Articole

A fost Charlemagne un ucigaș în masă?

A fost Charlemagne un ucigaș în masă?

Când a auzit de acest lucru, lordul regele Charles s-a repezit la locul cu toți francii pe care i-a putut aduna cu scurt timp și a avansat până unde Aller se varsă în Weser. Apoi, toți sașii s-au reunit din nou, s-au supus autorității Domnului Rege și au predat răufăcătorii care erau în principal responsabili de această revoltă să fie omorâți - patru mii cinci sute dintre ei. Sentința a fost executată.

Această intrare pentru anul 782 în Analele Frankice Regale este unul dintre cele mai dezbătute subiecte ale domniei lui Carol cel Mare. S-a întâmplat de fapt „masacrul de la Verden” cu 4500 de persoane ucise într-o singură zi? Conducătorul Carolingian (și mai târziu împăratul Sfântului Roman) a fost justificat în acțiunile sale? Sau a fost acesta un act brutal de curățare etnică care a lăsat o amprentă teribilă asupra omului căruia i se atribuie restabilirea Europei de Vest după căderea Imperiului Roman?

Domnia lui Carol cel Mare (768-814) a fost una de război aproape continuu - puteai găsi armatele sale luptând în Aquitaine, Italia lombardă sau la sud de Pirinei împotriva musulmanilor. Cu toate acestea, cel mai lung și mai dificil război al său a fost împotriva sașilor în ceea ce este acum nord-vestul Germaniei. Francii și sașii fuseseră de multă vreme adversari, dar conflictul lor fusese relativ scăzut: atac pe ambele părți și impunerea unui tribut anual. Cu toate acestea, la scurt timp după moartea fratelui său și a co-conducătorului Carloman, Carol cel Mare a decis să invadeze Saxonia. Campania, care a avut loc în 772, a avut un succes major. Francii au capturat Eresburg, au luat prizonieri, au jefuit aur și argint și, cel mai important, au distrus Irminsul, unul dintre cele mai sfinte locuri ale sașilor păgâni.

Istoricul Jinty Nelson remarcă: „Oportunismul politic nu a fost întotdeauna singurul motiv al lui Carol cel Mare, dar pare cea mai bună explicație pentru atacul său original, provocat asupra marelui sanctuar al sașilor în 772. Războiul de treizeci de ani care a urmat a fost cu siguranță mult mai mult decât Franks se târguise ”.

Curând a devenit evident că războiul împotriva sașilor nu va merge la fel de bine ca primul atac. Einhard, prietenul și biograful lui Carol cel Mare, s-a plâns:

Niciun război întreprins vreodată de poporul franc nu a fost mai prelungit, mai plin de atrocități sau mai solicitant de efort. Sașii, ca aproape toate popoarele care trăiesc în Germania, sunt feroce din fire. Sunt mult dăruiți închinării diavolului și sunt ostili religiei noastre. Ei cred că nu este o dezonorare să încalci și să încalci legile lui Dumnezeu și ale omului. Cu greu a trecut o zi fără vreun incident sau altul care a fost bine calculat pentru a sparge pacea. Granițele noastre și ale lor erau contigue și aproape peste tot în câmpie deschisă, cu excepția câtorva locuri în care pădurile mari sau lanțurile muntoase se interpuneau pentru a separa teritoriile celor doi oameni printr-o linie clară de demarcație. Uciderea, jaful și incendierea au fost constante de ambele părți. În cele din urmă, francii au fost atât de iritați de aceste incidente încât au decis că a sosit momentul să abandoneze măsurile de represalii și să întreprindă un război pe scară largă împotriva acestor sași.

Sub conducerea lui Widukind, sașii au continuat să reziste și, în următorii zece ani, am vedea o serie de campanii carolingiene și represalii săsești. Evenimentele din 782 au început când Widukind a convins un grup de sași care se supusese lui Carol cel Mare să se răsculeze. Au plecat la luptă cu o armată francă și au anihilat-o, ucigând doi dintre locotenenții șefi ai regelui. Carol cel Mare a răspuns strângându-și forțele și întorcându-se în Saxonia, unde și-a dezlănțuit masacrul de la Verden.

