Articole

Go geyja: limitele umorului în păgânismul norvegian-islandez vechi

Go geyja: limitele umorului în păgânismul norvegian-islandez vechi

go geyja: limitele umorului în păgânismul norvegian-islandez vechi

North, Richard (University College London)

Lucrare susținută la cea de-a 11-a Conferință internațională a Saga (2000)

Abstract

Râsul de religie a fost ușor pentru creștinii medievali, ale căror nopți de Război și Shrovetide au încurajat sezonier parodia preoților și a scripturilor lui Dumnezeu (Screech, pp. 220-61). Aici este probabil familiarizarea adoratorului, nu a agnosticului, cu divinul, care „generează umor nevinovat în cadrul grupurilor care împărtășesc cunoștințe comune și presupuneri comune” (ibid., P. 228). În cadrul grupurilor religioase, umorul este nevinovat chiar și atunci când se transgredă corectitudinea, pentru că „fără venerație nu ar exista glumă” (ibid., P. 232), iar setul comun de credințe amplifică un răspuns comun la glume, chiar și așa ireversibil (cf. Cohen, pp. 25-9). Jokerul atrage cunoștințele altora, care apoi se găsesc contribuind la fundalul care va face gluma să funcționeze; dacă funcționează (chiar și fără gust), publicul i se alătură în răspunsul său (chiar și fără voie) și ambii se găsesc „o comunitate, o comunitate de distracție” (ibid., p. 40). Și totuși sunt unii care nu reușesc să vadă gluma, care ar putea considera ireverența religioasă ca pe un blasfem. În ce măsură jokerii păgâni ar putea blasfema este o întrebare cu care mă voi confrunta aici.


Priveste filmarea: Gala umorului - ediţia din 2 iunie @TVR Moldova (Ianuarie 2022).