Articole

A avea și a deține: Căsătoria în Europa premodernă 1200 - 1700

A avea și a deține: Căsătoria în Europa premodernă 1200 - 1700

A avea și a deține: Căsătoria în Europa premodernă 1200 - 1700

Ultima sesiune la care am avut plăcerea de a participa a avut dreptul, „Uniuni neregulate”. A aprofundat subiectul interesant al concubinelor clericale și noțiunea „căsătoriilor” clericale. Prima lucrare a fost dată de Roisin Cossar (U din Manitoba), „Concubine clericale în Italia secolului al XIV-lea”. Lucrarea a analizat viețile concubinelor clericale și a explorat relațiile complexe pe care le-au împărtășit cu preoții.

Relațiile stabile pe termen lung erau comune chiar și după ce Consiliul Lateran a decretat împotriva căsătoriei clericale. Profesorul Cossar era interesat de întrebarea: „Dar femeile din aceste relații clericale și care era diferența dintre concubinele laice și cele religioase?”

Concubinele nu erau un grup unificat. Modul în care era tratată o concubină părea în mare măsură dependentă de faptul dacă era o concubină laică sau religioasă. Femeile laice și-au părăsit casele pentru a locui cu preoții în locuințele lor și nu aveau drepturi asupra proprietății partenerului lor. Femeile laice puteau fi expulzate din casele și comunitățile lor și acceptarea lor depindea de locul în care trăiau. Concubinele religioase, adică călugărițele care aveau relații sexuale cu preoții, erau mai bine protejate. Unii chiar au trăit cu canoane și și-au născut copiii. Nu tindeau să piardă totul așa cum o făceau femeile laice și nici nu își pierdeau statutul, fiind pedepsiți sau demiși din ordinele lor.

Clericii din nordul Italiei au căutat modalități de a-și asigura concubinele. Copiii nelegitimi ai acestor uniuni au fost considerați cea mai gravă formă absolută de nelegitimitate și nu au putut fi legitimați. Unii concubini au putut avea tutela acestor copii; concubinele laice s-au bazat pe partenerii lor pentru a le asigura în ceea ce privește proprietatea. Referințele clericilor la concubinele lor din testamente erau puternic voalate, în funcție de locația lor. În domenii mai acceptate, referințele erau mai deschise. În timp ce concubinele nu puteau fi singurii moștenitori ai unei moșii, darurile acordate lor erau adesea foarte generoase. Mulți clerici erau preocupați de sufletele și onoarea concubinelor lor; au vrut să fie siguri că femeile se pot recăsători în momentul morții. Aceste femei nu erau pasive - iar unele au venit să-și încaseze cotizațiile, iar câteva chiar au contestat instanțele.

Ultima lucrare de interes a fost de Michelle Armstrong Partida (UCLA) intitulată „Preoți căsătoriți? Practica uniunilor clericale în secolul al XIV-lea al Cataluniei ”. Aceste uniuni între preoți și concubine au fost găsite în registrele de mai. Un mare număr de clerici au intrat în uniuni stabile cu o gospodărie și copii. Se pare că concubinajul a fost o practică colectivă în Spania și a fost practicat în mod deschis până în anii 1200.

Pedepsele aplicate preoților au fost amenzi minore - 100 - 200 sous. Aceste amenzi nu au oprit clerul, ci doar au învățat să-și ascundă mai bine relațiile. Biserica a trebuit să anuleze excomunicarea totală împotriva clerului spaniol, deoarece prea multe dintre bisericile Spaniei ar fi goale! În schimb, vizitatorii episcopali au fost trimiși pentru a determina amploarea acestor relații. Scribii timpurii nu aveau metode standardizate de colectare a datelor, așa că informațiile mai bune au fost disponibile mult mai târziu.

Preoții erau angajați în uniuni pe termen lung, „asemănătoare căsătoriei”. practica a fost atât de obișnuită încât mirenii nu au dezaprobat. Enoriașii și-au petrecut viața în jurul acestor famili și au cunoscut bine familiile, prin urmare, erau mai puțin susceptibile de a le maligna. Unii familiști trăiau separat pentru a evita amenzile. Această interacțiune sugerează că cuplurile clericale făceau parte din comunitățile parohiale. Multe dintre relații erau deschise, deoarece erau pe termen lung și „asemănătoare căsătoriei”, astfel încât enoriașii le priveau într-o lumină mai bună. Au fost considerați mai buni decât preotul local care prădă fetele din sat. Prin urmare, concubinajul pe termen lung a fost perceput ca fiind mai puțin o problemă.

Aceste concubine erau în mod clar mai mult decât parteneri sexuali de unică folosință - au ajutat prin casă și la lucrările bisericii. În unele cazuri, s-au făcut jurăminte de tip căsătorie, dar foarte puține au fost înregistrate vreodată. mulți preoți au refuzat să renunțe la soțiile și familiile lor chiar și după ce au fost amendați în mod repetat,


Priveste filmarea: Iosif Anca - O căsătorie dorită (Octombrie 2021).