Articole

Predicarea primei cruciade și persecuțiile evreilor

Predicarea primei cruciade și persecuțiile evreilor

Predicarea primei cruciade și persecuțiile evreilor

De Shmuel Shepkaru

Întâlniri medievale, Volumul 18, numărul 1 (2012)

Rezumat: Deși versiunile cererii Papei Urban pentru Prima Cruciadă se concentrează asupra necesității de a elibera Țara Sfântă de musulmani, cruciații și localnicii au atacat mai întâi comunitățile evreilor franco-germani (askenazici). Atât istoricii contemporani, cât și cei moderni au oferit o varietate de explicații pentru aceste atacuri devastatoare nevăzute. Fără a descărca unele dintre aceste propuneri, acest articol aplică explicația psihologică a Dislocării pentru a oferi un motiv suplimentar. Articolul sugerează că apelul urgent la represalii împotriva musulmanilor imediat și numeroasele descrieri grafice ale presupuselor atrocități musulmane împotriva creștinilor estici și a pelerinilor creștini în propaganda primei cruciade au creat o frustrare crescândă în Europa. Și întrucât această frustrare nu a putut fi exprimată imediat și direct împotriva sursei sale, adică a musulmanilor îndepărtați, atacatorii și-au deplasat agresiunea asupra evreilor din apropiere. Mai mult, Displacement explică, de asemenea, numeroasele paralele strânse dintre imaginile atrocităților musulmane din retorica cruciadă și manifestările idiosincratice ale violenței împotriva evreilor europeni în primele etape ale primei cruciade.

Introducere: În noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea a făcut renumitul său apel pentru prima cruciadă. Versiunile supraviețuitoare ale discursului lui Urban atribuie campaniei obiectivele de a elibera locurile și oamenii creștini de musulmani. Cu toate acestea, în ciuda numeroaselor referințe ale lui Urban la islam, etichetându-l drept „păgânism”, identificarea Palestinei drept marele teatru al acestui război escatologic și referința insuficientă la evreii antici - evreii din Europa au devenit primele victime ale primei cruciade. În primăvara și vara anului 1096, trupe de cruciați, uneori cu ajutorul populației locale, au distrus viața și proprietățile evreiești înainte de a pleca spre est. Se spune că mii de evrei și-au pierdut viața sau au fost convertiți cu forța la creștinism. Sursele evreiești contemporane se concentrează pe devastarea care a avut loc în comunitățile evreiești (Ashkenazic) din Renania.

Subiectul acestui articol este ceea ce posedă bărbații și femeile pentru a-și desfășura atacurile teribile neevocate împotriva evreilor europeni. Întrebarea este complexă. Răspunsul la cererea lui Urban a fost copleșitor, deoarece creștinii din toate categoriile de viață s-au angajat în această expediție armată spre est. Cruciații au constituit diverse grupuri cu obiective diverse. Membrii nobilimii și ai așa-numiților „cruciați populari” sunt menționați, într-un fel sau altul, ca participanți la aceste atacuri, ocazional cu ajutorul vecinilor evreilor (în timp ce alți vecini ofereau asistență evreilor). Natura relațiilor evreiești și creștine prezintă provocări suplimentare. Nu toate relatările au fost scrise de martori oculari, iar cele care nu au fost nici nu garantează acuratețea istorică. Atât sursele evreiești, cât și cele creștine și-au raportat relatările în contextul propriilor agende teologice și sociale.


Priveste filmarea: Cine sunt evreii? (Ianuarie 2022).