Articole

Cronici regale portugheze medievale: subiecte într-un discurs de identitate și putere

Cronici regale portugheze medievale: subiecte într-un discurs de identitate și putere

Cronici regale portugheze medievale: subiecte într-un discurs de identitate și putere

De Bernardo Vasconcelos e Sousa

Revista electronică de istorie portugheză, Vol.5: 2 (2007)

Rezumat: Abia în secolul al XV-lea cronicile regale portugheze își asumă propria formă fără echivoc. Următorul text le analizează ca un discurs al identității și puterii Coroanei. Trei subiecte sunt selectate după importanța și evidențierea lor. Aceste subiecte sunt teritoriul obiect de observație, subiectul central al narațiunii și întrebarea autorilor relatărilor istoriografice, sau mai bine zis poziția în care se plasează cronicarii și perspectiva pe care o adoptă pentru descrierea evenimentelor lor.

Introducere: Genul cronicii regale medievale constituie un tip precis de istoriografie sub formă narativă, promovat de Coroană și în care protagonistul central este monarhia (de obicei regele însuși, exponentul său suprem). Prin urmare, discursul se concentrează pe faptele monarhului și pe istoria instituției regale pe care regele și dinastia sa respectivă o întruchipează. În general vorbind, accentul este cel al unei istorii politice atât în ​​ceea ce privește temele predominante ale cronicii (acțiunile regelui, războiul, pacea, justiția etc.), cât și în ceea ce privește obiectivele sale. El subliniază „bunătatea” monarhului și servește drept scuză pentru acțiunile suveranului și ale Coroanei. Ca atare, cronica regală este, de asemenea, oinstrument al puterii, afirmând autoritatea monarhiei și contribuind la legitimarea aceleiași autorități.
În Portugalia, cronicile regale ca atare au început și au căpătat importanță de la începutul secolului al XV-lea încoace, fiind strâns legate de noua dinastie Avis, care a început cu João I (1385-1433). Este adevărat, însă, că există câteva exemple istoriografice anterioare despre care se poate spune că prefigurează apariția genului. Cel mai faimos exemplu care poate fi citat ca antecedent esteCrónica Geral de Espanha din 1344, nu atât pentru că a fost scris de un ticălos regal, Pedro Afonso, contele de Barcelos și fiul regelui Dinis (1297-1325), ci din cauza modului în care delimită în mod clar regatul portughez de vecinul său, Castilia, și valoare pe care o acordă monarhiei portugheze, care este tratată autonom în contextul Peninsulei Iberice. Cu toate acestea, concepțiile despre o nobilime feudală sunt adesea suprapuse aici pe ceea ce am putea numi ideologia monarhică.

Așadar, este doar în secolul al XV-lea (urmând așa-numitulCrónica de Portugalia din 1419) că cronicile regale portugheze își asumă propria formă neechivocă. În analiza noastră despre ele ca discurs al identității și puterii coroanei, au fost selectate doar trei subiecte care, prin importanța și evidența lor, sporesc această caracteristică. Aceste subiecte suntteritoriu, care este un obiect de observare, centralulsubiect a narațiunii și, în cele din urmă, a întrebăriiautori a relatarilor istoriografice, sau mai bine zis a pozitiei in care se pun cronicarii si a perspectivei pe care o adopta pentru descrierile lor de evenimente.


Priveste filmarea: ISTORIA CARE NU SE INVATA LA SCOALA (Noiembrie 2021).