Articole

Națiuni și confesiuni în Transilvania (secolele XIII - XVI)

Națiuni și confesiuni în Transilvania (secolele XIII - XVI)

Națiuni și confesiuni în Transilvania (secolele XIII - XVI)

De Ioan-Aurel Pop

Toleranță și intoleranță în perspectiva istorică, editat de Csaba Lévai și Vasile Vese (Universitatea din Pisa, 2003)

Introducere: Ca voievodat al Regatului Ungar, Transilvania a urmat regulile confesionale și politice ale statului. Oficial, Ungaria era un stat creștin occidental, marianic (sub protecția Sf. Maria), înzestrat cu o misiune apostolică, care viza în mod concret conversia „păgânilor, ereticilor și schismaticilor” în interiorul statului și în teritoriile învecinate. În orice caz, țara era destul de eterogenă, din punct de vedere etnic și confesional vorbind. Pe lângă unguri, un teritoriu de peste 300.000 de kilometri pătrați (așa cum Ungaria avea în jur de 1200) era locuit și de slovaci, croați, ruteni, sârbi, bulgari, români, germani, cumani, evrei, etc. (Români, ruteni, bulgari, sârbi) și unii dintre ei nu erau nici măcar creștini, ci evrei, musulmani, „eretici” sau adepți ai altor convingeri. Multe dintre aceste populații, credințe și confesiuni locuiseră destul de pașnic până la a patra cruciadă (1204) și, în anumite privințe, chiar până la urcarea pe tron ​​a dinastiei angevine (1308). În timpul domniei regelui Ludovic I de Anjou (1342-1382), s-a făcut cel mai important efort pentru a aduce (chiar și cu forța) toate popoarele și populațiile de alte convingeri din Ungaria și țările vecine la unitatea credinței romane. La acea vreme, denumirea occidentală s-a impus de fapt ca „religie oficială” (religio recepta). În urma programului larg de conversie, cronicarul umanist italian Antonio Bonfini a estimat că, datorită efortului comun al regelui și Bisericii în jurul anului 1380, mai mult de o treime din regat „a făcut parte din sfânta Biserică”. Adică, aproape jumătate din locuitorii Ungariei la acea vreme erau catolici și acesta a fost rezultatul unui efort fără precedent de prozelitism. Imaginea a devenit și mai complicată în prima jumătate a secolului al XV-lea, când „Revoluția husită” a adus o reformă religioasă avant lettre. În ciuda interdicțiilor, populația cehă care l-a urmat pe Hus și în principal ideile husite a pătruns pe teritoriile Ungariei, Poloniei și Moldovei.


Priveste filmarea: Originea și istoria secuilor (Octombrie 2021).