Articole

Fapte de bază în Mongolia - Istorie

Fapte de bază în Mongolia - Istorie

Populația la mijlocul anului 2009 ............................................ 3.041.000
PIB pe cap de locuitor 2008 (paritate a puterii de cumpărare, dolari SUA) ........... 3.800
PIB 2008 (paritate a puterii de cumpărare, miliarde de dolari SUA) .................... 9.5
Şomaj................................................. .................... 2,8%

Creșterea medie anuală 1991-97
Populația (%) ....... 2.0
Forța de muncă (%) ....... 3.0

Suprafata totala ................................................ ................... 604.247 mp.
Sărăcia (% din populație sub pragul național de sărăcie) ...... 36

Varsta medie................................................ ............ 25.3


Mongolia

Editorii noștri vor examina ceea ce ați trimis și vor stabili dacă să revizuiți articolul.

Mongolia, istoric Mongolia exterioară, țară situată în nord-centrul Asiei. Are o formă aproximativ ovală, măsurând 2.392 km (1.486 mile) de la vest la est și, la maximum, 1.259 km (782 mile) de la nord la sud. Suprafața terestră a Mongoliei este aproximativ echivalentă cu cea a țărilor din vestul și centrul Europei și se află într-un interval de latitudine similar. Capitala națională, Ulaanbaatar (mongol: Ulan Bator) se află în partea de nord-centrală a țării.

Mongolia fără ieșire la mare este situată între Rusia la nord și China la sud, adânc în interiorul Asiei de est, departe de orice ocean. Țara are un climat continental marcat, cu ierni lungi reci și veri scurte de la rece la cald. Varietatea sa remarcabilă de peisaj constă în mare parte din stepe de la munte, semideserturi și deșerturi, deși în vestul și nordul munților înalți împădurite alternează cu bazinele punctate de lac. Mongolia este în mare măsură un platou, cu o altitudine medie de aproximativ 5.180 metri (1.580 metri) deasupra nivelului mării. Cele mai înalte vârfuri se află în munții mongoliști Altai (mongol Altain Nuruu) din sud-vest, o ramură a sistemului Munților Altai.

Unele trei sferturi din suprafața Mongoliei sunt formate din pășuni, care susțin imensele turme de pășunat pentru care țara este cunoscută. Suprafața rămasă este aproximativ împărțită în mod egal între păduri și deșerturi sterpe, cu doar o mică parte din terenul cultivat. Cu o populație totală mai mică de trei milioane, Mongolia are una dintre cele mai mici densități medii de populație din orice țară din lume.

Mongolii au o lungă preistorie și o istorie remarcabilă. Hunii, un popor care a trăit în Asia Centrală din secolele al III-lea până în I î.Hr., ar fi putut fi strămoșii lor. Un stat mongol unit de triburi nomade a fost format la începutul secolului al XIII-lea de către Genghis Khan, iar succesorii săi au controlat un vast imperiu care a inclus o mare parte din China, Rusia, Asia Centrală și Orientul Mijlociu. Imperiul mongol s-a prăbușit în cele din urmă și s-a despărțit, iar din 1691 nordul Mongoliei a fost colonizat de Qing (Manchu) China. Odată cu prăbușirea domniei Qing în Mongolia în 1911/12, Bogd Gegeen (sau Javzandamba), liderul religios al Mongoliei, a fost proclamat Bogd Khan sau șef de stat. El a declarat independența Mongoliei, dar s-a obținut doar autonomia sub suzeranitatea Chinei. Din 1919, revoluționarii naționaliști, cu ajutorul sovieticilor, au alungat trupele chineze care încercau să reocupeze Mongolia, iar în 1921 au expulzat cavaleria rusă albă invadatoare. 11 iulie 1921, a devenit apoi sărbătorită ca aniversarea revoluției. Republica Populară Mongolă a fost proclamată în noiembrie 1924, iar capitala Mongoliei, centrată pe mănăstirea principală a Bogd Gegeen, a fost redenumită Ulaanbaatar („Eroul Roșu”).

Din 1921 până la sfârșitul anilor 1980, Mongolia a fost un stat cu un singur partid strâns legat de Uniunea Sovietică. A primit asistență tehnică, economică și militară din partea Uniunii Sovietice și a urmat în general îndrumările sovietice în chestiuni politice și economice și în construirea unei societăți socialiste. Cu toate acestea, începând din 1990, forțele pentru schimbare din Mongolia au pus capăt monopolului puterii politice de către comuniști în favoarea alegerilor libere multipartite, a guvernului de coaliție, a unei noi constituții, a unei mai mari libertăți culturale și religioase, cu mai mult accent pe tradițiile naționale mongole, o poziție neutră. în relațiile internaționale și o tranziție la o economie de piață.


Aculturarea și asimilarea

Comunitatea mongolă americană își păstrează în continuare moștenirea. Majoritatea familiilor americane mongole se străduiesc să păstreze valorile tradiționale mongole și să le transmită copiilor lor. Interacțiunea socială care are loc cu cultura gazdă este în primul rând rezultatul participării necesare a mongolilor la instituțiile economice și politico-administrative. În esență, aceste comunități atenuează șocul tranziției într-o cultură străină și, de asemenea, prelungesc perioada de aculturație. Tânăra generație a fost educată în școlile americane, expusă zilnic mass-media și interacționează mai frecvent decât părinții și bunicii lor cu americanii. Tinerii mongoli abandonează din ce în ce mai multe aspecte ale moștenirii lor etnice și adoptă atitudini și comportamente mai americanizate. Acest lucru poate fi văzut în frecvența mai mare a întâlnirilor interraciale și a căsătoriei, adoptarea standardelor americanizate de frumusețe și modă și dezintegrarea treptată a familiilor și comunităților mongole. Totuși, acesta nu este un simplu proces de schimb al unei moșteniri cu altele și nici nu este un proces comun tuturor mongolilor din a doua și a treia generație. Prețul cerut de la acești tineri pentru tranziție implică adesea un nivel ridicat de dezorganizare și abandonarea completă a propriilor moșteniri culturale.

Americanii mongoli sunt profesioniști, alții au întreprinderi mici, fac construcții sau sunt angajați ca muncitori semi-calificați sau necalificați. Mongolii se bucură de standarde de viață relativ ridicate, ating niveluri de educație și sunt bine angajați. Cu toate acestea, majoritatea mongolilor sunt dispuși să lucreze într-un cadru american.

