Articole

SESIUNEA III: Experiența medievală a asediului

SESIUNEA III: Experiența medievală a asediului

SESIUNEA III: Experiența medievală a asediului

Interacțiuni cavalerești în timpul asediilor (secolele XI - XIII)

Xavier Storelli (Universitatea de Poitiers)

rezumat

În ianuarie 1079, William Cuceritorul a asediat un castel francez. Această lucrare a examinat gesturile cavalerești demonstrate între cavaleri în timpul asediilor și performanța de moderare și respect între războinici în timpul asediilor. S-a concentrat pe sfârșitul secolului al XI-lea până în secolul al XIII-lea.

Cavalerii nu au fost cu adevărat utili în secolul al XI-lea, când un castel a fost atacat sau blocat, totuși, a existat o fixare a virtuților cavalerești. Storelli a subliniat amuzant că, „Asediile nu erau nici război total, nici petreceri în grădină„. Asediurile erau afaceri periculoase, cavalerii puteau fi în pericol din cauza mașinilor de asediu și focul de arbaletă. Asediul a fost un moment pentru a arăta putere și curaj și o frontieră. Storelli a vorbit despre exemple de reținere a violenței. Asediile au fost, de asemenea, o șansă de a organiza goane militare. O justă a prezentat riscuri limitate, dar a oferit un spațiu în care cavalerii puteau încă să-și arate priceperea. Aceste goane nu ne spun nimic despre război, ci multe despre activitățile cavalerești. Justele erau o modalitate de a câștiga și menține faima cu un risc minim; și-ar putea spori gloria, dar își pot păstra viața. Trebuiau să existe condiții politice bune pentru a continua cavaleria și războiul just. Asediații și asediatorii au trecut deopotrivă jucându-se trucuri unii pe alții, iar modul de a face război, uneori, a devenit mai important decât războiul în sine.

SESIUNEA III: Experiența medievală a asediului

„Economia asediului: morală, monetară și multe altele”

Steven Isaac (Universitatea Longwood)

rezumat

Această lucrare s-a axat pe un unghi al asediului: voința de a rezista - decizia cetățenilor de a lupta împotriva asediatorilor lor. S-a analizat analiza cost-beneficiu a acestei decizii și de ce a fost una care a fost renegociată în fiecare zi. De asemenea, a demonstrat modul în care orășenii au făcut față în timp ce se pregăteau pentru asediu, gestionându-și resursele. Exemplele de reconstruire a orășenilor după sfârșitul unui asediu de succes și jefuirea trebuie să fi apărut în mod evident în mintea liderilor orașelor. Oamenii din oraș știau că va apărea o amenințare când au văzut refugiații fugind de un alt atac; știau că iminentele probleme sunt. Mulți au căutat refugiu în biserici și mulți refugiați au fost femei. Pe măsură ce probabilitatea asediului a devenit mai sigură, ambele părți au luat parte la deconstrucție. Pentru asediatori, aceasta însemna distrugerea terenurilor și a posibilelor opriri de ambuscadă pentru a semnala determinarea regelui de a înconjura un anumit loc. Soldații ar tăia copaci și obstacole în calea armatei asediate. Pe de altă parte, locuitorii orașului au fost nevoiți să ia decizia dificilă de a curăța locuințele și de a distruge în mod intenționat bunurile care fuseseră construite în perioadele pașnice. Aceasta însemna arderea caselor, astfel încât asediatorii nu aveau nimic de folosit în ele. Orășenii aruncau acoperișurile și aruncau șindrila și bucăți către soldații care se apropiau. În mod curios, Isaac a subliniat că armatele atacante foloseau deseori podgoriile ca locuri de ascundere a bărbaților și a echipamentelor lor, dar, în mod amuzant, nu există nicio înregistrare în cartularele distrugerii lor de către orășeni. Uneori, reputația unui asediat era suficientă pentru a deschide negocieri fără luptă, precum cea a lui Baldwin al V-lea din Hainaut. Eficacitatea motoarelor sale de asediu l-a precedat și a trebuit să înceapă să despacheteze pentru ca obiectivele sale să înceapă negocierile pentru a evita distrugerea. În cele din urmă, Isaac a dat ideea că voința medievală de a rezista nu era doar ancorată în mâncare și bani, ci adesea în convingerea „voinței lui Dumnezeu”.


Priveste filmarea: Corpul Tău în Evul Mediu (Septembrie 2021).