Articole

Frumusețe periculoasă, vorbire frumoasă: Elocvența de gen în predicarea medievală

Frumusețe periculoasă, vorbire frumoasă: Elocvența de gen în predicarea medievală

Frumusețe periculoasă, vorbire frumoasă: Elocvența de gen în predicarea medievală

Waters, Claire

Eseuri în studii medievale, vol. 14 (1997)

Abstract

Predica creștină medievală a căutat să transmită un mesaj divin prin intermediul unui mediu uman: elocvența predicatorului. Deși teoreticienii creștini ai predicării, cel puțin cei care i-au urmat lui Augustin, au recunoscut retorica ca element inerent și necesar al activității lor, ei au fost, de asemenea, moștenitori ai unei suspiciuni patristice a rădăcinilor sale păgâne, a neutralității sale morale și, în special, a potențialului său de a sublinia litera spiritul, mediu peste mesaj. Acest eseu explorează modul în care astfel de anxietăți au fost elaborate în manuale de predicare, disputări școlare și hagiografie din secolele XII-XIV. Bazându-se pe principiile și preocupările exprimate de autorități precum Tertullian și Augustin, teoreticienii predicării medievale precum Alan de Lille și dominicanul Thomas Waleys s-au luptat și, într-o oarecare măsură, au găsit modalități de predicare pentru a se potrivi puterii periculoase, dar eficiente a retoricii. În mod surprinzător, multe dintre preocupările și strategiile lor apar în literatura de specialitate și hagiografia care discută despre predicarea femeilor. În lucrarea lui Jacobus din Voragine și a altor hagiografi, vedem că femeile remarcabile ar putea oferi o soluție posibilă la problema retoricii în predicare.


Priveste filmarea: Ce este frumusetea? (Decembrie 2021).