TRADIȚII, VAMĂ ȘI CREDINȚE

Asimilarea pentru imigranții mongoli americani a fost dificilă, determinându-i adesea să fie mai atașați de tradițiile patriei lor. Simțul artei mongolilor americani este strâns legat de sentimentul lor mistic de identitate cu natura. Omenirea, natura și arta constituie o continuitate neîntreruptă. Expresia artistică în arta mongolă este deosebit de evidentă în rochia lor. În mod tradițional, mongolii americani cred în astrologie și consideră că anumite zile din an sunt mai favorabile încheierii de afaceri sau cumpărării de case noi sau mașini și căsătoriei. Ei apelează la astrologie în zile importante, cum ar fi începutul unui nou loc de muncă, începutul facultății sau nașterea unui copil. Mongolii folosesc un calendar lunar și au adoptat zodiacul chinezesc cu cele 12 semne animale. Acesta este, de asemenea, un lucru foarte important în viața americanilor mongoli. Frumosul peisaj mongol abundă de o minune ecologică care se exprimă în cântec și dans, care exprimă viețile variate de pe stepele mongole. Mulți mongoli practică artele occidentale, de la pictura în ulei la sculptura pe metal, subiectele cărora sunt adesea inspirate din viața și tradițiile mongole. Artele literare sunt, de asemenea, populare. Literatura mongolă timpurie consta în mare parte din povești populare locale și povești religioase tradiționale. Istoria secretă a mongolilor, Cea mai faimoasă carte a Mongoliei nu are un autor cunoscut. Această epopee eroică a mongolilor - texte istorice de război și feudă, mituri de origine, manuale administrative ale imperiului, istorii diplomatice ale hoardelor și dinastiilor și biografiile marilor kani - au fost toate angajate să scrie în urmă cu peste 760 de ani.

Cel mai mare savant în studiile mongole, a spus profesorul Francis W. Cleaves „ Istoria secretă a mongolilor nu este doar monumentul capital al literaturii mongole din secolul al XIII-lea, ci este unul dintre marile monumente literare ale lumii. "

Cea mai faimoasă epopee a mongolilor este Djangar. Această literatură eroică orală-epică a fost găsită acum aproximativ 560 de ani în Mongolia de Vest. De asemenea, toți mongolii, indiferent de apartenența lor tribală sau de unde provin, cunosc și admiră scrierile autorilor mongoli moderni D. Natsagdorg și Ch. Chimid, în special cele mai faimoase opere ale lor, Minii Nutag (Țara mea nativă) și Bi Mongol Khung (Sunt mongol).

Bucătărie

Majoritatea mâncărurilor tradiționale ale mongolilor continuă să facă parte din bucătăria mongolilor americani astăzi, deși în multe cazuri acestea sunt servite doar cu ocazii ceremoniale. Cea mai populară mâncare continuă să fie ceaiul mongol, care este acum făcut dintr-o infuzie de ceai, lapte evaporat, nucșoară și unt. Este folosit și ca băutură ceremonială și se servește la majoritatea riturilor. Boortsag sau borts'k, micile prăjituri din făină, apă și drojdie și prăjite în ulei, sunt încă făcute, dar în primul rând pentru a fi utilizate la diferite ceremonii și rituri. Makhan, făcut din miel în mod tradițional - care este fiert în apă, tăiat în bucăți și amestecat cu ceapă proaspătă tăiată și puțin shulen (stocul de miel) și reîncălzit - este, de asemenea, pregătit cu ocazii festive. Guriltai shul sau budan, o tocană de carne de miel sau carne de vită, apă și făină și bulmuk, un fel de fel de mâncare cu bulion și făină, sunt de asemenea pregătite. Tarag sau chigan - lapte de vacă fermentat - în prezent este preparat și băut în primul rând de persoanele în vârstă. Se simte că are o mare valoare terapeutică și se crede că asigură o viață lungă. Un alt fel de mâncare foarte popular este Buuz sau varenk, făcute din carne de vită și făină, în special găluște de oaie aburite. Khuushuur, fabricate din carne de vită și făină și prăjite în ulei, sunt încă făcute, dar și în primul rând pentru a fi utilizate la diferite ceremonii și rituri. Aceste obiceiuri dietetice sunt de obicei respectate de mongolii americani în timpul sărbătorilor și evenimentelor speciale din Statele Unite. Pentru mesele de zi cu zi, mongolii au adaptat cu ușurință mâncarea și băutura americană.

SĂRBĂTORI ȘI EVENIMENTE CULTURALE

În ciuda diversității lor etnice, există câteva sărbători majore pe care le practică practic toți americanii mongoli. Mongolii au sărbătorit Tsagaan Sar (Luna Albă) de mii de ani, deși s-ar putea să fi avut loc în timpul verii (posibil în august) când Chinggis Khaan străbătea stepele. Acum ținut peste trei zile la începutul noului an lunar (la sfârșitul lunii ianuarie sau începutul lunii februarie), Tsagaan Sar sărbătorește sfârșitul iernii și începutul primăverii. În timpul Tsagaan Sar, Zolgokh este salutul tradițional. Mai degrabă ca strângerea mâinii în Occident, persoana mai tânără își așează antebrațele sub cele ale persoanei în vârstă.

Următoarea ceremonie la nivel de grup din ciclul anual este sărbătoarea combinată a Urus-Ova, care este acum sărbătorit pentru comoditate în primul weekend după începerea primei luni de vară pentru a permite o mai mare participare laică. Această ceremonie comemorează Shagja-muni sau Buddha și sărbătoarea anuală care a avut loc la oboo, sau sanctuare, pentru calmarea spiritelor răuvoitoare.

A treia ceremonie majoră sărbătorită în același mod în care era celebrată în mod tradițional este ritualul Zul sau Zula (Lampă), care are loc în mijlocul iernii în a 25-a zi a lunii Ukher (vacă). Oamenii își amintesc încă că marchează trecerea în următoarea lume a lui Tsong-Kha-Pa, marele reformator religios.

Mongolii Kalmyk au proclamat „Ziua Kalmyk”, o zi în care toți sunt invitați să vină și să vadă pe expoziție toate tipurile de artefacte, literatură, filme și spectacole de cântece și dans Kalmyk, pentru a vedea de primă mână cultura mongolă Kalmyk

COSTUME TRADIȚIONALE

Americanii mongoli poartă haine în stil occidental, dar în unele zile speciale de sărbătoare poartă haine tradiționale mongole. Îmbrăcămintea principală este del , o rochie lungă, dintr-o singură bucată, făcută din lână. Del are un guler înalt, este adesea viu colorat, vine cu o canetă multifuncțională. Mongolii, dar nu occidentalii neantrenați, pot diferenția grupurile etnice prin culoarea, designul și forma del. The gutul este o cizmă înaltă din piele subțire. Sunt ușor de montat, deoarece atât portbagajul stâng, cât și cel drept au aceeași formă. Pălăria tradițională mongolă este cunoscută sub numele de decorativă toortsog și loovuz . Loovuzul este făcut din piei de vulpe.

