Articole

Murder Will Out: Kingship, Kinship and Killing in Medieval Scotland

Murder Will Out: Kingship, Kinship and Killing in Medieval Scotland

Murder Will Out: Kingship, Kinship and Killing in Medieval Scotland

De Alexander Grant

Kings, Lords and Men in Scotland and Britain, 1300-1625: Eseuri în onoarea lui Jenny Wormald, ed. Steve Boardman și Julian Goodare (Urmează de la Edinburgh University Press, 2014)

Introducere: Acest eseu reflectă articolul revoluționar al lui Jenny Wormald, „Bloodfeud, Kindred and Government in Early Modern Scotland” (1980), care a analizat în mod strălucit mecanismele bazate pe rude din Scoția din secolul al XV-lea și al XVI-lea pentru pacificarea feudelor, în raport cu sistemul juridic public. În esență, coroana ar acorda o remisiune făptuitorului violenței ilegale, inclusiv uciderea, cu condiția ca victima sau rudele sale să fie asimilate (despăgubiri). Nu este doar unul dintre cele mai importante articole scrise despre istoria Scoției, ci și - prin semnificația sa mai largă - probabil cel mai larg citat; și peste treizeci de ani mai târziu citește la fel de puternic ca oricând.

Din 1980, munca pe feudă s-a înmulțit exponențial. În timp ce Wormald a trebuit să citeze doar câteva zeci de studii, în zilele noastre ar putea fi menționate peste o mie; și comentariul ei, „o mai mare conștientizare a faptului că feuda este o afacere complexă nu a rezolvat toate problemele de interpretare”, pare acum o subevaluare magistrală. Ce face, într-adevăr, un „feud”? Lupte pe termen lung între generații sau represalii pe termen scurt? Doar grupuri de rude sau, de asemenea, alte grupări? Doar uciderea sau, de asemenea, vătămarea nemuritoare și / sau daunele materiale? Sunt „vânt de sânge” și „vendetta” diferit de „vânt” sau sunt incluse în ele? Introducerea lui Jeppe Büchert Netterstrøm la un volum larg examinează astfel de probleme, oferind douăzeci și șase de pagini despre „definiții și concepte” înainte de a lua în considerare cum să construim „o istorie cuprinzătoare a feudelor europene”. O definiție „mai flexibilă” și „mai largă” este de preferat, susține el, astfel încât „vărsăturile de sânge de lungă durată dintre țăranii islandezi ar putea fi apoi plasate pe același continuum cu vărsările de sânge dintre aristocrații scoțieni sau friulani, precum și feudele dintre nobili franconi nu au fost în primul rând falsuri de sânge. Între timp:

Edward Muir a încercat să plaseze Friuli renascentist pe un spectru de societăți europene feudante. La un capăt ... 'ar putea fi Anglia medievală, unde justiția regală a eliminat feudele de sânge mai devreme decât în ​​orice alt regat, și la cealaltă Albania modernă, unde guvernele au atins cu greu feudele tribale endemice din munți ... Friuli în Renaștere a venit mai aproape de albanez decât de sfârșitul englezesc al spectrului '. Este opinia [Netterstrøm] ... că un efort de a plasa societățile feudale din Europa medievală și timpurie modernă pe acest tip de spectru poate oferi un punct de plecare constructiv pentru comparații ulterioare.

Acel „spectru Anglia – Albania” este conceptul lui Jenny Wormald: deci „Bloodfeud, Kindred and Government” oferă acum un plan pentru a duce subiectul mai departe.


Priveste filmarea: Night of Ideas: An Invitation to Travel in Mughal Times (Septembrie 2021).