Articole

Erecția granițelor esențiale: creștini și evrei

Erecția granițelor esențiale: creștini și evrei

Erecția limitelor esențiale: creștini și evrei

De Ora Limor

The Cambridge History of Christianity IV: Christianity in Western Europe, c.1100-c.1500, editat de Miri Rubin și Walter Simon (Cambridge University Press, 2009)

Introducere: Termenul „hotar” referitor la evrei este unul complex. La fel ca musulmanii, evreii se aflau în afara credinței creștine, dar, spre deosebire de musulmani, erau prezenți în societatea creștină. La fel ca ereticii, evreii erau prezenți în societatea creștină, dar, spre deosebire de ei, nu erau percepuți ca parte a corpului credinței. Aceste trei grupuri reprezintă trei tipuri diferite de granițe, fiecare determinând o atitudine diferită față de grupul definit de graniță. Cu toate acestea, lumea creștină nu a privit aceste grupuri ca fiind complet distincte una de cealaltă, iar atitudinea ei față de fiecare a fost transferată la tratarea celorlalte grupuri. În acest fel, cruciadele, declarate în mod explicit împotriva musulmanilor - dușmanii bisericii din țările străine - au influențat și agravat tratamentul dușmanilor din țările creștine - evreii. În mod similar, campania intensivă împotriva sectelor eretice inițiată în secolul al XIII-lea a dus la ridicarea unor bariere mai solide între creștini și evrei.


Priveste filmarea: Unde greșesc musulmanii, hindușii, evreii și cei de alte religii? (Noiembrie 2021).