MUZICĂ ȘI DANS

Muzica tradițională implică o gamă largă de instrumente și folosește vocea umană într-un mod care nu se găsește aproape nicăieri. The khoomi cântarea Mongoliei, în care vocile masculine antrenate cu atenție produc o armonie întreagă din adâncul gâtului, dă impresia că mai multe note vin dintr-o singură gură. Se cântă adesea solo, dar când este combinat cu lăutari, lăute, zitre, tobe și alte instrumente din piele de piton, bambus, metal, piatră și argilă, se începe să înțelegem centralitatea muzicii în viața mongolă. Instrumentul cel mai identificat cu Mongolia este, fără îndoială, lăuda cu cap de cal, cunoscut sub numele de morin khuur . Are două coarde, realizate din păr de cal, cu sculptura distinctivă și decorativă a capului unui cal deasupra. În mod tradițional, morin khuur însoțește adesea cântecele lungi unice care regăsesc frumusețea peisajului și retrăiesc povești despre nomadism.

Unele muzici mongole, în special muzica instrumentală, sunt destinate în mod special să însoțească dansul. Dansul mongol include un număr de feluri de dansuri populare de grup similare cu dansul rotund și dansul pătrat, acestea putând fi interpretate de grupuri de bărbați, grupuri de femei sau grupuri de cupluri mixte. Aceste dansuri se numesc bujig . Cea mai tipică formă de dans mongol este însă bii sau biyelgee, „dansul corpului superior”, un dans interpretat în mod normal de femei. În consecință, mișcările picioarelor sunt restrânse sau complet absente. Dansul constă din mișcări complicate și ritmice ale capului, umerilor, brațelor și trunchiului superior, unii dansatori își manifestă abilitatea dansând cu boluri de ceai sau o cârpă echilibrată pe încheieturi, coate și capete. Astăzi, Ansamblul american de dans Kalmyk are loc în Howell, New Jersey.

STUDENȚI MONGOLIENI ÎN STATELE UNITE

În ultimii ani, tinerii mongoli au imigrat în Statele Unite pentru a urma colegii americane sau școli postuniversitare. Ulterior, mulți aleg să solicite rezidența permanentă sau cetățenia. În prezent, aproximativ 80% dintre mongolii care locuiesc în Statele Unite au vârste cuprinse între 18 și 35 de ani. Numărul de studenți mongoli din Statele Unite a crescut constant din 1990. Numerele recente arată că studenții mongoli frecventează colegii și universități în aproximativ 30 de ani. stări. Ajustările personale de succes și realizările academice ale acestor studenți sunt hotărâte în principal de doi factori: eficiența lingvistică și capacitatea de adaptare la societatea americană. În timp ce unii dintre ei se întorc în Mongolia, mulți aleg să-și continue activitățile profesionale. Studenții mongoli urmează cariere în medicină, afaceri, științe informatice, biotehnologie, inginerie, administrație, drept și științe sociale. Tinerii din Kalmykia, Buriat și Mongolia Interioară au imigrat, de asemenea, în Statele Unite pentru a urma colegii americane și școli universitare. Guvernul american, Asociația Culturală Mongol-Americană și familia stabilită deja în Statele Unite ajută studenții mongoli să obțină burse și să se adapteze la noua lor țară.

PROBLEME DE SANATATE

Majoritatea americanilor mongoli acceptă rolul medicinei moderne și acordă o atenție deosebită problemelor de sănătate. Cu toate acestea, după cum sa menționat mai jos în legătură cu aspectele religioase ale tratamentului medical, serviciile practicanților religioși instruiți în tibetan ( emch ) și a celorlalți clerici sunt adesea utilizați împreună cu știința medicală occidentală, sau uneori ca ultimă soluție. Remediile pe bază de plante emch sunt încă folosite de unii, în primul rând vârstnici. De asemenea, se caută sfatul dietetic, apa binecuvântată și rugăciunile speciale ale celorlalți clerici. Diagnosticul și tratamentul se bazează pe cele cinci elemente vitale ale pământului, apei, focului, vântului și lemnului. Medicamentele sunt adesea fabricate din ierburi, plante, apă minerală și organe de la animale nefericite și administrate în funcție de vreme, sezon și metabolismul individului. Acupunctura, masajul și lăsarea sângelui, precum și rugăciunile, sunt, de asemenea, factori importanți. Toți mongolii americani îl cunosc pe Cheojey lama din Sunud, Mongolia. Este un renumit practicant al medicinei populare. Are aproximativ 30 de oameni care practică arta medicinei populare în America. A murit în 1990, dar studenții săi continuă să practice.


10 fapte ciudate și minunate despre Mongolia

Țara, care se întinde pe toată Asia Centrală și Est Asia, rămâne relativ neatinsă cu familiile rurale, nu doar supraviețuitoare, ci prosperă într-unul dintre cele mai sterpe peisaje din lume.

Iată zece motive pentru care Mongolia este o destinație atât de interesantă care merită să fii în partea de sus a listei tale de călătorie.

1. Camila bactriană cu două cocoașe pe cale de dispariție este originară din Mongolia

Camila bactriană cu două cocoașe este originară din Mongolia. Festivalul anual Thousand Camel Festival este condus de o organizație non-guvernamentală locală care lucrează pentru protejarea și conservarea populației de cămile bactriene, care a scăzut constant în ultimii doisprezece ani. La festival, veți avea ocazia de a interacționa cu cămilele și de a învăța direct despre stilul de viață nomad al păstorilor de cămile.

2. Mongolii sunt întotdeauna pregătiți pentru oaspete

Într-o țară cu distanțe mari, comunicarea poate fi dificilă, dar este important să mențineți un sentiment de comunitate. Oamenii care locuiesc în mediul rural mongol vor avea întotdeauna un castron de ceai cald, cu lapte sărat, pregătit pentru vizitatori.

3. Înghețata este un tratament preferat de iarnă

Iarna veți găsi vânzători ambulanți care vând înghețată pe stradă din cutii de hârtie. Nu este nevoie de un congelator la -30 grade Celsius (-22 grade Fahrenheit).

4. Au un festival dedicat vânătorii de vulturi

Festivalul Vulturului de Aur se ține peste două zile în fiecare an, sărbătorind vechi Kazahă tradiții. Începe cu o paradă de vânători de vulturi călare, afișând costumele și accesoriile lor elaborate de vânătoare. Vulturii sunt judecați pentru viteza și agilitatea lor, deoarece păsările sunt eliberate de pe o stâncă și se aruncă în jos pentru a ateriza pe brațele vânătorilor de dedesubt. Bărbații își demonstrează curajul și călăria și o varietate de jocuri tradiționale.

