Articole

Un public neașteptat: manuale de manieră în Europa Renașterii

Un public neașteptat: manuale de manieră în Europa Renașterii

Un public neașteptat: manuale de manieră în Europa Renașterii

De Jonathan Leece

Forumul: Cal Poly’s Journal of History, Vol.3: 1 (2011)

Introducere: Cea mai bine vândută carte a întregului secol al XVI-lea nu a fost un text istoric despre gloria Imperiului Roman sau o traducere a operei unui mare filosof antic sau chiar Biblia însăși. Această onoare aparține unui simplu tratat publicat în 1530, de către un duhovnic olandez, despre educarea în moduri a fiilor nobili. Tradus în douăzeci și două de limbi în primul deceniu de publicare, Despre civilitatea la copii a fost fenomenul cultural al zilei; a fost citită de mii - o contradicție aparentă, deoarece cartea era destinată nobilimii, clasa minoritară a Europei.

Privind structura de clasă în schimbare a Europei Renașterii prin prisma teoriei lui Thorstein Veblen a „clasei de agrement”, se poate vedea că nu există nicio contradicție. În schimb, tratatul era un best seller logic, deoarece clasa de comercianți în creștere privea manierele ca pe o modalitate de a imita practicile clasei conducătoare de la începutul secolului al XVI-lea, fără a sacrifica ceea ce le oferise bogăția lor.

La sfârșitul secolului al XX-lea, bursele au început să se îndrepte spre examinarea structurii sociale în schimbare a Renașterii și explorarea modurilor în care clasele erau distinse între ele. Acest lucru este exemplificat în opera lui Norbert Elias Procesul civilizator: istoria manierelor unde pretinde o realizare majoră a lui Erasmus Despre civilitatea la copii a fost dezvoltarea conceptului de civilitate. El descrie modul în care popularitatea imensă a On Civility in Children a cauzat o mare parte din importanța atribuită ideii astăzi.

Afirmația lui Norbert a fost o schimbare față de lucrările savanților de la mijlocul secolului al XX-lea, precum Ferdinand Schevil, care a pretins dezvoltarea individualismului, care a venit din domeniul economic, a definit Renașterea. Argumentul său nu a putut distinge diferențele dintre clasele superioare, întrucât a tratat la fel liderii politici și clasa comercială emergentă.

Cu toate acestea, printr-o examinare atentă a operei lui Erasmus, Elias a găsit diferențe între clasele perioadei. El a arătat sfaturile lui Erasmus nobilimii de a nu pune mâinile imediat în mâncare imediat ce sunt așezate, descriindu-le ca acțiuni ale „lupilor sau glutoniilor”. În plus, Elias a făcut o perspectivă importantă că publicul țintă al lui Erasmus pentru tratat erau băieții nobili și fiii prinților.


Priveste filmarea: Europa în epoca Renașterii. Umanismul. Arta în epoca Renașterii (Noiembrie 2021).