Articole

Unele doamne mongole regale: Alaqa-beki, Ergene-Qatun și altele

Unele doamne mongole regale: Alaqa-beki, Ergene-Qatun și altele

Unele doamne mongole regale: Alaqa-beki, Ergene-Qatun și altele

De Paul D. Buell

Istoria lumii conectată, Vol. 7.1 (2010)

Introducere: Una dintre cele mai dificile sarcini cu care se confruntă istoricul Imperiului Mongol este căutarea istoriei din spatele istoriei. Acest lucru se datorează faptului că sursele noastre în mare parte non-mongole sunt puțin interesate de aceasta sau suprimă intenționat fapte pentru a se potrivi agendelor non-mongole sau prejudecăților cititorilor lor non-mongoli majoritari. Aceasta include istoriile majorității femeilor actori ai vremii. De obicei, acestea sunt menționate doar trecător în sursele noastre predominant chinezești și persane. Regenți imperiali precum Döregene-qatun, care a condus efectiv imperiul mongol după moartea soțului ei Ögödei (r. 1229-1241) până în 1246, când a asigurat alegerea fiului ei, Güyük (r. 1246-48), ca acestea sunt văzute în ele sunt prezentate ca oarecum depravate, tiranice și incompetente. În viziunea chineză, în special, Döregene era o simplă femeie slabă, poate condusă de dorințele sale sexuale. Dar dacă Juvaynī (1226-1283) și majoritatea comentatorilor chinezi au văzut-o în acești termeni și ca oarecum nelegitimă, majoritatea contemporanilor ei mongoli au luat o altă perspectivă și, fără îndoială, au găsit regența ei perfect normală, deși imaginea lor despre ea a fost colorată ulterior de politica anilor 1250. Apoi a venit la putere o nouă ramură a casei guvernante, după încă o regență feminină, condusă de Oqol-qaimish (ucis în jurul anului 1251), soția lui Güyük.

Femeile imperiale, de fapt, dacă ne putem baza judecata pe singura sursă mongolă care a supraviețuit, Istoria secretă, s-a bucurat de un respect mult mai mare decât ar fi vrut să credem sursele non-mongole. Mama lui Chinggis Khan, Hö’elün, de exemplu, și-a ținut în mod clar familia împreună după otrăvirea tatălui lui Chinggis Khan în mâinile dușmanilor și a fost o forță dominantă în viața sa. La fel, soția principală a lui Chinggis Khan, Börte, este făcută să-i ofere sfaturi înțelepte și importante (despre ruperea cu Jamuqa, fratele său de sânge) într-o ocazie critică și poate, trebuie să presupunem, și asupra altora. Mai târziu, sub Qubilai, soția sa principală, Chabui (decedată în 1281), a fost nu numai consilierul și confidentul său important, ci, judecând după ceea ce este scris despre ea în surse tibetane (de exemplu, în Dpa'-bo gtsung-lag aphring- istoria lui ba), a fost probabil instrumentală în convertirea soțului său la lamaism sau cel puțin predispunându-l la o relație puternică și favorabilă cu lama tibetană Aphags-pa (1235-80) ca șef oficial al religiei pentru curte. Acest lucru este demonstrat de o corespondență activă între ea, Aphags-pa și alți tibetani importanți, reprodusă în surse tibetane, dar încă ne studiată.

Dar nu toate femeile importante din perioada mongolă erau imperiale. Mulți erau pur și simplu soții de prinți și alți oameni puternici, nu întotdeauna mongoli. Elita chineză din nordul Chinei care deservea mongolii, de exemplu, a fost cel puțin pe jumătate mongolă după prima lor generație, deoarece mamele lor, de cele mai multe ori, au fost prințese mongole, dacă putem judeca din surse genealogice chineze. O politică de căsătorie atentă fiind, cu siguranță, a fost una dintre multele modalități prin care mongolii i-au atras pe localnici de partea lor, făcându-i să facă parte din familie, ca să spunem așa. Din păcate, știm puțin mai mult decât numele majorității femeilor implicate, cu câteva excepții. Una dintre aceste excepții a fost Alaqa-beki (sfârșitul secolului al XII-lea până la mijlocul secolului al XIV-lea) care a jucat un rol esențial în China mongolă timpurie.


Priveste filmarea: Mongol 2007 - Il piccolo Gengis Khan sceglie la sua futura moglie (Octombrie 2021).