5. Marele Genghis Khan este tatăl fondator al Mongoliei

Genghis Khan este considerat tatăl fondator al Mongoliei. El a ajuns la putere unind multe dintre triburile nomade din nord-estul Asiei și înființând cel mai mare imperiu din lume, depășit doar de Imperiul Britanic în secolul al XIX-lea. În doar 25 de ani, călăreții lui Genghis Khan au cucerit o zonă din ce în ce mai mare în populație decât romanii în patru secole. Pe scurt, era un tip hotărât.

6. Și există o statuie enormă care îi aduce un tribut

O statuie de 40 de metri (131 de picioare) a lui Genghis Khan se află chiar lângă Ulaanbaatar și este cea mai înaltă statuie a unui cal din lume.

7. Mongolia este mare! Dar poate nu atât de mare pe cât ai crede

Ai putea încadra Olanda în Mongolia de treizeci și șapte de ori. Este cea de-a 18-a cea mai mare țară din lume (Iran este al 17-lea).

8. Mongolia găzduiește leoparzi de zăpadă pe cale de dispariție

Leopardii de zăpadă sunt originari din Mongolia și acolo trăiește o treime din populația lumii. Fapt amuzant: un leopard de zăpadă nu poate vuiet sau ronțăit.

9. Este țara pe care odinioară cutreierau dinozaurii

În anii 1920, rămășițele de dinozauri fosilizați au fost găsite în deșertul Gobi, împreună cu primele ouă de dinozaur. Multe fosile de dinozauri sunt încă expuse astăzi, așa că nu uitați să priviți din când în când.

10. Mai mult de un sfert din populație trăiește ca nomazi

Trei milioane de oameni trăiesc în Mongolia. Se estimează că 25 până la 40% dintre ei trăiesc ca păstori nomazi.

Caracteristică imagine de Chanwit Whanset / Shutterstock


Cuprins

Clima Asiei Centrale a devenit uscată după marea coliziune tectonică dintre placa indiană și placa euroasiatică. Acest impact a aruncat lanțul masiv de munți cunoscut sub numele de Himalaya. Munții Himalaya, Khinganul Mare și Khinganul Mic acționează ca un zid înalt, blocând pătrunderea climatului cald și umed în Asia Centrală. Mulți dintre munții din Mongolia s-au format în perioadele neogene târzii și cuaternare timpurii. Clima mongolă a fost mai umedă acum sute de mii de ani. Mongolia este cunoscută ca fiind sursa unor neprețuite descoperiri paleontologice. Primele ouă de dinozaur confirmate științific au fost găsite în Mongolia în timpul expediției din 1923 a Muzeului American de Istorie Naturală, condusă de Roy Chapman Andrews.

În perioada mijlocie până la sfârșitul Eocenului, Mongolia a fost casa multor mamifere paleogene, Sarkastodon și Andrewsarchus fiind cei mai proeminenți dintre ei.

Homo erectus a locuit probabil Mongolia cu până la 800.000 de ani în urmă, dar fosile de Homo erectus nu au fost încă găsite în Mongolia. Unelte de piatră au fost găsite în regiunea sudică, Gobi, care datează probabil de până la 800.000 de ani. [3] Situri preistorice importante sunt desenele rupestre paleolitice ale Khoid Tsenkheriin Agui (Peștera de albastru a nordului) în provincia Khovd, [4] și Tsagaan Agui (Peștera Albă) din provincia Bayankhongor. [5] În provincia Dornod a fost găsită o așezare agricolă neolitică. Descoperirile contemporane din vestul Mongoliei includ doar tabere temporare de vânători și pescari. Populația din epoca cuprului a fost descrisă ca „paleomongolid” în estul a ceea ce este acum Mongolia și ca „europid” în vest. [4]

Cultura Slab Grave de la sfârșitul bronzului și începutul epocii fierului, legată de proto-mongoli, s-a răspândit în Mongolia de Nord, Centrală și de Est, Mongolia Interioară, Nord-Vestul Chinei (Xinjiang, Munții Qilian etc.), Manciuria, Micul Khingan, Buriatia, Regiunea Irkutsk și regiunea Zabaykalsky. [6] Această cultură este principala descoperire arheologică din Mongolia din epoca bronzului.

Pietrele de cerb (cunoscute și sub numele de pietre de ren) și omniprezentele kheregsüürs (kurgani mici) sunt probabil din această epocă, alte teorii datează pietrele de cerb în secolele VII sau VIII î.Hr. Pietrele de cerb sunt megaliti antici sculptate cu simboluri care pot fi găsite în toată Eurasia centrală și de est, dar sunt concentrate în mare parte în Siberia și Mongolia. Majoritatea pietrelor de cerb apar în asociere cu mormintele antice, se crede că pietrele sunt păzitorii morților. Există aproximativ 700 de pietre de cerb cunoscute în Mongolia din totalul a 900 de pietre de cerb care au fost găsite în Asia Centrală și Siberia de Sud. Adevăratul lor scop și creatorii lor sunt încă necunoscuți. Unii cercetători susțin că pietrele de cerb au rădăcini în șamanism și se crede că au fost înființate în timpul epocii bronzului în jurul anului 1000 î.Hr.și pot marca mormintele unor oameni importanți. Mai târziu, locuitorii zonei le-au refolosit probabil pentru a-și marca propriile movile funerare și poate în alte scopuri. În Mongolia, zona lacului Baikal și Munții Sayan și Altai, există 550, 20, 20 și, respectiv, 60 de pietre de cerb cunoscute. Mai mult, există alte 20 de pietre de cerb în Kazahstan și Orientul Mijlociu (Samashyev 1992) și 10 mai la vest, în special în Ucraina și părți ale Federației Ruse, inclusiv provinciile Orenburg și Caucaz și în apropierea râului Elba (Istoria mongolă 2003). Potrivit H.L. Chlyenova, imaginea artistică a cerbului provine din tribul Sak și ramurile sale (Chlyenova 1962). Volkov consideră că unele dintre metodele de artă a artelor din piatră de cerb sunt strâns legate de sciți (Volkov 1967), în timp ce arheologul mongol D. Tseveendorj consideră că arta din piatră de cerb este originară din Mongolia în timpul epocii bronzului și s-a răspândit ulterior în Tuva și zona Baikal. (Tseveendorj 1979).

