Articole

De la Montpèlerin la Tarabulus al-Mustajadda: Succesiunea franco-mamelucă în vechiul Tripoli

De la Montpèlerin la Tarabulus al-Mustajadda: Succesiunea franco-mamelucă în vechiul Tripoli

De la Montpèlerin la Tarabulus al-Mustajadda: Succesiunea franco-mamelucă în vechiul Tripoli

De Mathias Piana

Egiptul și Siria în Fatamid, Ayyubid și Mamluk Eras VI, editat de U. Vermeulen și K. D’Hulster (Leuven, 2010)

Introducere: Tripoliul modern arată încă împărțirea în două zone urbane diferite existente încă din Evul Mediu. Până la sosirea cruciaților, Tripoli era alcătuită doar din orașul antic de pe coastă. A fost situat pe peninsulă, care astăzi este ocupată de partea orașului numită al-Mina. Orașul vechi din Tripoli este situat la 3 km spre sud-est. Acoperă zona în care mamelucii au fondat un nou oraș la sfârșitul secolului al XIII-lea, după ce au învins cruciații și și-au distrus toate așezările. Acest nou oraș (Tarabulus al-mustajadda) este considerat unul dintre puținele noi fundații mameluciene. Datorită faptului că peste o sută de clădiri au supraviețuit din această perioadă, este un loc unic pentru studiul arhitecturii mamelucilor. În ultimii ani au fost inițiate mai multe inițiative de investigare a acestora și toți cărturarii preocupați de mamelucii Tripoli sunt de acord că, cu excepția castelului, nu se păstrează aproape nicio rămășiță semnificativă din perioada cruciaților. Cu toate acestea, se știe că a existat o așezare extinsă a cruciaților în partea de jos a dealului castelului, fără îndoială, în locația orașului vechi de azi, unde mamelucii și-au stabilit noul oraș.

Lipsa dovezilor arheologice și starea încă insuficientă a cercetărilor asupra monumentelor și arhitecturii din vechiul Tripoli transformă o evaluare a așezării cruciaților din sit într-o sarcină dificilă. O privire mai atentă asupra monumentelor și a cadrului topografic al acestora oferă noi perspective. Există dovezi puternice că, de fapt, un loc adevărat a existat la locul respectiv în perioada cruciaților și că a existat un fel de succesiune franco-mamelucă în ceea ce privește infrastructura și arhitectura. Studiul său poate dezvălui modul în care mamelucii au adoptat elemente ale unei culturi și tradiții de construcție diferite și cum le-au folosit ca bază pentru propria lor construcție. În favoarea unei dezvoltări mai orientate spre interior, mamelucii au neglijat orașele de coastă după expulzarea cruciaților. Astfel, alte exemple de succesiune franco-mamelucă se găsesc în principal în orașele din interior, precum Ierusalimul și unele foste castele ale cruciașilor restaurate de mameluci (de exemplu, Hisn al-Akrad / Crac des Chevaliers și Marqab). Prin urmare, studiul activităților de construcție mamluk pe coastă prezintă un interes specific.


Priveste filmarea: The Mont Pelerin Society. La primacía de las ideas (Noiembrie 2021).