Articole

Sfânta medicină și bolile sufletului: medicamentele Henry de Lancaster și Le Livre de Seyntz

Sfânta medicină și bolile sufletului: medicamentele Henry de Lancaster și Le Livre de Seyntz

Medicina Sfântă și Bolile Sufletului: Henry de Lancaster și Le Livre de Seyntz Medicines

De Naoë Kukita Yoshikawa

Istoricul medical, Vol.53: 3 (2009)

Introducere: Henry de Grosmont (c.1310-61) a fost unul dintre cei mai remarcabili aristocrați englezi de la mijlocul secolului al XIV-lea. Văr secund al lui Edward al III-lea și duce de Lancaster din 1351, el a servit regele ca comandant militar, diplomat și consilier politic. Ca membru al elitei sociale, Henry s-ar fi bucurat de un nivel ridicat de educație. De fapt, în timpul vieții sale a compus două tratate: primul, o lucrare despre legile războiului; a doua, o carte devoțională intitulată Le livre de seyntz medicine (Cartea medicamentelor sfinte).

Le livre de seyntz medicine (în continuare Livre) este în esență o relatare alegorică și autobiografică a păcatelor și a penitenței lui Henry. Henry, în vârstă de patruzeci de ani, reflecta probabil la propriile sale acțiuni de tânăr și își îndreaptă mintea spre chestiuni mai religioase. Impulsul muncii a venit de la prietenii săi, inclusiv confesorul său, care l-au îndemnat să compună o carte devoțională. Henry a început să lucreze la Livre în săptămânile postului din 1354 care duceau până la Vinerea Mare și Paște, o perioadă liturgică care stârnește sentimente penitențiale și speranță de mântuire. Apoi, el pare să fi continuat să scrie zilnic în următoarele luni. Drept urmare, cartea constă dintr-o serie de autoanalize morale în stil confesional, meditații asupra vieții lui Hristos și a Fecioarei Maria și rugăciuni, toate acestea dezvăluind sensibilitatea sa profundă și sentimentele devoționale. Deși scopul principal al lui Henry pentru a scrie Livre a fost pocăință pentru păcatele sale și vindecarea spirituală, el trebuie să fi fost conștient de potențialul cititor care s-ar putea bucura de cartea sa. Ar fi găsit un public care ar putea împărtăși nevoia sa de penitență și ar putea înțelege mesajul acesteia. De la prima sosire a Morții Negre în Anglia, în 1348, oamenii au fost concentrați pe propria lor mortalitate și a existat o conștientizare din ce în ce mai mare asupra necesității penitenței la indivizi în toate categoriile sociale. Evenimentele din 1348 au avut o rezonanță specială pentru acești indivizi bogați, cărora, spre deosebire de săraci, nu li s-a garantat intrarea în cer. Că Henry a scris în Anglo-Norman, dialectul francezului folosit în Anglia printre clasele superioare, indică cu siguranță dorința sa de a-și edifica cititorii și de a contribui la mântuirea lor spirituală.

În mod vizibil, în toată cartea Henry folosește metafore medicale, demonstrându-și cunoștințele atât despre teoria și practica contemporană. Folosind răni ca metaforă dominantă, Henry se consideră rănit de moarte de păcat și pledează pentru ajutor medical urgent. Meditațiile ulterioare arată cum rănile sale sunt vindecate de Hristos medicul și Fecioara, care acționează ca o asistentă în serviciul Fiului ei. Folosirea sa de metafore medicale și înțelegerea relației simbiotice dintre medicină și religie luminează măsura în care conceptele medicale au pătruns în discursul aristocraților bine educați. Ca un nobil bogat, Henry ar putea avea acces la cele mai bune îngrijiri medicale. Se știe că Pascal din Bologna, chirurg sau medicus, i-a slujit lui Henry, care, la rândul său, „a obținut mai multe beneficii ecleziastice în Anglia pentru Pascal de la papa”. Legăturile lui Henry cu profesioniștii medicali sugerează că ar fi putut avea ocazia să dobândească cunoștințe medicale prin intermediul lor. Cu toate acestea, el nu este unic în a deține cunoștințe de teorie și practică medicală. Mai degrabă, înțelegerea sa a problemelor medicale reflectă interesul crescând pentru sănătate în rândul clasei conducătoare și, mai general, în societatea engleză târzie medievală.


Priveste filmarea: RUGACIUNI PENTRU FAMILIE, CASA SI SUFLET (Octombrie 2021).