Un vast complex de înmormântare din epoca fierului din secolele V-III, folosit mai târziu și de Xiongnu, a fost dezgropat lângă Ulaangom. [4]

Înainte de secolul al XX-lea, unii cercetători presupuneau că sciții descendeau din poporul mongolic. [7] Comunitatea sciților a locuit vestul Mongoliei în secolele 5-6. În 2006, mumia unui războinic scit, despre care se crede că are aproximativ 2.500 de ani, era un bărbat de 30 până la 40 de ani cu părul blond, a fost găsită în Munții Altai, Mongolia. [8]

În vremurile istorice, nomazii eurasiatici erau concentrați pe ținuturile de stepă din Asia Centrală. [9] Mai mult, se presupune că popoarele turcice au locuit întotdeauna în vest, mongolii în centru, iar popoarele tungusice în porțiunile de est ale regiunii. [9]

În secolul al VIII-lea î.Hr., locuitorii din partea de vest a Mongoliei erau în mod evident migranți indo-europeni nomazi, fie sciți [10], fie Yuezhi. În părțile centrale și estice ale Mongoliei se aflau multe alte triburi care erau în primul rând mongole în caracteristicile lor etnologice. [10]

Odată cu apariția armelor de fier până în secolul al III-lea î.Hr., locuitorii din Mongolia începuseră să formeze alianțe clanice și trăiau un stil de viață de vânător și păstor. Originile locuitorilor mai moderni se găsesc printre vânătorii de păduri și triburile nomade din Asia interioară. Locuiau un mare arc de pământ care se întindea în general din Peninsula Coreeană în est, peste nivelul nordic al Chinei până în actualul Kazahstan și până la Munții Pamir și Lacul Balkash în vest. În cea mai mare parte a istoriei înregistrate, aceasta a fost o zonă de ferment constant din care au apărut numeroase migrații și invazii în sud-est (în China), în sud-vest (în Transoxiana - Uzbekistanul modern, Iranul și India) și în vest ( peste Scythia spre Europa).

Zona Mongoliei moderne a fost locuită de grupuri de nomazi încă din cele mai vechi timpuri. Populația antică avea un stil de viață nomad și vânător și trăia o viață destul de închisă. [ este necesară citarea ] În timp ce cea mai mare parte a Asiei Centrale avea un stil de viață nomad destul de asemănător în care mutarea în și în jurul granițelor naționale și amestecarea cu așezări diferite era obișnuită, situația din stepele mongole a fost unică, deoarece migrația a fost limitată de bariere naturale, cum ar fi Munții Altai din vest. , deșertul Gobi în sud și pustiile înghețate din Siberia în nord, toate nepotrivite pentru traiul bazat pe nomade. Aceste migrații au limitat foarte mult, deși au ținut departe de invadatori. Clanurile din Mongolia s-au aliat doar cu alte clanuri mongole, cu care împărtășeau aceeași limbă, religie și mod de viață. Acesta ar fi mai târziu un avantaj imens în unirea poporului din Mongolia împotriva amenințării imperiilor chineze în expansiune. Au existat conflicte repetate cu dinastiile chineze din Shang și în special Zhou, care începuseră să cucerească și să aservească poporul mongolic într-o derivă expansivă. În perioada Statelor Războinice (475-221 î.Hr.) din China, statele nordice Zhao, Yan și Qin începuseră să pătrundă și să cucerească părți din sudul Mongoliei. Până când dinastia Qin a unit toate regatele Chinei într-un singur imperiu în secolul al III-lea î.Hr., confederația Xiongnu se formase în câmpiile mongole, transformând toate clanurile independente într-un singur stat care le-a asigurat siguranța și independența față de o expansiune Qin.

Statul xiongnu (209 î.Hr.-93 d.Hr.) Edit

Înființarea imperiului Xiongnu în Mongolia în secolul al III-lea î.Hr. marchează începutul statalității pe teritoriul Mongoliei.

Identitatea nucleului etnic al Xiongnu a făcut obiectul unor ipoteze variate și unii cercetători, inclusiv Paul Pelliot și Byambyn Rinchen, [11] au insistat asupra unei origini mongolice.

Prima apariție semnificativă a nomazilor a venit la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr., când chinezii au respins o invazie a Xiongnu (Hsiung-nu în romanizarea Wade – Giles) de-a lungul râului Galben de la Gobi. O armată chineză, care adoptase tehnologia militară Xiongnu - purtând pantaloni și folosind arcași montați cu etrieri - a urmărit Xiongnu peste Gobi într-o expediție punitivă nemiloasă. Zidurile de fortificație construite de diferite state în război chineze au fost conectate pentru a face un Marele Zid de 2.300 de kilometri de-a lungul frontierei de nord, ca o barieră în calea incursiunilor nomade.

Fondatorul imperiului Xiongnu a fost Toumen. El a fost succedat violent de fiul său Modu Shanyu, care apoi a cucerit și unificat diferite triburi. La vârful puterii sale, confederația Xiongnu se întindea de la Lacul Baikal în nord până la Marele Zid în sud și de la munții Tian Shan în vest până la zonele Greater Khingan din est. În secolul al II-lea î.Hr., xiongnu și-au îndreptat atenția spre vest către regiunea Munților Altai și a lacului Balkash, locuită de popoare nomade de limbă indo-europeană, inclusiv Yuezhi (Yüeh-chih în Wade – Giles), care s-a mutat din prezentul Chinei. Ziua provinciei Gansu ca urmare a înfrângerii lor anterioare de către Xiongnu. Războiul endemic dintre aceste două popoare nomade a atins un punct culminant în ultima parte a secolului al III-lea și în primele decenii ale secolului al II-lea î.Hr., xiongnu au fost triumfători. Yuezhi au migrat apoi spre sud-vest, unde, la începutul secolului al II-lea, au început să apară în Valea Oxus (modernul Amu Darya), pentru a schimba cursul istoriei în Bactria, Iran și, în cele din urmă, în India.

În 200 î.Hr., dinastia Han a Chinei a lansat o campanie militară pe teritoriu, încercând să subjugă Xiongnu. Cu toate acestea, forțele xiongnu au ambuscadat și l-au înconjurat pe împăratul Han Gaozu la Baideng timp de șapte zile. Împăratul Gao a fost obligat să se supună Xiongnu-ului, iar în 198 î.Hr. a fost semnat un tratat prin care se recunoaște toate teritoriile din nord de Marele Zid ar trebui să aparțină Xiongnu-urilor, în timp ce teritoriul din sudul Marelui Zid ar trebui să aparțină Hanului. . În plus, China era obligată să se căsătorească cu prințese și să plătească tribut anual xiongnu. Această „alianță de căsătorie” a fost departe de a fi pașnică, deoarece raidurile Xiongnu în pământul fertil din sud nu au încetat niciodată. În perioada împăratului Wen, raidurile xiongnu au avansat în China, au fost devastate și chiar asediate în apropierea capitalei sale Chang'an. Acest lucru a continuat timp de 70 de ani până la domnia împăratului Wu, ale cărui contraofensive masive au devastat Xiongnu și i-au trimis spre drumul declinului.

Xiongnu au atacat din nou nordul Chinei în jurul anului 200 î.Hr., constatând că Marele Zid apărat necorespunzător nu era un obstacol serios. La mijlocul secolului al II-lea î.Hr., ei au controlat tot nordul și vestul Chinei la nord de râul Galben. Această amenințare reînnoită i-a determinat pe chinezi să-și îmbunătățească apărarea în nord, în timp ce construiau și îmbunătățeau armata, în special cavaleria, și în timp ce pregăteau planuri pe termen lung pentru o invazie a Mongoliei.

