Articole

O ură gata: reprezentări ale femeii evreiești în arta și caricatura antisemită medievală

O ură gata: reprezentări ale femeii evreiești în arta și caricatura antisemită medievală

O ură gata: reprezentări ale femeii evreiești în arta și caricatura antisemită medievală

Abramson, Henry (Florida Atlantic University)

Proceduri ale American Academy for Jewish Research, Vol. 62. (1996)

Asemănările structurale dintre ura femeilor și ura evreilor, deși izbitoare, au primit puțină atenție științifică. Atât evreii, cât și femeile ocupau poziții secundare, deseori exploatate în societate, ambii erau temuți de legăturile lor cu Diavolul și vrăjitorie, și ambii erau persecutați pentru diferite încălcări ale ordinii creștine androcentrice. Femeile evreiești, victime de două ori ca membre ale unui gen „defect” în cadrul unui popor „degenerat”, au purtat dubla greutate atât a antisemitismului, cât și a misoginiei. Această lucrare reprezintă o anchetă inițială asupra naturii conglomerate a acestei prejudecăți, exprimată în arta și caricatura medievală.

Mintea medievală nu era pe deplin confortabilă cu noțiunea circumciziei lui Isus. Pe de o parte, era un fapt binecunoscut al copilăriei sale timpurii și era sărbătorit ca o sărbătoare în calendarele religioase. Conotațiile sexuale ale acestui ritual au prezentat o mică problemă, dacă trebuie să judecăm după alte reprezentări explicite ale sexualității lui Iisus (în special ca un copil), inclusiv un portret destul de surprinzător al lui Isus de la începutul secolului al XVI-lea cu o erecție, deși modest acoperit cu o mantie. Mai mult, imaginea tradițională a mamei și a copilului o înfățișa adesea pe Maria cu un sân dezgolit, pregătindu-se să alăpteze pruncul Iisus. Se pare mai degrabă că au existat două motive principale pentru disconfortul creștin cu intrarea lui Isus în „legământul lui Avraam”. În primul rând, era un ritual foarte evreiesc, constituind o distincție fizică concretă între creștin și evreu. Din perspectivă teologică, circumcizia era o reprezentare a tot ceea ce nu era în regulă cu iudaismul: carnal, nu fizic; mai degrabă decât spirituală, mai degrabă o circumcizie a preputului decât o „circumcizie a inimii”, pentru a folosi expresia biblică. Circumcizia lui Isus a servit doar pentru a sublinia originile sale umile prin acest ritual extrem de profan și intim evreu.


Priveste filmarea: Viddui - o rugăciune importantă atât pentru evrei, cât și pentru creștini (Noiembrie 2021).