground forces throughout the world. The Liberator pistol was the answer.

The theory behind the Liberator was the pistol could be air dropped into enemy territory, and resistance forces could use the pistol to kill the enemy and take their weapons! If enough Liberators were dropped, it would cause a psychological effect, as the enemy did not know who was armed or not! The Liberator was conceived by the U.S. Joint Psychological Warfare committee in March 1942, and full production would be finished by August 1942.

Design and Production
The U.S. Army Ordnance Command met with both Inland and General Motors Guide Lamp division to discuss production of the Liberator. After the meeting, GM was selected, as Inland was busy producing the M1 Carbine. The Liberator was given the codename “Flare projector 45” to throw off any spies as to its true mission.

GM engineer George Hyde designed the Liberator. It was manufactured from 23 stamped or turned pieces of steel. Hyde’s design had a total cost per unit of $2.10! With approximately 300 employees, General Motors completed the full production run of 1 million pistols in three months, from June 1942 to August 1942!

The Liberator was packed in a waxed cardboard box with 10 rounds of ammunition, five of which were stored in the grip, a comic book style operators manual, and a wooden dowel to push out spent casings. Due to its stamped steel construction, no markings, and crude appearance, the Liberator earned the nickname “The Woolworth Pistol.”

Specificații:
Caliber: .45 ACP
Velocity: 850 feet per second
Range: 25 ft
Action: Single Shot
Total Length: 5.5 inches
Barrel Length: 4” non-rifled barrel
Weight: 1 pound

Wartime Use
The pistol allegedly had an effective range of 25 feet however, with its non-rifled barrel, the pistol was to be used as a close-in weapon, with basically a contact shot to the victim! With only one shot chambered and a slow reloading time, the shooter better hit their mark the first time!

Production was fast, but distribution had its problems and critics. Five-hundred thousand Liberators went to Europe, and the same number to the Pacific Theater. General Eisenhower’s staff didn’t think the pistol was practical and dropped a total of 25,000 Liberators to the French resistance, with a few thousand going to the Greek resistance.

In the Pacific Theatre, Gen. Macarthur was also a critic and turned most of his Liberators over to The Office of Strategic Studies. The OSS likewise was not enthusiastic about the Liberator, as they preferred to supply more effective weapons, like the Sten Submachinegun. The Sten could be made in resistance workshops and could use the more common ammunition of the Wehrmacht occupying France, like the 9mm Luger. The Sten Gun’s simple design could be also be manufactured by resistance gunsmiths and used with German MP-40 magazines.

The number of times a Liberator was used to take out an enemy combatant will never be known. No records were kept, since resistance forces didn’t keep records, and there is only one first-hand account of the use of a Liberator in France. At war’s end, most Liberators were melted down or dumped in the sea.

If you’re interested in owning a piece of military history, the few remaining originals sell for big money. Have no fear, though. If you absolutely must have one, the Liberator lives on! Vintage Ordnance Company makes a reproduction, complete with cardboard box, dowel push rod, and the comic strip instruction manual for $515.


Return to Parliament

O'Connell returned to his seat in Parliament just as the Great Famine ravaged Ireland. He gave a speech in the House of Commons urging aid for Ireland and was mocked by the British.

In poor health, O'Connell traveled to Europe in hopes of recuperating, and while en route to Rome he died in Genoa, Italy on May 15, 1847.

He remained a great hero to the Irish people. A grand statue of O'Connell was placed on the main street of Dublin, which was later renamed O'Connell Street in his honor.


Doctor Who (Alexander the Liberator)

Medic care is an Irish science fiction television program that airs on RTÉ One. The series first premiered back in November 1963, originally created as an educational program focusing on a mysterious time traveler known as the Doctor traveling to pivotal moments in human history. Things began to change not long after the series took off, with the introduction of the Daleks in December of that year, the show became a cult classic.

The Doctor was originally portrayed by William Hartnell, an English actor who fled Great Britain following the establishment of the communist regime. As Hartnell's health began to deteriorate, it was decided to recast the title role. The in-universe explanation is the Doctor would escape death by changing his appearance. Since Hartnell, eleven men have played different incarnations of the Doctor, the current being Peter Capaldi, who has played the Doctor since 2013.

Medic care is an Irish cultural institution. The show has influenced modern Irish science fiction and television. Some famous actors, including Kenneth Branaugh and Liam Neeson, have started their careers on Medic care. The show was originally canceled in 1989. An attempt to bring the show back by RBC failed in 1997, but the show finally returned to television in 2003 under the direction of Russell T. Davis.


Priveste filmarea: Cele Mai Rușinoase și Amuzante Momente din Sala de Sport! TOP 30 (Ianuarie 2022).