Până în 176 î.Hr., domeniul Xiongnu avea o dimensiune de 4.030.000 km 2 (1.560.000 km2). [12] Capitala Xiongnu (Dragonul Luut) situat pe plaja râului Orkhon, Mongolia Centrală. [13]

Între anii 130 și 121 î.Hr., armatele chineze i-au alungat pe Xiongnu înapoi peste Marele Zid, și-au slăbit controlul asupra provinciei Gansu, precum și asupra a ceea ce este acum Mongolia Interioară și, în cele din urmă, i-au împins la nord de Gobi în Mongolia centrală. În urma acestor victorii, chinezii s-au extins în zonele cunoscute mai târziu sub numele de Manciuria, Mongolia, Peninsula Coreeană și Asia interioară. Xiongnu, îndreptându-și din nou atenția spre vest și sud-vest, au atacat adânc în Valea Oxus între 73 și 44 î.Hr. Cu toate acestea, descendenții Yuezhi și conducătorii lor chinezi au format un front comun împotriva Xiongnu și i-au respins.

During the next century, as Chinese strength waned, border warfare between the Chinese and the Xiongnu was almost incessant. Gradually the nomads forced their way back into Gansu and the northern part of what is now China's Xinjiang. In about the middle of the 1st century AD, a revitalized Eastern Han dynasty (AD 25-220) slowly recovered these territories, driving the Xiongnu back into the Altai Mountains and the steppes north of the Gobi. During the late 1st century AD, having reestablished the administrative control over southern China and northern Vietnam that had been lost briefly at beginning of this same century, the Eastern Han made a concerted effort to reassert dominance over Inner Asia. The concept of Mongolia as an independent power north of China is seen in the letter sent by Emperor Wen of Han to Laoshang Chanyu in 162 BC (recorded in the Hanshu):

The Emperor of China respectfully salutes the great Shan Yu (Chanyu) of the Hsiung-nu (Xiongnu). When my imperial predecessor erected the Great Wall, all the bowmen nations on the north were subject to the Shan Yu while the residents inside the wall, who wore the cap and sash, were all under our government: and the myriads of the people, by following their occupations, ploughing and weaving, shooting and hunting, were able to provide themselves with food and clothing. Your letter says:--"The two nations being now at peace, and the two princes living in harmony, military operations may cease, the troops may send their horses to graze, and prosperity and happiness prevail from age to age, commencing, a new era of contentment and peace." That is extremely gratifying to me. Should I, in concert with the Shan Yu, follow this course, complying with the will of heaven, then compassion for the people will be transmitted from age to age, and extended to unending generations, while the universe will be moved with admiration, and the influence will be felt by neighbouring kingdoms inimical to the Chinese or the Hsiung-nu. As the Hsiung-nu live in the northern regions, where the cold piercing atmosphere comes at an early period, I have ordered the proper authorities to transmit yearly to the Shan Yu, a certain amount of grain, gold, silks of the finer and coarser kinds, and other objects. Now peace prevails all over the world the myriads of the population are living in harmony, and I and the Shan Yu alone are the parents of the people. After the conclusion of the treaty of peace throughout the world, take notice, the Han will not be the first to transgress. [14]

The identity of the ethnic core of Xiongnu has been a subject of varied hypotheses and some scholars, including A.Luvsandendev, Bernát Munkácsi, Henry Howorth, Rashpuntsag, [15] Alexey Okladnikov, Peter Pallas, Isaak Schmidt, Nikita Bichurin and Byambyn Rinchen, [16] insisted on a Mongolic origin.

There are many cultural similarities between the Xiongnu and Mongols such as yurt on cart, composite bow, board game, horn bow and long song. [17] Mongolian long song is believed to date back at least 2,000 years. [18] Mythical origin of the long song mentioned in "Book of Wei (Volume 113).

In AD 48, the Xiongnu empire was weakened as it was divided into the southern and northern Xiongnu. The northern Xiongnu migrated to the west. They established Üeban state (160–490) in modern Kazakhstan and Hunnic Empire (370s–469) in Europe. The Xianbei that were under the Xiongnu rebelled in AD 93, ending the Xiongnu domination in Mongolia.

Recent excavations of Xiongnu graves at the site Gol Mod in the Khairkhan of Arkhangai province, discovered bronze decorations with images of a creature resembling the unicorn and images of deities resembling the Greco-Roman deities. These discoveries lead to a hypothesis that the Xiongnu had relations with the Greco-Roman world 2000 years ago. [19]

Xianbei state (147–234) Edit

Although the Xiongnu finally had been split into two parts in AD 48, the Xianbei (or Hsien-pei in Wade–Giles) had moved (apparently from the east) into the region vacated by the Xiongnu. The Xianbei were the northern branch of the Donghu (or Tung Hu, the Eastern Hu), a proto-Mongol group mentioned in Chinese histories as existing as early as the 4th century BC. The language of the Donghu is believed to be proto-Mongolic to modern scholars. The Donghu were among the first peoples conquered by the Xiongnu. Once the Xiongnu state weakened, however, the Donghu rebelled. By the 1st century AD, two major subdivisions of the Donghu had developed: the proto-Mongolic Xianbei in the north and the Wuhuan in the south.

The Xianbei gained strength beginning from the 1st century AD and were consolidated into a state under Tanshihuai in 147. He expelled the Xiongnu from Jungaria, and pushed the Dingling to the north of the Sayans, thus securing domination of the Mongolic elements in what is now Khalkha and Chaharia. [20] The Xianbei successfully repelled an invasion of the Han dynasty in 167 and conquered areas of northern China in 180.

There are various hypotheses about the language and ethnic links of the Xianbei and most widely accepted version suggests that the Xianbei were a Mongolic ethnic group and their branches are the ancestors of many Mongolic peoples such as the Rouran, Khitan and Menggu Xibei, who are suggested to be the proto-Mongols. [21] The ruler of the Xianbei state was elected by a congress of the nobility. The Xianbei used woodcut tallies called Kemu as a form of non-verbal communication. Besides extensive livestock husbandry, the Xianbei were also engaged on a limited scale in farming and handicraft. The Xianbei fractured in the 3rd century.

The Xianbei established an empire, which, although short-lived, gave rise to numerous tribal states along the Chinese frontier. Among these states was that of the Toba (T'o-pa in Wade–Giles), a subgroup of the Xianbei, in modern China's Shanxi Province.

