Articole

De Consolatione Philosophiae de Boethius și tradiția Lamentatio / Consolatio

De Consolatione Philosophiae de Boethius și tradiția Lamentatio / Consolatio

Lui Boethius De Consolatione Philosophiae si Lamentatio/Consolatio Tradiţie

Phillips, Philip Edward

Studii engleze medievale, vol. 2

Abstract

De Consolatione Philosophiae al lui Boethius se deschide cu naratorul care plânge căderea sa din favoarea Fortune și exilul său într-o celulă de închisoare, unde așteaptă executarea. Contrastând fericirea sa trecută cu suferința sa actuală, povestitorul scrie că Muzele sale, care anterior își inspiraseră cântecele în zilele mai fericite, îl urmăresc acum și îl consolează în timp ce îl învinuiește pe Fortune pentru că i-a oferit bunuri volubile care i-au fost luate. Amintind liniile de încheiere ale tragediei, regele Oedip - „Nu socotiți fericiți muritori până nu va trece limita finală a vieții sale feriți de durere” (1529-1530) ―Rezele finale ale lui Boethius atrag atenția asupra convingerii naratorului că ființele umane nu pot să fie priviți în mod corespunzător ca fericiți până la ultima lor zi, deoarece fericirea este fragilă și poate fi luată de Fortune la fel de ușor pe cât poate fi acordată. În tradiția elegiacă a lui Vergil, Seneca și Ovidiu (în special Tristia, care relatează tinerețea fericită a poetului roman și căderea lui bruscă), metrul de deschidere al lui Boethius, care este scris în elegiace în originalul latin, prezintă multe dintre locurile comune de plâns. Aceste locuri comune vor fi curând măturate de Lady Philosophy, adevărata sursă de consolare a naratorului, care va renunța la retorica goală a muzelor strumpetei și va furniza propriile sale cântece și argumente menite să-l conducă pe vorbitor înapoi la „adevărata sa casă”.


Priveste filmarea: What Great Philosophers Can Teach Us About How to Live: Alain de Botton 2000 (Ianuarie 2022).