Articole

Scrierea identității naționale și a istoriei în Ucraina

Scrierea identității naționale și a istoriei în Ucraina

Scrierea identității naționale și a istoriei în Ucraina

De Taras Kuzio

Lucrări de naționalități, Vol. 34, nr. 4 (2006)

Introducere: Scrierea istoriei are o influență directă asupra identităților naționale. Acest lucru este valabil mai ales atunci când scrierea și interpretarea istorică sunt contestate, deoarece se numără printre cele trei popoare slave orientale (ruși, ucraineni și bieloruși). Acolo unde disputa este mare, ca și în relația ucraineană-rusă de la dezintegrarea URSS, scrierea și interpretarea istoriei au un impact și asupra politicilor lor interne și externe și, mai ales, a relațiilor lor inter-statale. Elitele rusești și majoritatea rușilor nu privesc Ucraina și Belarusul ca țări „străine”.

Acest articol se concentrează pe un aspect al contestării în scrierea istoriei între Ucraina și Rusia; cea a statului medieval Kiev Rus. Articolul analizează patru „școli” diferite din Ucraina pentru studiul statului medieval Kiev Rus: rusofil (cunoscut în mod tradițional sub numele de imperial rus), sovietofil (sovietic), slav estic și ucrainofil (național ucrainean). Utilizarea termenului „școală” pentru a defini diferite interpretări nu înseamnă un grup coerent de istorici, ci mai degrabă un set larg de idei și interpretări.

Două dintre cele patru școli sunt rusofile tradiționale și sovietofile. Primul a apărut în imperiul țarist și a reapărut în Rusia post-sovietică. De asemenea, a stabilit o poziție dominantă în rândul istoricilor occidentali ai Rusiei. Istoriografia sovietofilă a existat în primul rând în era sovietică, deși credința față de aceasta a continuat în rândul partidelor politice de stânga radicală din statele post-sovietice. În fosta URSS, școala de istorie sovietofilă a fost reintrodusă doar în Belarus de Alyaksandr Lukashenka de la alegerea sa din 1994. Școala sovietofilă are multe aspecte care o fac similară cu cea rusofilă. El acordă prioritate Rusiei ca națiune slavă estică și acceptă, de asemenea, că a existat un transfer de putere după prăbușirea Kievului Rus către Vladimir-Suzdal, Moscova și imperiul rus. Această traducere a moștenirii Kiev Rus este un concept central al istoriografiei rusofile și sovietofile.


Priveste filmarea: Istoria românilor și universală; cl. IV-a, Copii și viața lor în istorie (Decembrie 2021).