The Wuhuan also were prominent in the 2nd century, but they disappeared thereafter possibly they were absorbed in the Xianbei western expansion. The Xianbei and the Wuhuan used mounted archers in warfare, and they had only temporary war leaders instead of hereditary chiefs. Agriculture, rather than full-scale nomadism, was the basis of their economy. In the 6th century, the Wuhuan were driven out of Inner Asia into the Russian [ clarificare necesară ] steppe.

Chinese control of parts of Inner Asia did not last beyond the opening years of the 2nd century AD, and, as the Eastern Han dynasty ended early in the 3rd century AD, suzerainty was limited primarily to the Gansu corridor. The Xianbei were able to make forays into a China beset with internal unrest and political disintegration. By 317 all of China north of the Yangtze River (Chang Jiang) had been overrun by nomadic peoples: the Xianbei from the north some remnants of the Xiongnu from the northwest and the Chiang people of Gansu and Tibet (present-day China's Xizang Autonomous Region) from the west and the southwest. Chaos prevailed as these groups warred with each other and repulsed the vain efforts of the fragmented Chinese kingdoms south of the Yangtze River to reconquer the region.

Tuoba, a faction of the Xianbei, established the Tuoba Wei empire beyond Mongolia proper in northern China in 386. By the end of the 4th century, the region between the Yangtze and the Gobi, including much of modern Xinjiang, was dominated by the Tuoba. Emerging as the partially sinicized state of Dai between AD 338 and 376 in the Shanxi area, the Tuoba established control over the region as the Northern Wei (AD 386-533). Northern Wei armies drove back the Rouran (also referred to as Ruru or Juan-Juan by Chinese chroniclers), a newly arising nomadic Mongol people in the steppes north of the Altai Mountains, and reconstructed the Great Wall. During the 4th century also, the Huns left the steppes north of the Aral Sea to invade Europe. [ dubious – discuss ] By the middle of the 5th century, Northern Wei had penetrated into the Tarim Basin in Inner Asia, as had the Chinese in the 2nd century. As the empire grew, however, Tuoba tribal customs were supplanted by those of the Chinese, an evolution not accepted by all Tuoba. Tuoba Wei existed until 581.


Social Stratification

Classes and Castes. Like many nomadic pastoral cultures, the Mongols had a segmentary society, originally organized into a hierarchy of families, clans, tribes, and confederations. While social classes including nobility, herders, artisans, and slaves existed, the social structure was not completely rigid and social mobility was possible. Under socialism, economic and social equality increased as variation in herd size and wealth levels was reduced. Economic expansion and rapid industrialization also contributed to increasing social mobility. The post-socialist period has been marked by increasing wealth differentiation. While certain segments of the population, such as new entrepreneurs, have prospered in the 1990s, others have become rapidly impoverished.

Symbols of Social Stratification. In ancient times, material cultural objects including headdresses, clothing, horse-blankets and saddles, jewelry, and other personal objects were visual symbols of tribal affiliation and social status. Today emerging wealth is often shown by purchasing and displaying


Mongolian brief history

Mongolia's history is extremely long it spans over 5,000. "The Mongols has little inclination to ally with other nomadic peoples of northern Asia and, until the end of the 12th century, the Mongols were little more than a loose confederation of rival clans, It was in the late 12th century that a 20-year-old Mongol named Temujin emerged and managed to unite most of the Mongol tribes. In 1189 he was given the honorary name of Genghis Khan, meaning 'universal king'. No Mongolian leader before or since has united the Mongolians so effectively."

Manchu controlled Mongolia from the year 1691 to 1911. Thanks to the fall of the Manchu dynasty that controlled stopped. A group of Mongol princes "proclaimed" the living Buddha of Urga to be ruler. "Mongolians have always taken wholeheartedly to Tibetan Buddhism and the links between Mongolia and Tibet are old and deep." In 1921 there were 110,000 lamas or monks in Mongolia living in 700 monasteries. In the 1930s thousands of monks were arrested. Some believed that by the year 1939 3% of Mongolia's population, at the time, was executed or out of 27,000 17,000 were monks.

In the year 1990 the freedom of religion returned. Since then a revival of Buddhism and other religions has occurred. Mongolia won its independence in 1911. In 1921 the Mongolian People's Revolutionary Party government started. "When the last living Buddha died in 1924 ("with the rise of Tibetan Buddhism in the 16th century, a living Buddha would be named"), the Mongolian People's Republic was established. It took 22 years for China to recognize this. All subsequent Monolian texts were written in script until Stalin forcibly replaced it with Russian Cyrillic in the 1940s. The text was written in scripts named SECRET HISTORY scripts. Since 1944 the Russian Cyrillic alphabet has been used to write Mongolian.

A new constitution came into force in 1960, and Mongolia was admitted to the United Nations in 1961. Mongolia traditionally supported the Soviet Union. In January 1992 the president of Mongolia, Ponsalmaagiyh Ochirbat institute a new constitution. "In 1993, Birus Yeltsin, Russia's president and Ochirbar signed a new treaty." Also Ochirbat was re-elected in 1993.

In the 1980s Mongolia fell in control of Jambyn Batmonkh, a decentralize heartened by the Soviet reforms under Mikhail Gorbachev. "By the late 1980s, relations with China even started to thaw and full diplomatic relations were established in1989. "In March 1990, large pro-democracy protests erupted in the square in front of the parliament building in Ulaan Baatar and hunger strikes were held." Also lots of things happened at a rapid paste around that same month. Some of which are: Batmonkh lost power new political parties sprang up and hunger strikes and protests continued. In May Mongolia was awarded from the government to have multiparty election in June 1990. The communists won the elections. In the first half of the year 1996 Mongolia was "beset" by wild fires that raged for more than three months and lost 41,000 sq mi (106,000 sq km) of forest and rangeland. In the year 1997 Ochirbat lost the election because of the economy. In the year 2000 the elections resulted in nearly a total win for the MPRP. In fact the total amount of seats won by the MPRP was 95%.


4 A Good Place to Get Away From . . . Everyone

With just two people per square kilometer, Mongolia is a great location for recluses, hermits, antisocial weirdos, and writers for Listverse, who are usually reclusive, antisocial, weirdo hermits. The only problem is what to do about That Other Guy in your square kilometer. Kill him? Leave him to freeze to death in -30 degree winters? Chase him away on your Battle-Yak? The choice is yours. [6]

Fortunately, the neighbors are quite friendly when you can find them. It is a tradition in Mongolia to always have warm, slightly salted milk tea in case of visitors, which makes sense because it can be a long way to the next ger (nomadic tent). Imagine trying to borrow a cup of sugar.


3 Tolerance

The Mongols decided very early on that in order to conquer a giant empire, they had to accept the habits of the people they conquered. They were happy to let their subjects keep their religion and important cultural habits and actually actively encouraged this with things like tax reductions for priests. Since Mongols themselves had a very open and relaxed attitude toward religion, this cost them practically nothing&mdashand provided a valuable tool in keeping the conquered nations content.