Intrarea citată mai sus din Analele Frankice Regale este singura noastră sursă pentru acest eveniment - unii istorici s-au întrebat dacă aceste evenimente s-au întâmplat sau au fost cel puțin exagerate de cronicar. Pare puțin probabil ca un astfel de eveniment să fi fost imaginat de scriitor având în vedere cât de feroce a fost războiul dintre sași și franci. Mai mult decât atât, numărul de 4500 uciși într-o singură zi pare, de asemenea, rezonabil, Bernard Bachrach și alți istorici subliniind că Carolingienii și dușmanii lor ar putea lansa armate în zeci de mii.

Motivele pentru care masacrul a fost purtat sunt, de asemenea, dezbătute. Jinty Nelson, unul dintre cei mai de seamă cărturari din Evul Mediu timpuriu, oferă această explicație:

Pierderile lui Carol cel Mare în 782, potrivit Royal Annals, „au contat mai puțin pentru numărul lor decât pentru calitatea lor” - unii dintre cei mai apropiați tovarăși și consilieri ai regelui, împărțitorii de corturi și oamenii din sala lui. Un bun domn nu putea să nu răspundă „cu înverșunare” la vestea pierderii lor. În valorile contemporane, decapitările erau dublu justificate, pedepsind infracțiunea de încălcare a jurământului și răzbunând decese foarte speciale.

Între timp, în cartea sa Carol cel Mare: Tatăl unui continent, Adaugă Alessandro Barbero că

cea mai probabilă inspirație pentru execuția în masă a lui Verden a fost Biblia. Exasperat de rebeliunile continue, Carol cel Mare a vrut să se comporte ca un adevărat rege al Israelului. Amalekiții îndrăzniseră să ridice mâna pentru a trăda pe poporul lui Dumnezeu și, prin urmare, era corect ca fiecare dintre ei să fie exterminat. Ierihon a fost luat și toți cei dinăuntru au trebuit să fie puși la sabie, inclusiv bărbați, femei, bătrâni și copii, chiar și boi, oi și măgari, astfel încât să nu rămână nici o urmă din ei. După ce i-a învins pe moabiți, David, cu care lui Charles îi plăcea să se compare, a făcut prizonierii să se întindă pe pământ și doi din trei au fost uciși. Și aceasta a făcut parte din Vechiul Testament din care regele s-a inspirat și este dificil să nu discernem o aplicare practică și crudă și coerentă a acestui model în masacrul de la Verden.

Este dificil de știut dacă masacrul a ajutat la sfârșitul războiului - Widukind și majoritatea sașilor s-au predat și au acceptat botezul în 785 - sau au inspirat o generație de rezistență din partea lor, în timp ce continuau să se răzvrătească împotriva Imperiului Carolingian. Masacrul ar fi putut, de asemenea, să-i convingă pe danezii vecini că, pentru a-și păstra independența și religia, ar trebui să fie agresivi și să ducă războiul inamicului. În 793 a avut loc primul atac viking înregistrat.

Povestea masacrului de la Verden a devenit din nou o problemă majoră în secolele al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, în special pentru istoricii germani care chiar au trebuit să reconcilieze Charlemagne care și-a construit țara într-un imperiu și Charlemagne care a ucis mii de prizonieri într-un singur zi. Naziștii au creat chiar un memorial de piatră pentru victimele săsești în 1935.

Chiar și astăzi veți găsi că acest subiect primește o gamă largă de tratamente, unele cărți abia menționând evenimentele din 782, în timp ce altele oferă judecăți clare asupra acestuia.

Vezi si:Cărți despre Carol cel Mare

Vezi si: Jihadul lui Carol cel Mare

Imagine de sus: Charlemagne (742–814) primind înscrierea lui Widukind la Paderborn în 785, de Ary Scheffer (1795–1858).


Priveste filmarea: Infernul cu Mirela Ceanu: Marius Csampar - 6 crime (Noiembrie 2021).