Index

Geografie

Mongolia lies in central Asia between Siberia on the north and China on the south. It is slightly larger than Alaska.

The productive regions of Mongolia?a tableland ranging from 3,000 to 5,000 ft (914 to 1,524 m) in elevation?are in the north, which is well drained by numerous rivers, including the Hovd, Onon, Selenga, and Tula. Much of the Gobi Desert falls within Mongolia.

Guvern

Parliamentary republic now in transition from communism.

Istorie

Nomadic tribes that periodically plundered agriculturally based China from the west are recorded in Chinese history dating back more than 2,000 years. It was to protect China from these marauding peoples that the Great Wall was constructed around 200 B.C. Numele Mongol comes from a small tribe whose leader, Ghengis Khan, began a conquest that would eventually encompass an enormous empire stretching from Asia to Europe, as far west as the Black Sea and as far south as India and the Himalayas. But by the 14th century, the kingdom was in serious decline, with invasions from a resurgent China and internecine warfare.

The State of Mongolia was formerly known as Outer Mongolia. It contains the original homeland of the historic Mongols, whose power reached its zenith during the 13th century under Kublai Khan. The area accepted Manchu rule in 1689, but after the Chinese Revolution of 1911 and the fall of the Manchus in 1912, the northern Mongol princes expelled the Chinese officials and declared independence under the Khutukhtu, or ?Living Buddha.?

Chinese-Russian Treaty

In 1921, Soviet troops entered the country and facilitated the establishment of a republic by Mongolian revolutionaries in 1924. China also made a claim to the region but was too weak to assert it. Under the 1945 Chinese-Russian Treaty, China agreed to give up Outer Mongolia, which, after a plebiscite, became a nominally independent country.

A 20-year treaty of friendship and cooperation, signed in 1966, entitled Mongolia to call on the USSR for military aid in the event of invasion. Thus allied with the USSR in a dispute with China, Mongolia began mobilizing troops along its borders in 1968 when the two powers became involved in border clashes on the Kazakh-Sinkiang frontier to the west and at the Amur and Ussuri rivers.

Mongolian Democratic Revolution

In 1989, the Mongolian democratic revolution began, led by Sanjaasurengiyn Zorig. Free elections held in Aug. 1990 produced a multiparty government, though it was still largely Communist. As a result, Mongolia has moved only gradually toward a market economy. With the collapse of the USSR, however, Mongolia was deprived of Soviet aid. Primarily in reaction to the economic turmoil, the Communist Mongolian People's Revolutionary Party (MPRP) won a significant majority in parliamentary elections in 1992. In 1996, however, the Democratic Alliance, an electoral coalition, defeated the MPRP, breaking with Communist rule for the first time since 1921. But in 1997, a former Communist and chairman of the People's Revolutionary Party, Natsagiyn Bagabandi, was elected president, further strengthening the hand of the antireformers. Then, in 1998, Tsakhiagiin Elbegdorj, a pro-reform politician, became prime minister, but parliamentary cross-purposes led to his resignation, and a succession of prime ministers followed.

In 2005, Nambaryn Enkhbayar of the former Communist party MPRP became president, and Miyeegombo Enkhbold, also of the MPRP, was elected prime minister in 2006. Enkhbold resigned in Nov. 2007 after the MPRP ousted him as chairman of the party, citing his weakness as a leader. Sanj Bayar succeeded Enkhbold as both party chairman and prime minister.

Unprecedented violence and rioting followed June 2008's parliamentary elections, prompting the government to declare a state of emergency. Five people were killed, hundreds were injured, and more than 700 people were detained. Preliminary results gave 45 seats to the governing MPRP and 28 seats to the opposition Democratic Party. International observers did not report any irregularities in the voting, but the Democratic Party accused the MPRP of fraud. Meanwhile, Mongolia continues to be plagued by poor economic growth, corruption, and inflation.

In presidential elections, former prime minister, Tsakhiagiyn Elbegdorj (opposition Democratic Party), defeated incumbent Nambaryn Enkhbayar Won (MPRP) in a 51% to 47% victory. Elbegdorj took office in June 2009. Prime Minister Bayar resigned in October 2009, citing health reasons. He was succeeded by Foreign Minister Sukhbaataryn Batbold.

Mongolia's Economy Grows and So Does Worry Over China

In recent years, Mongolia has shown signs of economic growth. In February 2011, Citigroup placed Mongolia on its list of Global Growth Generators, one of the countries with the most promising growth prospects from 2010?2050. Also in 2011, the Mongolian Stock Exchange, had a total market capitalization of $2 billion (in U.S. dollars), quadrupling from $406 million in 2008.

However, Mongolia continued to be vulnerable to China's near monopoly over the country's exports and was still forced to take 30 percent less than their goods would be worth on the open market. In April 2012, news broke that Ivanhoe Mines of Canada was going to sell its majority share of a Mongolian coal mine to a Chinese state-owned aluminum manufacturer. The announcement forced Parliament to pass long-standing legislation prohibiting foreign enterprises from purchasing a majority of the country's industries without approval from the government. To balance its reliance on China, Mongolia has reached out to the United States, sending its troops to Afghanistan, Iraq and Alaska where they train with the National Guard.

In June 2012, President Elbegdorj was honored as a Champion of the Earth for his commitment to environmental protection. The award came from the United Nations Environmental Programme. In July 2012, U.S. Secretary of State Hillary Rodham Clinton visited Mongolia and commended Elbegdorj on his efforts to end corruption and on the country's democratic progress. In August 2012, Norov Altankhuyag assumed office as the country's new prime minister.

Elbegdorj Wins Reelection in 2013

On June 26, 2013, Tsakhiagiin Elbegdorj was reelected president. He received 50.23% of the vote. Badmaanyambuugiin Bat-Erdene, the Mongolian People's Party candidate, came in second with 41.97% of the vote. Elbegdorj was inaugurated for a second term on July 10, 2013.

The day after Elbegdorj's reelection, President Obama released this statement: "President Elbegdorj has been an important leader in advancing democracy and freedom in his country and a key partner for the United States in Asia and globally. Through its impressive democratic achievements and its progress on economic liberalization, Mongolia serves as a significant example of positive reform and transformation for peoples around the world."

In Nov. 2014, Prime Minister Norov Altankhuyag was ousted by parliament in a no-confidence vote of 36-30. Parliament elected Chimediin Saikhanbileg as the new prime minister later that month, by a vote of 42-2. Thirty-two members of parliament were not present at the time of the Saikhanbileg vote. A member of the Democratic Party, Saikhanbileg has previously served as leader of the Democratic caucus in parliament.


Priveste filmarea: O Império Mongol: O Flagelo da Ásia - Grandes Civilizações da História - Foca na Historia (Noiembrie 2021).